龐士振

中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活得到巨大提高，短短的幾十年我們就告別了短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們只用了幾十年就走過(guò)了西方國(guó)家上百年的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展史上輝煌的奇跡。但是，在唯物主義哲學(xué)思想的驅(qū)動(dòng)下，物質(zhì)決定意識(shí)的思維模式正影響著人們的價(jià)值取向。多數(shù)人都認(rèn)為只有物質(zhì)的，才能精神的；而忽略了只有精神的，才能更好物質(zhì)的，才能正確物質(zhì)的。眼下的中國(guó)社會(huì)，人們普遍沒(méi)有信仰，追求物質(zhì)和享樂(lè)成了唯一且至上的目標(biāo)。由于缺乏精神追求，人們變得狹隘和不容忍，整個(gè)社會(huì)正在失去寬容和仁愛(ài)之心。

這種不寬容表現(xiàn)在人與人之間的不寬容，民間與政府相關(guān)部門(mén)之間的不寬容，政治派別之間的不寬容。有了這種不寬容，出現(xiàn)了兩個(gè)喪失人性的男子因停車(chē)問(wèn)題暴打少婦并重摔兩歲女?huà)氲膽K?。怀霈F(xiàn)了同一個(gè)居住社區(qū)因兩個(gè)孩子間的磕絆而導(dǎo)致雙方家長(zhǎng)大打出手的血腥場(chǎng)面；有了這種不寬容，總有一些對(duì)政府對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)且偏激的聲音指責(zé)政府的不作為，苛求政府的政策制定與國(guó)家治理一夜間登峰造極；有了這種不寬容，才上演了薄某某對(duì)昔日曾立下汗馬功勞的手下兄弟王某某的趕盡殺絕，最后逼上梁山。這種不寬容也表現(xiàn)在商人之間的不寬容，知識(shí)分子之間的不寬容，同學(xué)之間的不寬容。有了這種不寬容，出現(xiàn)了商場(chǎng)上的爾虞我詐，坑蒙拐騙，隨意將誠(chéng)信丟入垃圾堆。一位商人因一時(shí)疏忽竟被騙走上千萬(wàn)元而傾家蕩產(chǎn)，從此顛沛流離，控告無(wú)門(mén)；有了這種不寬容，在學(xué)術(shù)界幫派林立，你瞧不起我的“少林拳“，我看不上你的”八卦掌“，互相攻擊，缺乏合作精神?！靶な椒瓷浠　钡膭?chuàng)立者肖傳國(guó)因不滿(mǎn)方舟子“打假”影響了其院士評(píng)選，而一怒之下找來(lái)一幫打手行兇報(bào)復(fù)。有了這種不寬容，同學(xué)之間的情義變得似乎不如往昔那么崢嶸歲月稠了，暗淡了許多，甚至恍如仇敵，一文不值。在人文與精神孕育的大學(xué)校園，發(fā)生了云南大學(xué)馬加爵在宿舍連殺四人的校園慘案，也發(fā)生了上海復(fù)旦大學(xué)林某投毒殺害碩士同學(xué)黃某的悲劇?，F(xiàn)在網(wǎng)傳一句調(diào)侃而頗具諷刺意味的話(huà)“感謝當(dāng)年同寢不殺之恩”。大學(xué)象牙塔的神話(huà)，被重利輕義、重利輕德的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所擊垮。這種不寬容又表現(xiàn)在理念之間的不寬容，信仰之間的不寬容，行為之間的不寬容。有了這種不寬容，只要觀點(diǎn)不一致，便被視為異己而遭排擠；有了這種不寬容，便可隨意嘲笑和藐視那些有信仰（如信仰佛教和基督教等）和追求（如崇尚大愛(ài)與獨(dú)立自由思想）的人；有了這種不寬容，就有了看不慣別人的張揚(yáng)和善于表現(xiàn)的個(gè)性，于是背后下黑手者有之。這種不寬容再表現(xiàn)在夫妻之間的不寬容，老幼之間的不寬容，姊妹之間的不寬容。