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精彩的合并 深度的思維

2013-04-29 00:44:03曾貴陽(yáng)
關(guān)鍵詞:數(shù)位珠子計(jì)數(shù)器

曾貴陽(yáng)

俗話說(shuō):教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。我從教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,不管什么方法都是從學(xué)習(xí)內(nèi)容及兒童的認(rèn)知規(guī)律和內(nèi)在的心理需要出發(fā),做到讀懂教材,讀懂學(xué)生,才能“貴在得法”。以下是我執(zhí)教的《整萬(wàn)數(shù)的認(rèn)識(shí)》一課的教學(xué)片段與剖析。

【片段一】

(屏幕呈現(xiàn)計(jì)數(shù)器,教師引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回顧計(jì)數(shù)單位、數(shù)位等知識(shí)。)

師:我們都知道,利用計(jì)數(shù)器,我們可以撥出大小不同的數(shù)。不過(guò),每一數(shù)位上最多只能撥幾顆珠子?

生:最多只能撥10顆。

生:不對(duì),應(yīng)該是9顆。

師:想想,要是再添一顆,滿了10,那就得——

生:滿十就得向前一位進(jìn)一了。(屏幕顯示:滿十進(jìn)一。)

【剖析:備課時(shí),在確定教學(xué)設(shè)計(jì)之前,我就想到要多多關(guān)注數(shù)學(xué)本身!知識(shí)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展依據(jù)是什么?是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),還是數(shù)學(xué)知識(shí)自身的規(guī)律?在當(dāng)下過(guò)多關(guān)注學(xué)生的生活化經(jīng)驗(yàn),并從中尋找一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展時(shí),我們是否忽略了數(shù)學(xué)知識(shí)本身的內(nèi)在規(guī)律在知識(shí)擴(kuò)展時(shí)所起的作用?為促成學(xué)生后面合并的需要,我在上課開(kāi)始就進(jìn)行了十進(jìn)制記數(shù)法的規(guī)律復(fù)習(xí)作為鋪墊孕伏過(guò)程??梢哉f(shuō)在整節(jié)課中意義深遠(yuǎn)?!?/p>

【片段二】

師:同學(xué)們手中都有一個(gè)這樣的計(jì)數(shù)器(打印在紙上),還有一些珠子(用圍棋子代替)。既然大家已經(jīng)清楚了計(jì)數(shù)器上撥珠的規(guī)則,下面,我們就一起來(lái)玩一個(gè)撥數(shù)的游戲,好嗎?

(教師要求學(xué)生依次在計(jì)數(shù)器上撥出3、30、300,3000學(xué)生操作很熟練。撥3000時(shí),不少學(xué)生直接將百位上的三顆珠子平移到千位上。)

師:看來(lái),大家都挺有感覺(jué)!現(xiàn)在,請(qǐng)大家回顧一下剛才撥的四個(gè)數(shù),它們的大小一樣嗎?

生:不一樣。

師:奇怪,既然都是三顆珠子,怎么會(huì)表示出不同大小的數(shù)呢?

生:因?yàn)樗鼈兯诘臄?shù)位不同。

師:哦,同樣的三顆珠子,撥在不同的數(shù)位上,表示數(shù)的大小也不相同。那好,既然大家已經(jīng)找到規(guī)律,猜猜看,第五個(gè)數(shù)該撥什么了?

生:三萬(wàn)。

師:(屏幕呈現(xiàn)30000)三萬(wàn)是我們以前從未學(xué)過(guò)的大數(shù)。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這個(gè)數(shù),再看看你手中的計(jì)數(shù)器,你覺(jué)得自己能想辦法撥出這個(gè)數(shù)嗎?

(學(xué)生觀點(diǎn)不一。)

師:瞧,有不同觀點(diǎn)了,這樣的課堂多好!這樣,認(rèn)為能撥出來(lái)的同學(xué),來(lái)說(shuō)說(shuō)你打算怎么撥。其余同學(xué)可以補(bǔ)充,也可以反駁。

生:我想,10個(gè)一千是一萬(wàn),30個(gè)一千就是三萬(wàn)。所以,我打算在千位上撥30顆珠子。

(有學(xué)生聽(tīng)明白了,也有學(xué)生搖頭。見(jiàn)此情形,教師在屏幕上呈現(xiàn)下圖。由于珠子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出9顆,反對(duì)的同學(xué)發(fā)出一片唏噓聲。教師引導(dǎo)學(xué)生分析,手頭的計(jì)數(shù)器撥不出三萬(wàn),是因?yàn)閿?shù)位不夠。然后教師引導(dǎo)學(xué)生與同桌合作,撥出三萬(wàn)這個(gè)數(shù),再進(jìn)行交流。)

生:我們發(fā)現(xiàn),一個(gè)計(jì)數(shù)器只有四個(gè)數(shù)位,于是我就把我倆的計(jì)數(shù)器疊在一起,把疊在下面的那個(gè)計(jì)數(shù)器露出一個(gè)數(shù)位,這樣合起來(lái)就有五個(gè)數(shù)位了。我們?cè)诘谖鍌€(gè)數(shù)位上撥了三顆珠子,那就是三萬(wàn)。

