張庭玉

讓學(xué)生樹立“為生存發(fā)展而讀書”“為振興中華而讀書”的良好習(xí)慣，新的閱讀教學(xué)理念對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的閱讀素質(zhì)要求。要真正通曉現(xiàn)代閱讀學(xué)基本原理，善于在閱讀教學(xué)中棄舊圖新，滲透人文教育，激發(fā)創(chuàng)新精神，須先明辨語(yǔ)文閱讀教學(xué)新舊理念不同之所在。

一、傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念在閱讀教學(xué)目標(biāo)上堅(jiān)持“語(yǔ)文純工具論”，“閱讀純技術(shù)論”。在這種理念之下，閱讀單是求知，開(kāi)智的便捷手段，閱讀教學(xué)僅有使用功能、發(fā)展功能，閱讀能力培養(yǎng)不是獨(dú)立的教學(xué)目標(biāo)；“閱讀是寫作的附庸”，閱讀知識(shí)，智能結(jié)構(gòu)是封閉的，閱讀教學(xué)目標(biāo)體系是直接、簡(jiǎn)單的一元目標(biāo)。

新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)了閱讀教育立德、審美的人文價(jià)值。閱讀教學(xué)不僅有使用功能、發(fā)展功能，而且有教育功能。閱讀不單是求知、開(kāi)智的便捷手段；閱讀能力以閱讀智能為主干，以閱讀知識(shí)為先導(dǎo)，以閱讀情志為動(dòng)力，三者組成一個(gè)立體的開(kāi)放結(jié)構(gòu)。擺脫了“閱讀是寫作的附庸”的束縛，確立“以培養(yǎng)閱讀能力為閱讀教學(xué)主要目標(biāo)”的觀念。閱讀教學(xué)目標(biāo)體系是多元的；既要有直接目標(biāo)——提高適應(yīng)各類語(yǔ)體、文體的閱讀能力；又要有間接目標(biāo)——磨練開(kāi)發(fā)智力的閱讀思維加工能力；還要有潛在目標(biāo)——培養(yǎng)高尚的思想品德和健康的審美情趣。

二、傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念在教學(xué)模式上主要是“講讀”。教師過(guò)多講解擠掉或取代學(xué)生獨(dú)立閱讀思考，這種模式不能尊重閱讀主體，使學(xué)生經(jīng)常出于一種被動(dòng)的接受地位?！耙灾v代讀”制約了閱讀主體主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性發(fā)揮和個(gè)體的發(fā)展，班級(jí)閱讀教學(xué)屬于教師指導(dǎo)下以學(xué)生個(gè)體閱讀為基礎(chǔ)的群體閱讀，它最忌把教學(xué)參考書的課文分析定于一尊，硬塞給學(xué)生，應(yīng)廢除它而代之以建立班級(jí)閱讀教學(xué)中在教師導(dǎo)讀下以學(xué)生自讀為主的“議”“讀”機(jī)制。

新語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念在教學(xué)模式上提倡“討論式閱讀”。要求“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解。變“一言堂”為“群言堂”，把閱讀歸還讀者；把課堂還給學(xué)生。按照“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的閱讀原理，最宜實(shí)行“師與生、生與生”的多向交流，讓學(xué)生各持己見(jiàn)，由教師相機(jī)點(diǎn)撥，在“讀讀議議”中撞擊出閱讀心得的火花。

三、傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念在教學(xué)方法上是肢解課文的“析讀”。這樣的閱讀教學(xué)方法，不重視整體感知，只扣字詞句，見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林。在這樣的閱讀教學(xué)方法之下，完整的課文被肢解，具體的內(nèi)容被抽象，生動(dòng)的形象消失，文學(xué)作品和文章對(duì)人的思想教育和情感熏陶作用無(wú)形中丟失；有的只是一連串的“是什么”“為什么”和“怎么樣”。或撇開(kāi)字詞句、天馬行空地駕空“分析”。這樣的“析讀”，既不是真正的微觀理解也不是真正的宏觀理解。

新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念在教學(xué)方法上為整體感知的“意讀”。為避免“皰丁解牛，不見(jiàn)全牛”，強(qiáng)化讀文教學(xué)的人文精神，淡化偏重形式的分析性操作，發(fā)揚(yáng)意會(huì)性閱讀的優(yōu)良傳統(tǒng)，從言語(yǔ)體式的整體感知出發(fā)，通過(guò)整體觀照下的局部分析，達(dá)到對(duì)整篇思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的正確綜合，即便是理解性閱讀也以感受為前提。強(qiáng)調(diào)“感受重于理解”的觀點(diǎn)已引起普遍重視。理解性閱讀既要微觀理解，更要宏觀理解。理解性閱讀包涵“文字—意蘊(yùn)—文字”和“整體—局部—整體”這樣兩個(gè)雙向運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

四、傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念對(duì)欣賞性閱讀重視不夠，不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和創(chuàng)造精神?！拔鲎x”常常是“理解詞語(yǔ)在文中的含義”、“辨別和篩選文中重要的信息”、“分析文章的結(jié)構(gòu)”、“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”；即使所謂的“閱讀鑒賞”，也無(wú)非局限于“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧”，主要是“文章運(yùn)用了哪些寫作原則、規(guī)律和方法來(lái)表現(xiàn)文章的內(nèi)容”，包括產(chǎn)、闡述文章中某些修辭方法及描寫等表達(dá)方式的作用，理解文中的比較寫法等。顯而易見(jiàn)，此類靜態(tài)的肢解的封閉“閱讀分析”，沒(méi)有能使學(xué)生感受、體驗(yàn)、品味、想象、聯(lián)想，不具有審美的特性。

新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)欣賞性閱讀，有利培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和創(chuàng)造精神。文學(xué)作品單元“應(yīng)該上成文學(xué)鑒賞課”。目前在全國(guó)各地試用或?qū)嶒?yàn)的其中學(xué)語(yǔ)文教材都有單獨(dú)編排的文學(xué)作品單元，重在培養(yǎng)欣賞性閱讀能力，但欣賞性閱讀的對(duì)象不應(yīng)限于文學(xué)作品，它應(yīng)包括記敘真人真事、說(shuō)明客觀事物、論說(shuō)事理哲理、社會(huì)交際應(yīng)用的非文學(xué)作品在內(nèi)。選作課文的古今文章，內(nèi)容上含有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等美的因素，閱讀時(shí)在理解的基礎(chǔ)上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、品味。

五、傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念在閱讀教學(xué)手段上是“黑板粉筆”的單調(diào)模式，單純從書上獲取知識(shí)。其在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期是我們的主要閱讀手段，但隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，它已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求。

新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念在閱讀教學(xué)手段上為書本閱讀和屏幕閱讀或網(wǎng)上閱讀同時(shí)并舉的多媒體閱讀。閱讀教學(xué)應(yīng)盡可能利用多媒體信息技術(shù)，借課件的屏幕顯示，創(chuàng)設(shè)情境，使課文變得好看、直觀、生動(dòng)，擴(kuò)大課堂閱讀容量，增加知識(shí)密度，節(jié)省板書時(shí)間。享受文、圖、聲、像多樣光景的賞讀意趣，提高閱讀教學(xué)的效率。但多媒體技術(shù)只是閱讀的輔助手段，不能取代文本的閱讀。

明辨了傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念與新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的區(qū)別，對(duì)新理念下的閱讀操作的可行性會(huì)有所裨益。