韋尚往

摘要：本文以當(dāng)前中職德育課程改革為契機(jī)，結(jié)合中職學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀與歷史學(xué)科的德育功能，論述在中職歷史教學(xué)中滲透德育的必要性；結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)與學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)需要，具體闡述了德育滲透的基本內(nèi)容與建議。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；歷史教學(xué)；德育滲透

中職學(xué)生是我國(guó)未成年人的重要組成部分，是我國(guó)“產(chǎn)業(yè)大軍”的主要來源。他們中的絕大多數(shù)畢業(yè)后將直接跨入社會(huì)，步入職業(yè)生涯。他們的思想道德水準(zhǔn)，直接關(guān)系到我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)貌，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來。為此，我們對(duì)這門承載著整個(gè)中華文明的歷史學(xué)科在中職教學(xué)中應(yīng)作如何認(rèn)識(shí)呢？

一、中職歷史教學(xué)進(jìn)行德育教育的必要性

1.素質(zhì)教育的需要

實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。作為中職學(xué)校，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。歷史是以史實(shí)為基礎(chǔ)的學(xué)科，自身也肩負(fù)著德育的功能，以史學(xué)來孕育德性，以此來實(shí)現(xiàn)歷史德育和智育的統(tǒng)一。通過歷史學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熟悉和了解本民族的歷史文化傳統(tǒng)，享受民族感和自豪感，潛移默化地實(shí)現(xiàn)德育的功能。

2.社會(huì)發(fā)展的需要

伴著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革的繼續(xù)深入，對(duì)于各類人才的緊缺已經(jīng)得到愈來愈多人的關(guān)注。有效調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近五年來，中職畢業(yè)生已為我國(guó)技能勞動(dòng)大軍的主要來源。加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德教育是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。然而，目前中職學(xué)生還普遍存在著缺乏自信、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、法律意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、勞動(dòng)觀差等問題。學(xué)習(xí)歷史，可以通過借鑒古人身上所體現(xiàn)出來的良好性格品質(zhì)來激勵(lì)自己，矯正自己，也可以透過歷史來明辨是非，提高自身明事理的能力。

3.推動(dòng)中職教育全面發(fā)展的需要

從中等職業(yè)教育中德育相關(guān)課程的設(shè)置我們可以知道，新形勢(shì)之下的德育課程教學(xué)改革在突出教育學(xué)生思想品德的同時(shí)，還加強(qiáng)了職業(yè)道德方面、法律法規(guī)方面、職業(yè)生涯方面的教育，更注重將中等職業(yè)教育自身的特色表現(xiàn)出來。然而在教育教學(xué)的過程中，很多時(shí)候我們會(huì)聽到學(xué)生埋怨中職學(xué)校設(shè)置的德育課程，不但枯燥乏味，還會(huì)占用學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程的時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間。從這里我們就可以了解到，中等職業(yè)教育中的德育教學(xué)應(yīng)當(dāng)融入各個(gè)專業(yè)的教學(xué)之中，尤其是中職歷史專業(yè)的教學(xué)，在其中有著較多的德育教學(xué)素材，可以作為德育課程內(nèi)容缺陷的補(bǔ)充，因此在中職歷史實(shí)際教學(xué)中開展德育教學(xué)就具有較為重要的意義。

4.當(dāng)前中等職業(yè)院校中學(xué)生思想狀況的需要

我們都知道，中等職業(yè)院校中的學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)方面，還是在品德、心理素質(zhì)方面，都有著很大的缺陷，特別是在他們的品德方面顯得特別突出。另一方面，相對(duì)來說很多中等職業(yè)教育院校的學(xué)生在考試方面是失敗者，在社會(huì)上需要承擔(dān)更多的歧視。正是這樣，中等職業(yè)院校中的教師需要開拓多元化、有效性更高的德育教育策略，從而提升學(xué)生的品德，幫助學(xué)生思想道德素質(zhì)。

二、中職歷史教學(xué)進(jìn)行德育教育的有效對(duì)策

在中等職業(yè)院校中，歷史教學(xué)的情況如下：一方面，很多中等職業(yè)院校中無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面，還是中職生自己對(duì)歷史教學(xué)的重視程度都不夠，很多中等職業(yè)院校甚至連這門課程都沒有開設(shè)；另一方面，歷史教育工作者沒有充分領(lǐng)會(huì)德育教學(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)策略方面也有待商榷，致使中等職業(yè)教育的德育教學(xué)工作具有口號(hào)性、表面性、隨意性及局限性等方面的缺點(diǎn)，進(jìn)而將歷史教學(xué)的德育作用削弱了。在實(shí)際教學(xué)過程中怎樣才可以在中職歷史教育中有效地融入德育教育是現(xiàn)今急需做好的問題。下面結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就怎樣在中職歷史教學(xué)中有效開展德育教育提幾點(diǎn)建議。

1.加強(qiáng)傳統(tǒng)教育，幫助學(xué)生塑造更好的人格

當(dāng)前，很多中職生都是家中的獨(dú)子，自小就備受家長(zhǎng)的寵愛，自然而然地就會(huì)養(yǎng)成脆弱、自私、人性的性格，在待人接物方面也有很大問題，常常是以自己作為處理任何事情的中心，不會(huì)考慮別人的感受，也不會(huì)以班集體、學(xué)校、社會(huì)的大局考量。在中職歷史教學(xué)的過程中，很多時(shí)候我都會(huì)在教學(xué)中插入傳統(tǒng)教育。例如當(dāng)講解到舜時(shí)，我就會(huì)為學(xué)生講解虞舜“孝感動(dòng)天”的小故事，然后再談到傳統(tǒng)美德中的“二十四孝”。向中職生講解文帝為父親親自品嘗湯藥，董永身無分文，為了可以更好將父親埋葬，就選擇“賣身葬父”，王祥為了可以抓到鯉魚，為父母添加營(yíng)養(yǎng)，在冰天雪地的時(shí)候“臥冰求鯉魚”等等小故事。當(dāng)學(xué)生的興趣提起來的時(shí)候，就引出“百善孝為先”這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德，要求中職生要學(xué)會(huì)孝順自己的父母，這樣的德育教學(xué)，老師的觀點(diǎn)得到認(rèn)可，學(xué)生的心靈得到共鳴，學(xué)生的人格得到升華，避免了生硬冷漠地說教所引起的逆反心理。

