呂鑫

摘 要： 細心揣度古今中外的成功教育，教育工作者會發(fā)現(xiàn)最成功的教育就是喚醒最純真的人性，激發(fā)出每個人內(nèi)心深處的求真、向善、至美的積極因素。本文基于這一思想研究如何將情感教育融入美術(shù)課堂教學。本文認為，從學科的特點出發(fā)，在美術(shù)教學中應(yīng)加強情感教育，優(yōu)化課堂教學手段，激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生積極性，在有限時間內(nèi)獲得較佳的教學效果。在扎實推進教育改革的今天，切記摒棄浮華，讓教育返璞歸真。

關(guān)鍵詞： 情感融入 美術(shù)教學 返璞歸真

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和當代科學與藝術(shù)的綜合融會，美術(shù)教育之所以愈來愈被人們重視，是因為它事實上已經(jīng)成為一門創(chuàng)造性的學科，其學科的歸宿感和自覺性指向人的情感和精神。由于美術(shù)所具有的形象、情感與審美等特征，它更多地從個性的角度關(guān)心身邊的“小事”，反映我們生活周圍構(gòu)成的種種現(xiàn)象、形式。概括起來，其課程的價值主要體現(xiàn)在以下方面：1.運用美術(shù)形式有效地傳承文化；2.陶冶情操，提高學生的審美能力；3.促進學生實現(xiàn)感知覺和形象思維能力的發(fā)展；4.促進學生樹立創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；5.促進學生個性的形成和全面發(fā)展。美術(shù)側(cè)重于研究和探討人類的情感表現(xiàn)、審美感受等方面的現(xiàn)象，提升人們情感活動的個性、智慧與技術(shù)的品質(zhì)意識。其更多地呈現(xiàn)出人的情感，開發(fā)人們視覺思維的創(chuàng)造潛能，關(guān)注人的和諧快樂。

徐悲鴻認為：藝術(shù)具有濃厚的情感色彩，以情感人是藝術(shù)的要求，也是教學藝術(shù)的要求。以情感人是教學藝術(shù)的力量所在，情感既是學習美術(shù)的目的之一，又是學習美術(shù)的重要手段。無論是在美術(shù)教學中還是學校整體教育活動中，情感教育的價值與功效都是不容忽視和低估的。在美術(shù)教學過程中，作為學習主體的學生，情感教育直接影響其學習效果。教師該如何挖掘?qū)W生心理情感源泉，并通過恰當?shù)耐緩胶头椒?，使學生在寬松愉快的學習環(huán)境中獲得健康積極的情感體驗？這是當今教育中一個值得深入探討的課題。從學科的特點出發(fā)，在美術(shù)教學中更應(yīng)加強情感教育。那么如何把情感融入到美術(shù)課堂教學中呢？

一、傾注愛心，激發(fā)學生的情感

1.教育者的愛心與恒心。蘇霍姆林斯基說：“愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西?！敝逃椅簳f：“真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度?！彼瓜济裕骸白鳛橐幻處?，不僅要掌握知識，更要有童心、有母愛。與學生打成一片，這叫有童心；要把學生當做自己的孩子一樣看待，這就叫對學生的母愛?！睕]有愛的教育是蒼白的、空洞的沒有說服力的教育。愛心不僅是教育的一個部分，而且是教育的前提。教育必須在愛心的基礎(chǔ)上建立，少了愛就無法實施教育。老師愛學生，才能找到適合學生的教學內(nèi)容和方法，才能激發(fā)學生的熱情和對美術(shù)創(chuàng)作的情感追求，由此可見，教育者的愛心，本就是活教材。恒心與愛心是相輔相成的?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，融三尺之冰亦非一時之暖，受教育者各種優(yōu)秀品質(zhì)的形成本就是一個長期的過程。有持之以恒、水滴石穿、繩鋸木斷之功，方有“精誠所至，金石為開”之效。

2.情感溝通是教學的重要前提。師生情感一致時，雙方易形成默契，所謂“心有靈犀一點通”；情感有隔閡，學生就會產(chǎn)生抵觸心理，影響教學的順利進行。情感是教學極為重要的因素，它直接影響學生情感變化，影響學生對教學信息的認知和理解。積極的情感性言語能使學生在一種情緒的感染中全神貫注地接受教學信息，它像紐帶一樣把教師、教學內(nèi)容和學生有機地聯(lián)系起來。心理學認為，人的情感與認識過程是緊密聯(lián)系的，任何認知活動都伴隨著一定的情感，又都在情感的動力影響下進行。教師的情感不僅影響自己的教學思路，更對學生的感知、記憶、思維、想象等認識活動產(chǎn)生重要的作用。