有了這種不寬容，夫妻間因小事而爭(zhēng)吵不斷，進(jìn)而出現(xiàn)家暴和殘害；有了這種不寬容，便有了上海留日學(xué)子在浦東機(jī)場(chǎng)因一點(diǎn)小事而捅傷自己母親的人間悲劇。更有了河北承德某人家因家庭糾紛岳父岳母合謀殺死女婿以及陜西榆林一男子因跟妻子矛盾而一怒之下痛殺岳父岳母的殘忍場(chǎng)面！有了這種不寬容，兄弟姐妹間可以為一套破舊的老宅而撕破臉皮，告上法庭，對(duì)簿公堂。昔日手足，如今成為老死不相往來(lái)，痛恨不已的仇人。煮豆燃豆萁，相煎何太急！這種不寬容還表現(xiàn)在人對(duì)自然的不寬容，人對(duì)動(dòng)物的不寬容，人對(duì)小商販的不寬容。有了這種不寬容，河北、河南、山東等地在生產(chǎn)中產(chǎn)生重金屬污染的企業(yè)，肆意向地下深水中常年高壓排污，而且這在當(dāng)?shù)鼐尤恍纬闪送暾漠a(chǎn)業(yè)鏈條。這不僅污染了環(huán)境，破壞了生態(tài)，也損害了未來(lái)子孫們的生存空間。為了眼前的利益，寧可選擇造孽。有了這種不寬容，南方某山區(qū)瘋狂獵殺野生動(dòng)物，一只泥猴賣(mài)價(jià)2000元，冷藏庫(kù)中堆滿(mǎn)了上千只無(wú)辜的生命，到這里消費(fèi)的人群曾一度絡(luò)繹不絕。人類(lèi)寧可選擇殘忍，只為一己之私；有了這種不寬容，城管按“規(guī)定“執(zhí)法，砸爛小販攤床，沒(méi)收小販賴(lài)以生存的貨品和工具，更有甚者如延安城管只為出氣而暴踩頭顱，湖南臨武城管光天化日之下打死瓜農(nóng)，氣焰何等囂張。這種不寬容亦表現(xiàn)在人對(duì)理想的不寬容，人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不寬容，人對(duì)命運(yùn)的不寬容。有了這種不寬容，任意賤踏理想，將崇高的理想視作爭(zhēng)權(quán)奪利的噱頭；有了這種不寬容，肆意抹殺現(xiàn)實(shí)的幸福和美好；有了這種不寬容，隨意抨擊命運(yùn)的生不逢時(shí)或生不逢運(yùn)，忘卻了自己曾是幾億個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者中唯一的勝出者。生命是偉大的，只有仰視和尊崇，不容抨擊和詆毀。這種不寬容當(dāng)下經(jīng)常表現(xiàn)在醫(yī)患之間的不寬容。醫(yī)者不能深刻理解患者作為一個(gè)生命所承受的疾苦，以及對(duì)治愈病痛的無(wú)限渴求，他們對(duì)醫(yī)者寄予了全部希望；患者不能理解和寬容醫(yī)者因整日忙碌和疲憊而帶來(lái)的一時(shí)態(tài)度冷漠，甚至疏忽。

不寬容導(dǎo)致妒忌和仇恨，不寬容導(dǎo)致沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，不寬容導(dǎo)致毀滅與消亡。

未來(lái)，我不擔(dān)心中國(guó)與其它國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻擔(dān)心因社會(huì)矛盾、信仰缺失和民族矛盾而造成的內(nèi)耗，甚至混亂。

中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2012年美國(guó)米爾頓.弗里德曼自由獎(jiǎng)獲得者茅于軾老先生在《中國(guó)人的焦慮從哪里來(lái)》一書(shū)中明確指出，民主精神的實(shí)質(zhì)就是寬容，沒(méi)有寬容就沒(méi)有真正的民主。那么到底什么才是寬容？茅老先生說(shuō)“寬容就是放棄指責(zé)別人的權(quán)利?！?/p>

