華榮平

散文在小學(xué)語(yǔ)文教材中占有很大的比重。我對(duì)兩套國(guó)內(nèi)發(fā)行最廣的教材進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，并對(duì)各個(gè)年級(jí)段進(jìn)行了分析：散文所占比例為40%左右，最多的能占近70%。也就是說(shuō)，散文在小學(xué)語(yǔ)文教材中是一個(gè)主角。因此考慮到量太多而雜，若要對(duì)此類(lèi)文章進(jìn)行梳理，無(wú)疑是一件難以下手的事，散文大致可以分為敘事寫(xiě)人散文、寫(xiě)景抒情散文和哲理散文三大類(lèi)。此報(bào)告主要是談?wù)芾砩⑽?，即借物喻人、借物喻理?lèi)的散文。

一、各年段教材特點(diǎn)

首先我們來(lái)看《矛與盾的集合》，這是人教版三年級(jí)上冊(cè)第七組課文中的第一篇課文。寫(xiě)的是發(fā)明家手持矛和盾，在與朋友對(duì)打比賽時(shí)，由矛和盾的長(zhǎng)處想到了發(fā)明坦克。由此說(shuō)明“誰(shuí)善于把別人的長(zhǎng)處集于一身，誰(shuí)就會(huì)是勝利者”的道理。這篇課文由三部分組成：第一部分講發(fā)明家手持矛和盾，在與朋友對(duì)打的過(guò)程中，為了保護(hù)自己，由盾想到了鐵屋子；為了進(jìn)攻，由矛想到了炮口，把兩者結(jié)合起來(lái)，發(fā)明了坦克。第二部分講發(fā)明的坦克在戰(zhàn)場(chǎng)上打敗敵軍，大顯神威。第三部分由坦克的發(fā)明引出“誰(shuí)善于把別人的長(zhǎng)處集于一身，誰(shuí)就會(huì)是勝利者”這一道理。作者按發(fā)明坦克的過(guò)程—坦克的實(shí)際應(yīng)用—從中引發(fā)道理的順序敘述。敘事簡(jiǎn)潔清楚，用事實(shí)說(shuō)明道理，是本文表達(dá)上的主要特點(diǎn)。一個(gè)故事得出一個(gè)啟發(fā)，一個(gè)啟發(fā)得到一個(gè)道理，小故事大道理，適合低中年段的孩子閱讀。

到了四年級(jí)，就明顯提升了理解的深度，不再單單通過(guò)一些簡(jiǎn)短的小故事來(lái)揭示道理。比如《母雞》，此文是老舍先生另一篇膾炙人口的佳作，描寫(xiě)了作者對(duì)母雞看法的變化，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的贊頌之情。課文以作者的情感變化為線(xiàn)索，前后形成了鮮明的對(duì)比。前半部分寫(xiě)了母雞的無(wú)病呻吟、欺軟怕硬和拼命炫耀，再現(xiàn)了一只淺薄、媚俗的母雞；后半部分則描寫(xiě)了母雞的負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢和辛苦，塑造了一位“偉大的雞母親”的形象。作者對(duì)母雞的情感由“討厭”轉(zhuǎn)變?yōu)榫次?。本文的語(yǔ)言風(fēng)格比較口語(yǔ)化，直白自然，散發(fā)著濃郁的生活氣息，讀起來(lái)令人感到親切舒服。選編這篇課文的意圖，一是通過(guò)與《貓》進(jìn)行對(duì)比閱讀，感受作者在表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)和表達(dá)情感上的異同；二是通過(guò)閱讀課文，體會(huì)作者對(duì)母親的崇敬以及對(duì)母愛(ài)的贊頌。這篇課文的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，體會(huì)母愛(ài)的偉大，并通過(guò)比較老舍兩篇文章的特點(diǎn)，感悟作者的語(yǔ)言風(fēng)格，加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐。此類(lèi)文章在內(nèi)容與寫(xiě)法的處理上都更有深度，需要對(duì)其關(guān)鍵詞句細(xì)細(xì)品讀。

而到了五年級(jí)，更注重對(duì)“物”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)法更為細(xì)膩。比如《梅花魂》《落花生》《白楊》，課文的前面都做了鋪墊，而贊揚(yáng)的人物品格大都通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)，但是如果沒(méi)有反復(fù)品讀，就無(wú)法深入感悟其中的道理。就拿《白楊》這篇課文來(lái)說(shuō)，文章寫(xiě)了一位在新疆工作的父親帶子女去新疆，旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。課文以白楊為明線(xiàn)，表面上寫(xiě)白楊，實(shí)際上寫(xiě)人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻支邊者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)的重點(diǎn)。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解并體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。另外，本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，即爸爸的話(huà)及最后一節(jié)的含義，并能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見(jiàn)解，這也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。再者，在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練時(shí)，還不忘指導(dǎo)文章的寫(xiě)作方法，如在文章結(jié)尾寫(xiě)爸爸摟著孩子，望著窗外沉思，看到白楊樹(shù)，他又微笑了。這是再由樹(shù)聯(lián)想到人，托物寄意，借物喻人。