二、由衷的賞識和期待，激勵學生

教師由衷的賞識和期待能使學生備受鼓舞，激發(fā)學習興趣，使其情感火花迸發(fā)出來。在美術(shù)教學中，如果學生的情感處于亢奮激情之中，那么教師所傳授的知識容易被學生接受和掌握。當學生的情感低落時，理解和接受效果則較差。教師應(yīng)把握時機，激發(fā)學生情感，讓情感火花迸發(fā)出來，強化課堂教學效果。自尊心是學生對自己在集體中的地位、作用的一種認識和評價。教育者在美術(shù)教學過程中，要尊重和愛護學生的自尊心，如果不積極地幫助學生分析錯誤的原因，而是一味地訓(xùn)斥、指責，則既容易傷害學生的自尊心，又容易使學生產(chǎn)生逆反心理，乃至對抗情緒，導(dǎo)致教學失敗。心理學認為：贊揚、勉勵可鼓舞勇氣，提高信心。教師要堅信那些表現(xiàn)落后的學生是向往進步的，是能夠進步的。只要對學生抱有熱切的希望，并經(jīng)常予以鼓勵和幫助，則教師的每個眼神、每句話語、每個手勢、每種動作都會給學生以安慰和鼓舞。如果他們能夠在內(nèi)心深處接受這種期望，并按老師所希望的去做，就會獲得成功。因此，在教育工作中，我們要把賞識和期待的目光灑向每一個學生，把關(guān)愛傾注在整個教學過程當中。尤其是對一些成績較差的后進生，更要多傾注一份愛心，多給予一點鼓勵，用教師那充滿期望的目光驅(qū)散他們心中的自卑，從而激勵他們主動參與美術(shù)教學活動，更好地接受教育。學生的學習興趣得以激發(fā)，學習會加倍努力。

三、完備的保障措施與激勵評價機制

心理學家馬斯洛將人的需要分成五個層次：生理需要、安全需要、愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。其中，自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要。也就是說，當教師讓教育成為自我實現(xiàn)的需要的時候，教育就進入了最高境界。這一理論雖然有它的局限性、機械性，但有它的合理性。教師是人，是人就離不開需要。放眼當今，教師的這些需要都能夠得到滿足嗎？答案是否定的。雖然目前中國教育中顯現(xiàn)出來的種種弊端不能完全歸咎于教育的外部環(huán)境（與教師隊伍的整體素質(zhì)相關(guān)），但可以肯定，當前所采用的保障措施與激勵評價機制很大程度上制約了教育的發(fā)展和教師隊伍整體素質(zhì)的提高。據(jù)我了解，目前我縣教師隊伍中最少有30%的人在忙于第二產(chǎn)業(yè)，100%的教師憑借工資送不起自己的孩子上高中大學，至少80%的教師從來沒有上醫(yī)院全面檢查自己的身體狀況……也就是說，教師最基本的需求還沒有得到滿足，所謂的“自我實現(xiàn)的需要”又何從談起呢？

即便如此，大部分教師還是在為夢想而奮斗，還在憑良心而工作。由此可見，一個國家、一個民族的根本問題是教育的問題，由此類推，一切教育的根本問題是教師的問題顯然是成立的。要解決這一切問題，首先還要從根本入手，解決教師的問題，尤其是廣大基層教師的問題。要采取完備的保障措施消除廣大教師的后顧之憂，讓教師“輕裝上陣”，滿足生理、安全需要，只有用完備的激勵評價機制滿足廣大教師的愛的需要、尊重的需要，才能讓廣大教師自主進入自我實現(xiàn)的需要的至高境界。

總之，在美術(shù)教學中加強對學生情感教育的方式方法很多，教師應(yīng)該結(jié)合自己學校和學生的實際情況，在教學實踐中積極探索、不斷創(chuàng)新，把情感和快樂融入教育教學中，使教學過程成為師生共同探索、相互交流、實現(xiàn)再創(chuàng)造的愉快活動過程。在此基礎(chǔ)上，我認為應(yīng)該做到：摒棄浮華，讓教育返璞歸真，以人為本，讓國人日臻完美。還教育本真面目。

參考文獻：

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