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語文研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與思考

2013-04-29 07:00:11邵云梅
新課程學(xué)習(xí)·上 2013年5期
關(guān)鍵詞:認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)思考

邵云梅

摘 要:研究提升教學(xué)境界,研究成就知識(shí)創(chuàng)新。在教育改革和新的語文教育理念深入人心的今天,研究性學(xué)習(xí)已作為一種課程納入常規(guī)課堂教學(xué)。論述了在語文教學(xué)過程中嘗試研究性學(xué)習(xí)課程的粗淺認(rèn)識(shí)、思考與困惑。

關(guān)鍵詞:認(rèn)識(shí);研究型教師;研究性學(xué)習(xí);思考

研究提升教學(xué)境界,研究成就知識(shí)創(chuàng)新。在教育改革和新的語文教育理念深入人心的今天,我們的語文教師更需要成長(zhǎng)為研究型的教師。筆者就將研究性學(xué)習(xí)納入語文常規(guī)教學(xué)中進(jìn)行了粗淺的嘗試,其中有認(rèn)識(shí),有思考,也有困惑。

一、對(duì)于做研究型教師的認(rèn)識(shí)

所謂研究型的教師,就是要能蹲下身子看學(xué)生,要平等地跟學(xué)生交流,要把課堂還給學(xué)生。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。這就意味著教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者?!敖虒W(xué)并不是教師把知識(shí)從外界搬到學(xué)生的記憶之中,而是以學(xué)生既有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過與外界的交互作用來建構(gòu)新知識(shí)的。”

1.作為一名研究型的教師,首先要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

這些年,從小學(xué)到初中我們一直在搞課改,認(rèn)真思考,不難發(fā)現(xiàn)我們更多地關(guān)注了老師的表現(xiàn),而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其實(shí)學(xué)生才是課堂中最重要的元素,無論教師采取何種教學(xué)方式,最終的目標(biāo)還是通過課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),最終成為學(xué)習(xí)的獨(dú)立者,為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)??赡芪覀儸F(xiàn)在還不具備真正做研究的能力,但我們有思考自己學(xué)生的能力。教師做研究的關(guān)鍵不在于你是否研究了,而在于你是不是思考了。做研究的本質(zhì)是思考學(xué)生,而不一定非要去研究學(xué)生。即便是我們正在(或打算)做教育敘事,做行動(dòng)研究或者做文獻(xiàn)對(duì)比綜述,都是為了更好地去思考學(xué)生。

2.要用智慧激活學(xué)生思維

中小學(xué)生普遍具有好奇心理,要求解惑的心情特別迫切,這時(shí)如果改用研究方式教學(xué),不僅能“激起情,引起疑”,更能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生帶著“疑問”去主動(dòng)獲取知識(shí)。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)也是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑之一。

二、對(duì)于學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)

新課程的核心理念就是提倡研究性學(xué)習(xí)。要學(xué)生做研究性學(xué)習(xí),就是讓他們?cè)谡鎸?shí)的環(huán)境中和真實(shí)的活動(dòng)中自主地學(xué)習(xí)。殊不知“在語文教學(xué)中,教師講得再多也沒用,而一定要引導(dǎo)作為‘游客的學(xué)生,調(diào)動(dòng)其對(duì)生活的積累,自己親身去‘游歷一番。”

新課標(biāo)高中語文教材中蘊(yùn)含著很豐富的研究課題。作為語文一線教師,我們應(yīng)該將眼光更多地集中在經(jīng)典文化的傳承上,要善于引導(dǎo)學(xué)生做“游客”,到更廣闊而自由的語文天地去“游歷”,以培養(yǎng)學(xué)生多方面建構(gòu)知識(shí)體系的能力。

三、語文教學(xué)中“研究性學(xué)習(xí)”的嘗試

基于以上認(rèn)識(shí),我在高一年級(jí)和高二上學(xué)期時(shí),在語文學(xué)科教學(xué)中大膽嘗試和推進(jìn)了研究性學(xué)習(xí)。

選題的背景:古代散文教學(xué)是傳承古代文化的主要載體。在大力實(shí)施新課程改革的形勢(shì)下,語文教師要想走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路,就必須轉(zhuǎn)變以往文言文教學(xué)重言輕文的習(xí)慣。教學(xué)中應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力,體現(xiàn)新課標(biāo)中對(duì)語文教學(xué)的新要求,即自主學(xué)習(xí)?!白灾鞯膶W(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí),由自主展開的學(xué)習(xí)方式才是有效的?!被诖耍疫x擇人教版必修2第三單元的三篇課文,設(shè)計(jì)定位為研究性專題課,旨在將新課程理念不斷引向深入,推動(dòng)新課標(biāo)背景下教學(xué)理念向教學(xué)實(shí)踐的有效轉(zhuǎn)化。