(教師沒(méi)有預(yù)料到學(xué)生會(huì)想出這一方法,因而課件上也沒(méi)有作相應(yīng)準(zhǔn)備,只得臨時(shí)請(qǐng)這位學(xué)生在實(shí)物展臺(tái)上展示。)

生:我們的方法和他們有點(diǎn)類似,不同的是,我們直接將兩個(gè)計(jì)數(shù)器拼在一起,這樣就有了八個(gè)數(shù)位。然后在左邊的計(jì)數(shù)器的個(gè)位上撥上3顆珠子。

(屏幕呈現(xiàn)該生的撥法。)

師:瞧,又有不同觀點(diǎn)了。顯然,這兩種方法都是正確的。不過(guò),你更欣賞哪一種方法呢?

(絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)同了第二種方法。為了保護(hù)想出第一種方法的同學(xué)的積極性,教師對(duì)他們的做法同樣給予了充分肯定。)

生:不過(guò),對(duì)于第二種方法,我還有一點(diǎn)補(bǔ)充。個(gè)位上撥三顆珠子,表示的是三,不是三萬(wàn)。我覺(jué)得應(yīng)該把左邊這個(gè)計(jì)數(shù)器上的“個(gè)”改成萬(wàn)。

生:同意。因?yàn)椤扒А钡淖筮厬?yīng)該是“萬(wàn)”。

生:改成“萬(wàn)”以后,這一位就成了“萬(wàn)位”,萬(wàn)位上撥三顆珠子,正好是三萬(wàn)。

生:我還有補(bǔ)充,既然這里的“個(gè)”改成了“萬(wàn)”,那旁邊的“十”“百”“千”也該改一改。

(教師肯定了他們的想法,組織學(xué)生合作修改,然后在屏幕上呈現(xiàn)結(jié)果。)

【剖析:學(xué)生是如何產(chǎn)生“合并”這一合理需要的呢?是因?yàn)橐粋€(gè)四位計(jì)數(shù)器中無(wú)法表達(dá)出三萬(wàn),所以需要合并?還是因?yàn)檎n始對(duì)計(jì)數(shù)器的了解、對(duì)同樣多的珠子在不同的數(shù)位上表示不同的數(shù)這一知識(shí)點(diǎn)的熟悉,才導(dǎo)致了合并呢?從課堂進(jìn)程看,兩者兼而有之??梢哉f(shuō),正是有了課始十進(jìn)制記數(shù)法的“規(guī)律”的鋪墊,依此步步深入,步步提升,才使學(xué)生獲得新的知識(shí)結(jié)構(gòu),才有了精彩的合并過(guò)程。兩者的相輔相成,才產(chǎn)生了精彩的“合并”過(guò)程。

把同桌兩人的四位計(jì)數(shù)器合并成八位計(jì)數(shù)器,縱使有千萬(wàn)條好處,但在沒(méi)有經(jīng)歷課堂實(shí)踐之前,終究只存在于教者的想象之中。本以為學(xué)生會(huì)直接把四位合并成八位,誰(shuí)知第一位學(xué)生的發(fā)言就令我很意外:“把我倆的計(jì)數(shù)器疊在一起,把疊在下面的那個(gè)計(jì)數(shù)器露出一個(gè)數(shù)位,這樣合起來(lái)就有五個(gè)數(shù)位了?!币馔庵辔异`機(jī)一動(dòng),請(qǐng)這位學(xué)生在實(shí)物展臺(tái)上作展示,隨后把這種疊加法與合并法進(jìn)行比較。這樣處理使學(xué)生經(jīng)過(guò)充分比較后對(duì)兩種方法都有了切實(shí)的理解。在這個(gè)優(yōu)化的過(guò)程中,分級(jí)的意識(shí)已不僅停留在教師的設(shè)計(jì)中,而是潛入學(xué)生的心中。

這一課,分級(jí)意識(shí)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。任憑學(xué)生發(fā)現(xiàn)何種方法,萬(wàn)變不離其宗,一切都應(yīng)歸入此道。于是,讓學(xué)生暴露不同的思維過(guò)程進(jìn)行碰撞,在碰撞中糾正、融合,從而達(dá)成共識(shí)?!?/p>

筆者認(rèn)為要用哲學(xué)的眼光辯證地思考教育教學(xué)。教師要做到“讀懂教材”——對(duì)教材內(nèi)容的深度解讀,“讀懂學(xué)生”——對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí),懂得新知將對(duì)其構(gòu)成怎樣的認(rèn)知難度與思維挑戰(zhàn)。教學(xué)時(shí)借助知識(shí)結(jié)構(gòu)的順應(yīng),在重構(gòu)中完成對(duì)新知的理解與掌握,讓教學(xué)真正貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要,才能上成一節(jié)好課。

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