在金庸武俠小說中有這樣一對父子，他們雖然素未謀面，但誰都不能抹殺他們血緣中密不可分的關系。這一對父子中父親虛偽陰險、愛慕虛榮、追求名利，兒子放蕩不羈卻又善良正直，這兩個人都在屬于自己的人生歷程中，展示了不一樣的性格，選擇了不一樣的命運，因而也得到了不同的歸宿，正與邪，是與非，靜候世人評說。

一.飽受爭議的反面人物——楊康

在《射雕英雄傳》中，楊康永遠都是一個飽受爭議的角色，或不客氣地說，是一個反面角色。大多數人都只是把他當成郭靖的反面陪襯，通過他來表現出郭靖的“俠之大者”，甚至反襯郭靖與黃蓉的愛情。但我不禁想，這對楊康來說，真的公平嗎？

首先，得對比一下郭楊二人的成長軌跡。兩人都是忠良之后，都在尚未出世時經歷了一場飛來橫禍，在成長過程中從未見過親生父親。這一點幾乎完全相同。但最終造成兩人以后的人生如此大的差別的根本原因，不能不說和兩人的成長環(huán)境有很大關系。郭靖在蒙古草原上自幼與母親相依為命，與藍天白云和牛羊為伴，周圍所接觸到的，都是心地質樸、敦厚善良之人。爾后被江南七怪尋得，收為弟子。師父和母親對他的要求，特別是在為人方面，極為嚴格。從小，他就知道自己的殺父仇人叫“段天德”，將來自己最重要的責任就是“為父報仇”。雖遠在大漠，但他的思想還是由出身俠客陣營的師父們所灌輸的極為正統的“俠義之道”。他每天的主要任務或者說僅有的可以做的幾件事之一就是練武，練武的目的除了是“師父讓練的”就是“報仇”。由此不難推斷，他的思想非常單純，是非觀非常明確，心地非常熱忱，性格極為堅韌，人生的目的一清二楚。他在一條別人為他預設好的道路上行進，沒有走半步的彎路。

而楊康呢？因為母親改嫁給金國的趙王完顏洪烈而成了王府的“小王爺”，因為王爺極其愛慕王妃和“小王爺”楊康，周圍即使有人知道他的出身、他母親的出身，可誰又敢說呢？包惜弱既已是趙王妃，那麼為了完顏洪烈和楊康本人的名譽，也是不會說的。當然，那個當年不惜使用一切手段得到包惜弱并對她用情至深的趙王爺就更不會說了。就連丘處機，全真教的大弟子，滿口仁義道德，一身正氣的俠士，也認為對楊康而言，比武是最重要的事，其他都不重要。故而他的身世，始終瞞著他。這一切造成了什麼結果呢？他理所當然地認為自己是“大金國”的人，懵懵懂懂做了十八年的“完顏康”。他的生活，是“命中注定”的錦衣玉食、榮華富貴、奴仆成群。身居膏梁叢中，周圍的人全是有目的地對他唯唯喏喏，阿諛奉承。毫無疑問，這培養(yǎng)了他機敏、浮夸、傲慢、輕率的性格。尤其，他的母親心地極為仁慈，連半句重話都不忍心對他說；至於他的父親（指完顏洪烈），盡管得到了包惜弱，但她卻不忘故夫，寧可住在陋室中，布裙荊釵也不愿享受他給的錦衣玉食。個人認為，他是通過對楊康的溺愛來體現或者說讓包惜弱感受到他對她的愛的。所以，在得知自己的身世之前，楊康不折不扣就是一個被寵壞的孩子。因此，他的性格中不可避免地會有叛逆的成份，這就為后來的“比武招親”埋下了種子。幾乎是在一夜之間，他的身世被驟然揭穿，好像還是在半睡半醒中，他的父親從趙王完顏洪烈變成了江湖中人楊鐵心，他的身份由大金國的小王爺變成了大宋的平民百姓，緊接著，他被告知十八年來對自己關愛有加，自己稱為“父王”的那個人竟然是自己的“殺父仇人”，就在這一切事情都需要有一個人對他好好解釋的時候，卻父死、母亡，沒人告訴他為什么。擺在他面前的一切：大宋、大金，仇人、恩人，接受、抗拒，都是矛盾。自此，他被推上風口浪尖。他與親生父親楊鐵心只有幾面之緣，連話都沒說上幾句就人鬼殊途，心中能對他有多少印象呢？而養(yǎng)父完顏洪烈卻視如己出地撫養(yǎng)了他十八年，不可否認，這份親情在他的心中所占的份量相當的重，甚至可以說已經生了根了，忽然被告知要連根拔去，個中滋味除了他自己又有誰能夠體會呢？但所有的人都認為這樣做是“理所應當”的，卻似乎都沒有考慮到人性因素的存在。而且，打小最疼愛他的母親在這原本他最需要人關心，最需要人安慰和幫助的時候毅然決然地以死殉夫，離開人世。不但沒能幫助他度過這一心理上的難關，反而又增加了他的痛苦，這讓他如何承受？再說榮華富貴，很多人都對他無法舍棄極盡口誅筆伐之能事，可首先必須承認，讓一個已習慣擁有這一切的人放棄是一件非常痛苦的事，除非這個人是非觀極為分明，有極大的決心和信念。其次，楊康在他的整個成長過程中接受過多少這樣的教育呢？在這場突如其來對他來說不亞于驚天動地的風暴中，每個人都說他應當快刀斬亂麻，但他的性格和思想注定他只能在是非之間搖擺不定，只能逃避。他的世界突然變得如此的矛盾，是非恩怨是如此的模糊，有時甚至讓人覺得他是自己在和自己作斗爭，因為連他自己也搞不清楚或者說不愿承認自己是誰。和郭靖如泥土一樣樸實的性格不同，楊康的思想是像風一樣飄忽不定的，可悲可嘆的是，最后還是飄向了使他走向毀滅的方向。