2.消除失敗陰影堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念

新學(xué)期，我們迎來一批批新生。作為中職學(xué)校，我們面臨著一個(gè)無法回避也毋庸諱言的事實(shí)——選擇來中職學(xué)校就讀的學(xué)生絕大部分是學(xué)習(xí)成績(jī)和紀(jì)律性“雙差”的學(xué)生。他們是應(yīng)試教育中的失敗者。在小學(xué)、初中，經(jīng)常被忽視、被漠視的境遇已經(jīng)使他們脆弱的心靈變得不求上進(jìn)、心灰意冷、麻木扭曲，甚而自暴自棄，對(duì)學(xué)校的紀(jì)律約束有著本能的逆反心理。又到了一個(gè)新的學(xué)校，新環(huán)境、新老師、新同學(xué)，使他們對(duì)未來也有著新的憧憬，有著從頭再來的意愿。作為老師，我們要抓住這個(gè)短暫的時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，促其自新。

不能不承認(rèn)，中職生是應(yīng)試教育的失敗者，但學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)課本的知識(shí)，“僅僅用考試一把尺子來衡量學(xué)生是不公平的”。人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，課本知識(shí)僅僅是一個(gè)方面。作為一個(gè)成年人，我們知道，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)說話、學(xué)會(huì)辦事更有利于一個(gè)“社會(huì)人”的生存和發(fā)展。幫助學(xué)生分析和理解上述事實(shí)，能夠減輕學(xué)生的挫折感，比如布置背誦兩道簡(jiǎn)單的歷史題，會(huì)背便可以出去到操場(chǎng)上玩耍，我就發(fā)現(xiàn)不到十五分鐘便有學(xué)生會(huì)背，只要有一個(gè)學(xué)生高高興興地出去，便會(huì)刺激剩余的學(xué)生更加努力地背誦。每位同學(xué)都能夠完成任務(wù)，不僅恢復(fù)了學(xué)生的自信，更能調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。積水成淵，聚沙成塔，一次次成功的累積，幫助學(xué)生恢復(fù)了自信。

3.以史促悟

中職歷史學(xué)科教學(xué)的育人功能，總是蘊(yùn)含在對(duì)歷史的分析、討論與提煉之中。論從史出，有理有據(jù)，才能給人以信服，才會(huì)給人情感的震撼力。在中職歷史學(xué)科教學(xué)中通過對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)，有意識(shí)地，但又不露痕跡地給學(xué)生以心理和行為的影響，這是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的德育滲透方式?？谔?hào)式地要求，口號(hào)式地貼標(biāo)簽，難以收到德育滲透功效，如：同學(xué)們我要有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，然后學(xué)生就會(huì)有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神啦！老子說：“圣人處無為之事，行不言之教?！睗B透就是這種無為而為、不言而言的教育藝術(shù)，它追求的是使學(xué)生在蘊(yùn)含性教育中受到啟發(fā)，得到教育，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览怼?/p>

4.情感投入

教學(xué)中，教師要運(yùn)用具體生動(dòng)的歷史材料或?qū)嵨?，輔之以充滿情感色彩的言語去影響學(xué)生，激起學(xué)生的共鳴。歷史是人創(chuàng)造的對(duì)真、善、美的贊揚(yáng)，對(duì)假、丑、惡的鞭撻，無不浸透人的情感。歷史教師無論對(duì)歷史人物，還是對(duì)歷史事件，都必須公正客觀、愛憎分明。這份真摯的角色情感融入教學(xué)之中，就會(huì)被學(xué)生模仿或感染學(xué)生，以至“觀史如身在其中”。只有在情感上接受，才可能在思想上認(rèn)同。情感比思想領(lǐng)域更廣闊，而思想比情感內(nèi)容更深刻。教師用良好的品質(zhì)和真摯的情感來感染學(xué)生，其德育滲透的效果會(huì)非常明顯的。德育實(shí)際上是情感的教育，需要情感的投入。

5.結(jié)合專業(yè)

中等職業(yè)學(xué)校不同于普通中學(xué)，從培養(yǎng)模式上分專業(yè)，從培養(yǎng)目標(biāo)上是就業(yè)。歷史學(xué)科必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和行業(yè)的需求來創(chuàng)新德育工作模式，德育滲透應(yīng)在共性的基礎(chǔ)上，突出專業(yè)特色。如：旅游專業(yè)突出民族文化保護(hù)意識(shí)，市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)突出誠(chéng)信教育，文化藝術(shù)專業(yè)應(yīng)注重民族自豪感體驗(yàn)等?？傊?，中職歷史學(xué)科的德育滲透要與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合。

三、結(jié)束語

綜上，我們需要以陷進(jìn)中職德育課程改革為契機(jī)，結(jié)合中職歷史學(xué)科的德育功能與中職生思想品德現(xiàn)狀，采取有效的措施，提高中職歷史學(xué)科教學(xué)德育滲透的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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