浦育川

摘 要： 文章認(rèn)為在理工科高校中藝術(shù)素質(zhì)課程對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有重要作用，討論了高校藝術(shù)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、藝術(shù)教育的重要性及如何科學(xué)地開(kāi)展藝術(shù)課程。

關(guān)鍵詞： 理工科院校 公共藝術(shù)教育 藝術(shù)素質(zhì)教育

在物質(zhì)文明和精神文明不斷發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的生活、學(xué)習(xí)、工作等各個(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)藝術(shù)，生活中必然會(huì)越來(lái)越多地融入各種審美要素，可以這樣講，感受美和審美的能力，正慢慢成為當(dāng)代人的基本能力之一。美育是我國(guó)教育方針中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，目前我國(guó)實(shí)行的美育實(shí)際上是由藝術(shù)教育承擔(dān)的。

高等學(xué)校的藝術(shù)教育在我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育中占重要地位，共青團(tuán)中央、教育部、全國(guó)學(xué)聯(lián)聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”的意見(jiàn)》闡述了實(shí)施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”的重要意義。其中將“文化藝術(shù)與身心發(fā)展”作為一項(xiàng)考核內(nèi)容單獨(dú)列出，對(duì)高校大學(xué)生的培養(yǎng)定位提出了更高標(biāo)準(zhǔn)與要求。2002年教育部發(fā)布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)章》、《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001-2010）》，2006年3月教育部又頒布了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)類(lèi)課程指導(dǎo)方案》，這些文件的頒布表明藝術(shù)教育已經(jīng)逐步進(jìn)入我們的高等學(xué)校課程體系。①

一、理工科院校公共藝術(shù)課程現(xiàn)狀

理工科高校學(xué)生由于受專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力等各方面因素的影響，學(xué)校相對(duì)比較重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)，在專(zhuān)業(yè)課程上下足了工夫。公共藝術(shù)課程相比之下，則被輕視了或者說(shuō)投入力量不足，造成理工科高校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)嚴(yán)重滯后于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的狀況，但是普通理工科高校的學(xué)生還是需要通過(guò)藝術(shù)素質(zhì)課程培養(yǎng)或提高自己的藝術(shù)素質(zhì)能力。

大多數(shù)學(xué)校在開(kāi)設(shè)藝術(shù)類(lèi)選修課的同時(shí)都存在這樣一個(gè)問(wèn)題，不少學(xué)生認(rèn)為大學(xué)就是“掙學(xué)分”。辛辛苦苦完成一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，期末考試通過(guò)，一門(mén)課就結(jié)束了，就賺到了兩個(gè)學(xué)分，大一到大四賺夠了學(xué)分就可以畢業(yè)了。雖然學(xué)校開(kāi)設(shè)了分門(mén)別類(lèi)的藝術(shù)選修課，但是許多學(xué)生選課的時(shí)候并不是因?yàn)榕d趣，而是看哪門(mén)課容易拿到學(xué)分就選哪門(mén)課。

如此種種原因造成了普通高校藝術(shù)素質(zhì)教育的缺失，給人才的培養(yǎng)帶來(lái)了種種問(wèn)題，不利于學(xué)生全面發(fā)展。

二、藝術(shù)素質(zhì)教育的必要性

藝術(shù)素養(yǎng)是拓寬理工科學(xué)生學(xué)習(xí)面與更深層次發(fā)展的需要，社會(huì)在不斷地進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)建設(shè)需要的是復(fù)合型人才，不是單一型人才。理工科學(xué)生不僅要扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新技能，更要通過(guò)藝術(shù)教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，獲得豐富文化知識(shí)，充實(shí)精神世界，陶冶情操，砥礪品性，提升德行，提高人際交往的品位與質(zhì)量。雖然藝術(shù)素質(zhì)教育不能直接提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力，但是通過(guò)藝術(shù)課程可以加深學(xué)生的文化背景，使學(xué)生受比較高的精神境界和藝術(shù)視野中的啟發(fā)，從而促進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，發(fā)展思維，獲得新的創(chuàng)新原動(dòng)力。