再來說說他和穆念慈之間的感情。很多人認為他根本不愛穆念慈，只是把她當成了始亂終棄的江湖女子?？晌沂冀K相信，他對穆念慈是真心的。開始固然是如絕大多數人認為的，他在比武招親時的行為只不過是一場游戲而已，是他輕薄叛逆的性格使然?？傻胶髞恚斔X得周圍的一切都欺騙了他的時候，穆念慈成了他唯一的精神伴侶，她對他的一片癡情感動了他。原著中不止一次地提到這一點。他的無奈，他的悲傷只告訴穆念慈，因為她是除了他母親之外唯一一個真心待他的女子。令人扼腕的是，如他母親一般心地太過善良的穆念慈最終沒能把他從富貴和道義之間的拉鋸戰(zhàn)中解救出來，最后一個慘死鐵槍廟中，不得善終；另一個含辛茹苦地撫養(yǎng)遺腹子楊過，英年早逝。一切在楊康最終選擇了權力和富貴時就已經注定。

楊康的人生是一個徹頭徹尾的悲劇，以悲劇開頭，以悲劇結尾。究其原因，是他天生的游離氣質使然？是他后天的思想不正使然？還是他命中注定的一系列變故使然？無論如何，我只能用一個詞來形容：無奈。他自己固然是自作孽不可活，可又有誰能說命運沒有給他開一個大大的玩笑呢？和半神化的“俠”不同，他是一個有優(yōu)點，有缺點，活生生的，血肉豐滿的“人”。我們對他的感情到底是憐？是恨？是嘆？他的悲劇是多方面的原因造成的，但他絕不是一個生來的壞人。剝開一切主觀偏見的外衣，他的靈魂是什麼呢？可能每個人能看到不同的方面，或者在其中發(fā)現自己拒絕承認的那個自我，我想，這大概就是這個人物存在的價值吧。

二.無拘無束的神雕俠——楊過

如果評選女性讀者最喜愛的金庸人物的話，楊過一定會以其“情癡”的形象排名第一?！渡竦駛b侶》的故事圍繞一個“情”字展開，書中大多數人物都是為情所困，而情花之毒則是一個絕妙的象征，楊過與世人的矛盾更是因情而起。但我以為情不過是一個表相，《神雕》更大的意義是對《射雕》中對人性壓抑的一種反撥。

這里斗膽說一句，楊過和小龍女的愛情不具備現實基礎，不具有典型意義，不符合現代審美情趣。楊過身世凄涼，唯一愛他的母親又早亡，忽然間遇到一個極為關心他的女人，我們很難看出究竟這種感情是出于感動（楊過是很容易動情的人），抑或是戀母情結，還是真實的愛意。這倒也沒什么，如果在一個極其自然的環(huán)境中，時間完全可以檢驗一段感情的真實性?？善傅热藷o理阻攔，一下激起了楊過的反叛心理——不讓我娶？我偏要娶！這一來，問題的焦點已不是楊過愛不愛小龍女，而是該不該愛。這時的愛情已失去本來面目，而成為批判封建倫理道德的武器。

楊過最本質的形象是一個叛逆者，情感問題是為了這一基本特點設計的。他不關心國家和民族的命運，全部追求只是一種無拘無束的生活。這一點和令狐沖很相似，但他沒有令狐沖的那種隨和的個性，也沒有令狐沖的協調能力，所以僅僅一個感情問題就讓他四處碰撞，也激發(fā)了他所有叛逆的能量。反叛成為他生活的主題，以至于不被人理解，付出了巨大代價。這個形象的價值就成于讓我們看到郭靖之類正統思想的維護者，不管他的本意如何，一旦占據統治地位，就會走向人性的對立面。

《神雕》的結局是有情人終成眷屬，這是反抗的結果，也是反抗的終結，新五大高手皆大歡喜，黯然銷魂掌自然也無疾而終。楊過終為正統勢力所接受，縱有西狂的稱號，小龍女已失而復得，楊過又能為何而狂呢？

既然命運生來就給了我們一個無法改變的環(huán)境，是像楊康那樣為自己命運無力掙脫，還是像楊過一樣蔑視世俗的舒服和規(guī)則？每一個讀者，都會有自己的選擇，每一份選擇都將預示著絕然不同的命運歸宿。

參考文獻：

1.金庸武俠小說《射雕英雄傳》，廣州出版社，2008年3月出版

2.金庸武俠小說《神雕俠侶》，廣州出版社，2008年3月出版

3.陳墨《新武俠二十家》，文化藝術出版社，1992年6月出版

彭艷芳，教師，現居湖北武漢。