五年級(jí)的此類(lèi)文章教學(xué)，不僅要品讀語(yǔ)言，感悟道理，還要探究寫(xiě)作方法，滲透寫(xiě)法的教學(xué)。至于選編此類(lèi)文章的意圖何在，我想除了學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字之外，就是人文教育。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。新課標(biāo)中還提到“教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。鑒于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的多元性與豐富性，語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)滲透“教學(xué)生做人，教學(xué)生明理”。而此類(lèi)文章在這里起到了非常大的作用。

二、細(xì)讀方法與教學(xué)策略

準(zhǔn)確地說(shuō)，散文的含義很廣泛，而最為典型的是“借物喻人”“借物喻理”類(lèi)型的散文。對(duì)于這樣一種傳統(tǒng)體裁的文章，教學(xué)起來(lái)確實(shí)需要語(yǔ)文教師下一番工夫，尤其我們的教學(xué)對(duì)象還是不諳世事的小學(xué)生。

對(duì)于這類(lèi)文章，首先我們應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文本，感悟文本的魅力，從文中拎出一條“線(xiàn)”，而這條“線(xiàn)”就是我們說(shuō)的“物”，它也是文章的“骨”。因此，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，一定要抓住這根“骨”，圍繞這根“骨”展開(kāi)學(xué)習(xí)。

例如《白楊》一文，在描述了白楊的特點(diǎn)之后寫(xiě)道：“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？不是的，他也在表明自己的心。而孩子們現(xiàn)在還不能理解?！蹦敲?，爸爸表明的是什么心意？這又是用的什么寫(xiě)作方法呢？爸爸的心意，就是希望孩子們也像小白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱，迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)。

文章結(jié)尾寫(xiě)爸爸摟著孩子，望著窗外沉思，看到白楊樹(shù)，他又微笑了。這是又一次由樹(shù)聯(lián)想到人，托物寄意，借物喻人。我們?cè)谧魑臅r(shí)，也可以學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。

其次，還應(yīng)當(dāng)讀寫(xiě)結(jié)合，在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)的訓(xùn)練；在寫(xiě)的過(guò)程中，感悟“借物喻人”和“借物喻理”這兩種寫(xiě)作手法的魅力，學(xué)習(xí)作者這種敘述方法。我們綜觀各學(xué)段的此類(lèi)文章都不難發(fā)現(xiàn)，在課后總會(huì)安排類(lèi)似于仿寫(xiě)形式的小練筆。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地利用語(yǔ)文。如果說(shuō)，讓我們檢驗(yàn)自己對(duì)此類(lèi)文章的感悟，能夠?qū)懗龃祟?lèi)文章難道不是最好的詮釋嗎？

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不是為了完成教化和灌輸。王榮生老師在《中小學(xué)散文的問(wèn)題和對(duì)策》一文中認(rèn)為：散文閱讀教學(xué)要建立學(xué)生與這一篇課文的連接。要在教學(xué)中讓學(xué)生理解、感受“這一篇”所傳遞的作者的認(rèn)知、情感，感受“這一篇”中與獨(dú)特的認(rèn)知、情感融于一體的語(yǔ)句章法、語(yǔ)文知識(shí)。在我看來(lái)，我們要做的就是通過(guò)誦讀喚起兒童對(duì)“這一篇”獨(dú)特的生命體驗(yàn)和語(yǔ)言文字的感受，通過(guò)對(duì)“這一篇”獨(dú)特的思想內(nèi)容、作品結(jié)構(gòu)或者語(yǔ)言表達(dá)的揣摩和分享，豐富兒童的情感和精神世界，提高他們對(duì)母語(yǔ)的感受、理解和表達(dá)能力。

散文教學(xué)和母語(yǔ)教育的目標(biāo)一樣，是為了“立人”，是在母語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中“立人”。兒童母語(yǔ)發(fā)展的過(guò)程，既是他們語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程，也是他們精神成長(zhǎng)的過(guò)程。要給兒童讀“真”的散文，培育兒童的“真性情”，讓他們有真愛(ài)、真情感，讓他們具有豐富而真實(shí)的感受力，引導(dǎo)他們進(jìn)行真實(shí)而獨(dú)立的思考，真實(shí)而個(gè)性的“真表達(dá)”。唯其如此，我們才能期望母語(yǔ)教育的明天真實(shí)而美好。