有了寬容之心，就有了圣雄甘地的“非暴力不合作”，才使得印度的民族獨(dú)立與解放運(yùn)動(dòng)獲得勝利。他所創(chuàng)立的非暴力斗爭(zhēng)理論，成為印度人民偉大的精神財(cái)富，并在世界民族解放斗爭(zhēng)史上具有重要的地位。有了寬容之心，就有了納爾遜.曼德拉的仁愛(ài)與忘卻，才使得南非人民將這位首屆黑人總統(tǒng)視為民族英雄。他說(shuō)如果我不能寬容與忘卻仇恨，盡管我的身體離開(kāi)了監(jiān)獄，但是我的心卻依然在監(jiān)獄中，繼續(xù)備受煎熬和折磨。胡適先生曾說(shuō)“異乎我者未必即非，同乎我者未必即是”。他認(rèn)為民主的真義不只是少數(shù)人服從多數(shù)人，而更應(yīng)該是多少人理解和尊重少數(shù)人。這其中體現(xiàn)的應(yīng)該就是寬容的含義吧。海納百川，有容乃大。大其心者，可容天下之物，虛其心者，可納天下善惡。懂得了寬容，才有了古人“己所不欲，勿施于人”和“己所欲，慎施于人”的哲學(xué)思想。盡管眼下的中國(guó)社會(huì)問(wèn)題多多，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，收入分配需要改革，貧富差距需要縮小，道德教育與價(jià)值觀教育需要加強(qiáng)，誠(chéng)信體系需要建立，環(huán)境污染需要治理等等。但是，我卻認(rèn)為寬容才是當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必須樹(shù)立的價(jià)值意識(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步與發(fā)展需要的是逐步的改良與完善，我們不可能在短時(shí)間內(nèi)就能夠?qū)崿F(xiàn)理想社會(huì)所具有的各種合理與公平的狀態(tài)。這哪怕在高度發(fā)達(dá)的美國(guó)也未能實(shí)現(xiàn)。因此，在社會(huì)轉(zhuǎn)型與改良過(guò)程中，我們首要的就是寬容之意與仁愛(ài)之心。無(wú)論對(duì)人、對(duì)事，無(wú)論對(duì)環(huán)境、對(duì)國(guó)家，無(wú)論對(duì)思想、對(duì)理念，亦無(wú)論對(duì)一致、對(duì)分歧，我們都應(yīng)該以寬容的胸懷和容忍的態(tài)度，面對(duì)社會(huì)上紛繁復(fù)雜的一切。每個(gè)人都有自己的理想，都有自己心中的夢(mèng)。習(xí)總書(shū)記在追求和倡導(dǎo)著中國(guó)夢(mèng)，而我將致力追求中國(guó)夢(mèng)下的“寬容夢(mèng)“。我希望夢(mèng)想中的中國(guó)社會(huì)，人人懂得謙和、忍讓?zhuān)巳诵⒕锤改?，尊敬師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)幼童，關(guān)愛(ài)同事，幫助朋友，保護(hù)環(huán)境，敬畏自然。實(shí)現(xiàn)孟子的”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，以及孔子的”人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)“的和諧美好狀態(tài)。

讓我們像愛(ài)自己的父母和兄弟姐妹一樣愛(ài)寬容吧，讓我們像愛(ài)自己的生命和信仰一樣愛(ài)寬容吧！寬容是一種智慧，寬容是一種涵養(yǎng)，寬容是一種氣度，寬容是一汪生命延續(xù)的潤(rùn)澤清泉，寬容更是人類(lèi)繁衍與持續(xù)和平的永恒主題。只有寬容才能形成大愛(ài)，只有寬容才能造就福祉，也只有寬容才能化解一切的恩怨和矛盾。