孩子具有急切的言說(shuō)欲望，許多新奇的想法和詞句都會(huì)意想不到地脫口而出，讓人啞然驚奇，拍手叫絕。言說(shuō)欲望的實(shí)現(xiàn)可以讓他們更加樂(lè)于去發(fā)現(xiàn)，并盡可發(fā)揮想象來(lái)表達(dá)，這對(duì)于他們觀察力、想象力、表達(dá)力的培養(yǎng)都有很大的作用，所以教師要盡可能地為其提供自由言說(shuō)的空間，讓他們洞察世界的詩(shī)意，并用天真、美妙的語(yǔ)言吟哦，讓他們自由地闡述人生，為語(yǔ)文課堂點(diǎn)睛。

一.閱讀感知，自由言說(shuō)

文章的思想、情感隱秘幽深，需要我們通過(guò)閱讀去感知，拾取流落到字句間的暗含之意，可以說(shuō)，“認(rèn)識(shí)”文章的第一步驟便是閱讀。但是通過(guò)讀認(rèn)識(shí)文章、作者并不是我們的最終目的，我們還要將這種具有個(gè)體特殊性的活動(dòng)升華，將閱讀所得到的東西用語(yǔ)言的形式表達(dá)出來(lái)。

以《高爾基和他的兒子》這篇課文為例，文章主要敘述了兩件事情，表現(xiàn)出父子之間的濃濃情意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文，進(jìn)行整體感知，并試著概括高爾基和兒子間發(fā)生的這兩件事情。當(dāng)然，直接讓學(xué)生進(jìn)行齊讀過(guò)于唐突，在這之前，教師可以現(xiàn)設(shè)懸念“高爾基是一位偉大的作家，那他給予兒子的父愛(ài)就會(huì)異于常人嗎？高爾基的兒子也只有十歲，在自己父親的面前他又是如何表現(xiàn)對(duì)父親濃濃情意呢？”面對(duì)教師懸念的設(shè)置，好奇心會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也為學(xué)生的閱讀方向做了指導(dǎo)。同學(xué)們通過(guò)讀對(duì)文章都有了自己的理解，紛紛舉手自由發(fā)言。通過(guò)發(fā)言，學(xué)生就會(huì)形成深刻的記憶，利于他們接下來(lái)的學(xué)習(xí)。

二.從面到點(diǎn)，自由言說(shuō)

有詩(shī)云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！闭驹诟咛幭蛳赂╊?，只能模糊地了解萬(wàn)物的輪廓，卻不能清楚地洞悉本質(zhì)。對(duì)于文章來(lái)說(shuō)更是如此，要從大處著眼，小處深思，由對(duì)“面”的解讀縮至到對(duì)“點(diǎn)”推敲，由對(duì)文章的整體閱讀過(guò)渡到對(duì)文章句讀的閱讀。并在逐字逐句的閱讀中挖掘其潛藏的情感、思想的精髓，體會(huì)作者筆下的文質(zhì)。

《高爾基和他的兒子》這篇文章主要敘述了高爾基與兒子間血濃于水的父子情意。高爾基休養(yǎng)在意大利的一個(gè)島上，兒子利用來(lái)探望的時(shí)間在島上種下許多花花草草，春風(fēng)當(dāng)中，姹紫嫣紅的花婀娜地舞著，時(shí)不時(shí)地還飄來(lái)陣陣的芳香，為高爾基帶來(lái)了許多樂(lè)趣。由此，寫信告訴兒子：“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快。文章的整體結(jié)構(gòu)已明晰，所以教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生由面到點(diǎn)，體會(huì)作者所展現(xiàn)出的每一個(gè)視角?！拔恼轮姓l(shuí)給了誰(shuí)什么？以什么樣的方式給的？文章結(jié)尾為什么說(shuō)‘給比拿愉快？”可以說(shuō)，文章就像一塊多棱鏡，角度不同，色彩也會(huì)千變?nèi)f化，所以學(xué)生基于個(gè)體理解角度的差異而得出不同的答案，教師要鼓勵(lì)其自由言說(shuō)，提升自己精神層面的生命，能夠使課堂更多地放射出人文性的光芒。兒子的探望讓高爾基感受到兒子的關(guān)愛(ài)，所以探望成了“給”之物，兒子的栽種的花朵也隨風(fēng)浮動(dòng)陣陣的清香，為高爾基帶來(lái)了快樂(lè)。

三.發(fā)揮聯(lián)想，自由言說(shuō)

一切知識(shí)既是人們?cè)诓粩嗟纳钪兴l(fā)現(xiàn)的，又是人們用來(lái)充實(shí)精神內(nèi)涵指導(dǎo)行為的規(guī)范準(zhǔn)則，可以說(shuō)知識(shí)的的產(chǎn)生源頭是人生，知識(shí)的歸屬點(diǎn)也是人生，人生類似于一抔土壤，讓知識(shí)的根脈葉莖擴(kuò)張生長(zhǎng)。而課堂和書本便是人生的一個(gè)縮影，囊括著一些知識(shí)和人生的真諦。這就是哲人所說(shuō)的“一花一世界，一沙一天堂”，我們需要有極強(qiáng)的聯(lián)想力，由渺小的分子，甚至是原子入手看到整個(gè)物質(zhì)。對(duì)于一篇文章來(lái)說(shuō)也是如此，和韓愈有相同文學(xué)主張的人幾乎涵蓋文學(xué)領(lǐng)域，“文以載道”也成為大家作文的規(guī)范形式，所以落筆處皆能瞥見(jiàn)宇宙及人生毫厘，也能領(lǐng)悟到關(guān)于人生旨趣的點(diǎn)滴，這些都是對(duì)人生真諦訴說(shuō)，通過(guò)聯(lián)想，我們也可在字詞句當(dāng)中看到我們的影子。所以我們不能為了學(xué)而學(xué)，而是要追求更高意義的諦聽(tīng)，由人入己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以為學(xué)生提供自由聯(lián)想言說(shuō)的空間，讓學(xué)生獨(dú)立完成課本與人生的一次對(duì)接。

如教師在講解《高爾基和他的兒子》這篇文章的時(shí)候，可以以這個(gè)十歲的小男孩來(lái)探望修養(yǎng)的父親，并為之栽種花草為例，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)為父母所做的有意義的事情，以及自己的心情，這樣一來(lái)，學(xué)生就能從自身情感出發(fā)，真切地領(lǐng)悟到文末“給比拿更讓人愉快”這句話的深刻韻味。

自由言說(shuō)可以讓學(xué)生課堂參與的熱情高漲，在自主理解，揣摩，表達(dá)的情況下能拓寬思路，形成自己的見(jiàn)解，并能由書本之死學(xué)問(wèn)去聯(lián)想人生，將書本的一滴水放進(jìn)人生廣闊的海洋當(dāng)中，這正是現(xiàn)代教育所呼吁的。

楊麗華，教師，現(xiàn)居山東青島。