英國(guó)首相丘吉爾的經(jīng)歷就是個(gè)很好的例子，由于工作原因“被迫賦閑”，他開(kāi)始學(xué)油畫(huà)，在其學(xué)畫(huà)之初，他的體會(huì)是這樣的：“人們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有那么多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路乘車(chē)時(shí)，附加了一個(gè)新的目的，那可真是有趣之極。山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰影處和陽(yáng)光下迥然不同。水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波一層一層地淡下去，表面和邊遠(yuǎn)那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。我一邊散步，一邊留心葉子的色澤和特征，山那迷夢(mèng)一樣的紫色，冬天的枝干的絕妙曲線(xiàn)，以及那遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)的純白色剪影，那時(shí)候，我便本能地意識(shí)到了自己。我活了四十多歲，除了用普通人的眼光，從未留心過(guò)這一切。”②可見(jiàn)，藝術(shù)教育對(duì)拓寬學(xué)生的視野、發(fā)展學(xué)生的思維很重要。

滯后的人文素質(zhì)教育會(huì)帶來(lái)種種弊端，如學(xué)生全方位洞察和展望自然和社會(huì)現(xiàn)象的能力不足、表達(dá)能力較弱、文學(xué)功底薄弱、藝術(shù)品位不高，甚至于精神空虛、目光短淺、道德水平低下。這種素質(zhì)是難以滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展對(duì)人才的需要的。③

在我代，藝術(shù)人文學(xué)科可以構(gòu)建一種正確的有價(jià)值和意義的體系，從而為社會(huì)提供正確的人文導(dǎo)向。雖然在中小學(xué)階段已經(jīng)有了藝術(shù)教育課程，但由于高考課程的壓力，理工科院校的學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)在一定程度上被忽略了。事實(shí)上，理工科學(xué)生在沒(méi)有高尚的東西滿(mǎn)足精神需要的情況下，有可能尋求不健康的東西，從而更容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，造成精神抑郁和性格內(nèi)向等問(wèn)題，以至于對(duì)前途失去信心。近年來(lái)，高校發(fā)生的諸多大學(xué)生問(wèn)題，不得不引起我們的重視，如云南大學(xué)馬加爵事件、復(fù)旦大學(xué)飲水機(jī)投毒事件等。所以，通過(guò)藝術(shù)的教育功能，引導(dǎo)學(xué)生以健康的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)生活，是高校不容忽視的一項(xiàng)工作。

三、藝術(shù)素質(zhì)教育理論與實(shí)踐結(jié)合

針對(duì)公共藝術(shù)教育的課程，教師面臨的主要是教學(xué)方法和教學(xué)手段問(wèn)題。由于從事公共藝術(shù)教育的老師大多是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的，因此，既將專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)校各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍能接受的內(nèi)容，又要提高學(xué)生的能力和素質(zhì)，是從事公共藝術(shù)教育的教師需要解決的問(wèn)題。

其中藝術(shù)課程如何開(kāi)設(shè)、藝術(shù)課程如何定位，是值得我們研究的問(wèn)題。公共藝術(shù)教育課程單從欣賞的角度出發(fā)是不夠的，從任何單一的欣賞、史論或者技術(shù)的角度出發(fā)都很難實(shí)現(xiàn)審美理想的培養(yǎng)，公共藝術(shù)教育需要一個(gè)綜合的課程體系?！龉菜囆g(shù)課程不能把課程變成純理論的教授或者僅停留在純藝術(shù)的層面上，需要有一定的實(shí)踐。純知識(shí)理論的傳授會(huì)失去藝術(shù)課程的意義。課程需要情感、鑒賞能力，這樣才能讓學(xué)生有切身體會(huì)。