研究的內(nèi)容:人教版必修2第三單元的三篇古代散文:《赤壁賦》《蘭亭集序》和《游褒禪山記》。這三篇都是名家力作,情、景、理,三者兼?zhèn)?,情景之間理趣流動(dòng)。如《赤壁賦》由月夜泛舟的陶醉、悲涼簫聲的感傷寫到人生失意的悲情、隨遇而安的態(tài)度和忘情塵世的灑脫?!短m亭集序》作為書序,先介紹蘭亭集會(huì)“一觴一詠”的作詩情形,之后由宴游活動(dòng)談及生死觀,再借題發(fā)揮論及人生意義?!队伟U山記》先敘褒禪山的來歷和登山賞游的過程,然后借賞游經(jīng)歷闡明治學(xué)觀點(diǎn),最后交代同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間。

實(shí)施的步驟:每一個(gè)子課題分四步完成。第一步,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生根據(jù)教材尋找類似及相關(guān)的內(nèi)容。第二步,學(xué)生自主結(jié)合成若干個(gè)課題小組(6~8人/組),各課題小組成員分工,明確自己的任務(wù)。第三步,各課題小組確定研究方法,制作問卷調(diào)查,然后在小組范圍內(nèi)討論并整理出本小組的研究成果。第四步,小組研究總結(jié),匯報(bào)研究成果,撰寫結(jié)題報(bào)告。

高一(1)班某課題小組的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì):

研究課題:蘇軾與黃州

擬使用的方法:課本與課外文獻(xiàn)資料、互聯(lián)網(wǎng)、教師的指導(dǎo)

研究的任務(wù):

1.走近蘇軾,探尋心路歷程

蘇軾一生坎坷的仕宦生涯。

為什么被貶黃州?(烏臺(tái)詩獄案)

走近黃州,尋訪蘇軾。

2.蘇軾的赤壁情結(jié)

蘇軾被貶黃州期間的精神狀態(tài)如何?都有哪些人生的頓悟?

3.回顧蘇軾作品,品評(píng)東坡印象

蘇軾寫過哪些作品?從他身上你得到哪些人生啟示?

4.關(guān)于“人生如夢(mèng)”的思考

“我”眼中的蘇軾。

歸納總結(jié)蘇軾的人格精神。

四、對(duì)研究性學(xué)習(xí)的思考

“教而方知困,學(xué)而知不足?!背醮螄L試研究性學(xué)習(xí),雖說探索了一些帶有“研究”性質(zhì)的教學(xué)方式,也引發(fā)了不少相關(guān)的思考,其中有對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也有對(duì)問題的困惑等等。

從教師的角度看,課改發(fā)展到今天,我們?nèi)暨€延用傳授式教法勢(shì)必會(huì)束縛學(xué)生的思維,扼殺其學(xué)習(xí)語文的積極性;而運(yùn)用研究式,學(xué)生便可站在不同角度,從不同方面審視文本、進(jìn)行研究,這樣更有益于提高學(xué)生思維水平。

語文教育的過程就是把人文精神內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人的人格構(gòu)成,然而,我們的教師在課堂上不可能把所有的問題都一一解決,學(xué)生也可能有自己感興趣的問題需要解決,究竟應(yīng)如何把握學(xué)生建構(gòu)學(xué)科知識(shí)與發(fā)展探究能力兩者間的平衡呢?這是我的一大困惑。

從學(xué)生的角度看,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一的接受、記憶、模仿改變?yōu)椤案黝惢顒?dòng)”“各種場(chǎng)合”學(xué)語文、用語文的學(xué)習(xí)方式,給學(xué)生提供了一個(gè)選擇性發(fā)展空間,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生開始由課內(nèi)向課外拓展,嘗試自編、自導(dǎo)、自演課本劇,拓寬了語文學(xué)習(xí)的途徑,拓展了語文學(xué)習(xí)的時(shí)空,也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。但我們也不能忽視熱鬧背后的不足,一些中差生盲從應(yīng)付,參與研究的積極性不高,這又該如何解決呢?

“教學(xué)有法,但無定法,貴在得法。”課改的關(guān)鍵還在于教師。我堅(jiān)信只要有“仰望星空的理想和腳踏實(shí)地的作風(fēng)”,且學(xué)且感,且行且思,明天我們就會(huì)收獲精彩。耕耘不止,行者無疆,我愿執(zhí)著地攀高探險(xiǎn)!

參考文獻(xiàn):

[1]郭家海.教師的觀念決定學(xué)生能力養(yǎng)成的可能.人民教育,2011(18).

[2]成尚榮.為智慧的生長(zhǎng)而教.人民教育,2006(3/4).

(作者單位 新疆第三師圖木舒克中學(xué))

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