例如，一個(gè)對(duì)美術(shù)沒(méi)有任何認(rèn)知能力的人很難對(duì)一幅肖像油畫(huà)產(chǎn)生感知，即使他看了一千遍也無(wú)法感受畫(huà)中的意蘊(yùn)，最多停留在畫(huà)得很逼真的層面上。這就需要欣賞者對(duì)于審美對(duì)象的歷史、背景、作者、技法、創(chuàng)意、內(nèi)涵等方面有所了解，從而更深刻地體會(huì)畫(huà)面中的優(yōu)美之處，獲得審美快感。如果受教育者學(xué)習(xí)過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)，或者哪怕只是接受過(guò)簡(jiǎn)單的繪畫(huà)訓(xùn)練，那么，在同樣的作品面前，又會(huì)有另一番感受。他在審美欣賞的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)地思考畫(huà)家的創(chuàng)意、構(gòu)圖方法、色彩運(yùn)用等藝術(shù)技法，此時(shí)的欣賞者是在理性與感性的雙重思考中理解體會(huì)作品的意韻。

藝術(shù)課程綜合性也很重要，不能單單達(dá)到簡(jiǎn)單地停留在藝術(shù)范疇，比如美術(shù)類(lèi)課程可以與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)等其他學(xué)科融合在一起，達(dá)到融會(huì)貫通。要講究一定的綜合性，不能就繪畫(huà)談繪畫(huà)，要想方設(shè)法啟發(fā)學(xué)生思考。這就需要教師擴(kuò)大知識(shí)面，掌握綜合性的知識(shí)，避免專(zhuān)業(yè)化。要讓學(xué)生主動(dòng)思考，而不是被動(dòng)地分享老師的藝術(shù)體驗(yàn)。

對(duì)于課程，可以制定幾個(gè)目標(biāo)，在教學(xué)中讓學(xué)生獲得一些相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)，了解或掌握簡(jiǎn)單的藝術(shù)技巧。通過(guò)整個(gè)課程體系培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣、豐富學(xué)生的藝術(shù)審美體驗(yàn)、提高欣賞藝術(shù)的能力、陶冶情操、提升精神境界，并鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，通過(guò)公共藝術(shù)課程學(xué)生獲得一種藝術(shù)思維方式，從而豐富理工科大學(xué)生的思維方式。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)與社會(huì)的關(guān)系，在于通過(guò)文化教育和專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育造就健全的人，從而造就文明的社會(huì)。高校教育培養(yǎng)人的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，高等學(xué)校教育對(duì)象是青年大學(xué)生，他們正處于人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，他們?cè)谶@個(gè)時(shí)期開(kāi)始主動(dòng)思考和探索人生、觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、尋求價(jià)值和人生目標(biāo)。我們?cè)诩訌?qiáng)專(zhuān)業(yè)理論課程的同時(shí)不能忽略藝術(shù)素質(zhì)課程的完善，二十一世紀(jì)是信息飛速發(fā)展的世紀(jì)，公共藝術(shù)教育要隨著社會(huì)的發(fā)展而跟上時(shí)代的步伐，將文化育人的功能與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的使命聯(lián)系起來(lái)，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的可用人才。

注釋?zhuān)?/p>

①王旭曉.中國(guó)高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)研究.東方出版中心，2012.

②溫斯頓·丘吉爾.最經(jīng)典的外國(guó)散文——我與繪畫(huà)的緣分.臺(tái)海出版社，2011.

③吳小英.大學(xué)人文素質(zhì)教育新論.浙江大學(xué)出版社，2012.

④王旭曉.中國(guó)高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)研究.東方出版中心，2012.

參考文獻(xiàn)：

[1]崔淑琴，李艇.大學(xué)生人文素養(yǎng)與人生.暨南大學(xué)出版社，2012.

[2]陳發(fā)奎.學(xué)校藝術(shù)教育活動(dòng)課程形態(tài)探析.上海書(shū)畫(huà)出版社，2011.

[3]吳小英.大學(xué)人文素質(zhì)教育新論.浙江大學(xué)出版社，2012.

[4]海震.大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育大百科.金秋中國(guó)文聯(lián)出版社，2006.

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[6]錢(qián)初熹.當(dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家藝術(shù)教育理論與實(shí)踐.華東師范大學(xué)出版社，2010.