黃碧英

摘 要： 中學教材中大量的詩歌為培養(yǎng)學生的想象力提供了得天獨厚的條件。本文通過對詩歌創(chuàng)作中想象的幾種表現(xiàn)方式的透析，總結(jié)詩歌教學中培養(yǎng)學生想象力的四種方法。

關(guān)鍵詞： 詩歌教學 想象力 教學方法

在傳統(tǒng)的詩歌教學中，我們往往停留在讓學生明白字面意思和作者思想感情的層面上，忽視了詩歌教學的首要目的之一是“培養(yǎng)想象與聯(lián)想的思維能力”。詩歌是想象的果實，沒有想象就沒有詩歌。在詩歌教學中，教師的任務(wù)之一是引導學生馳騁想象，透過文字看圖畫，透過語言看生活，置身于作品之中，獲得人生的感悟和美的享受?！墩Z文課程標準》提到了關(guān)于詩歌教學的總體要求：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！毙抡n改下如何進行詩歌教學，開闊學生的視野，發(fā)展學生的思維，筆者在教學中進行了探索，運用誦讀式、體驗式、拓展式、賞析式四種方法，一改過去拘泥于純字面詮釋的教學方法，取得了不錯的教學效果。

一、誦讀式

詩歌教學要突出朗讀教學，這是一條不容忽視的準則：“書讀百遍，其義自見”，細細斟酌，這古訓似乎與詩歌關(guān)系最為密切。對于意象豐富玄妙的詩篇，應(yīng)以多樣化的朗讀貫穿教學始終，引導學生邊讀邊思，捕捉意象，并由意象展開想象，使詩中廣袤的想象空間與讀者的心靈世界發(fā)生美麗的交匯。另外，誦讀是“人心”與“文心”的感應(yīng)，文字是立體的——誦讀使平面文字達于立體；文字是交響的——誦讀使無聲的文字形成交響。如筆者在教學艾青的現(xiàn)代詩《我愛這土地》時，設(shè)計了以朗讀為主線貫穿“讀法指導——搏捉意象——品味語言——體驗情感——暢談體會”五個環(huán)節(jié)的教學，朗讀形式由個別朗讀到教師范讀、小組分讀、全班齊讀，直至最后的當堂成誦等，靈活多變，培養(yǎng)語感；尤其是小組分讀這一環(huán)節(jié)，筆者抓住本詩意象豐富這一特點，把全班分成兩個小組：一小組朗讀時，另一小組閉目想象：各種意象在你頭腦中呈現(xiàn)一幅怎樣的畫面？想把你感受最深的一幅用生動的語言描述出來嗎？結(jié)果學生的想象思維特別活躍，紛紛抓住“土地、河流、風、黎明……”等意象描述腦海中浮現(xiàn)的一幕幕場景，從中感受詩人愛國情感的深沉無私。這樣，學生對詩中的藝術(shù)形象乃至思想感情的理解就融會貫通了。

二、體驗式

在詩歌教學中巧妙創(chuàng)設(shè)情境，能營造輕松愉快的學習氛圍，讓學生感受到教材中蘊含的美的因素，激發(fā)學生身上的求知欲，發(fā)揮學生的主體作用，促進學生自主學習、主動發(fā)展、自由思考，激活其情感體能，培養(yǎng)其審美能力，發(fā)揮以美激智的教學功能，這是提高學生的想象能力，進而提高學生語文素質(zhì)的有效手段。

那么在詩歌教學中如何營造濃郁的情境氛圍呢？第一，借助音樂情感激發(fā)學生的想象思維，使學生的情感與作品的情感產(chǎn)生強烈的共鳴。如教學《長城謠》時，可播放歌曲《長城謠》、《我的中國心》等，激起學生思鄉(xiāng)愛國的情感。第二，借助角色定位激發(fā)學生進行想象體驗，從而深刻領(lǐng)會詩歌所蘊含的思想感情。如教學紀弦的《一片槐樹葉》時，在學生把握詩人的思鄉(xiāng)之情后，筆者設(shè)計了一個問題：詩人想要“去享受一個世界上最愉快的飄著淡淡的槐花香的季節(jié)”，假若你是詩人，請展開想象的翅膀，描述你此時的內(nèi)心感受。因為學生基本沒有離鄉(xiāng)的切身體會，所以我要求學生結(jié)合學過的古詩，如《天凈沙·秋思》、《送杜少府之任蜀州》等進行理解。學生經(jīng)過一番醞釀，生動描述久別還鄉(xiāng)時的幸福歡樂的場景，把對詩歌的情感體驗上升為自己的切身感受。第三，借助情感語言激發(fā)學生的想象興趣。在教學中，只有產(chǎn)生興趣，才能激發(fā)學生的學習熱情，而通過情感語言創(chuàng)設(shè)情境是學生產(chǎn)生興趣的前提。如教學孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》一詩時，因為學生對“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”不甚理解，于是筆者運用情感語言啟發(fā)他們：“讓我們想象一下，詩人登上岳陽樓，觀賞洞庭湖，放眼望去，水天一色，蒸騰的水氣彌漫了云夢澤，洶涌的波濤沖擊著岳陽城，詩人簡直感到腳底下的城樓都在晃動，這是一種什么境界??？”學生興味盎然，異口同聲地回答：“雄渾壯闊！”可見，隨著教師的動情描繪，學生的興趣得到充分激發(fā)，眼前浮現(xiàn)出洞庭湖宏偉的景象，感悟到一種波瀾壯闊的意境?？傊?，情境教學以思維為核心，以情感為紐帶，通過各種符合學生學習心理特點和接近生活實際的情境創(chuàng)設(shè)，巧妙地把學生的認知活動和情感活動結(jié)合起來，不但培養(yǎng)了學生的想象能力，而且激活了學生的情感體驗。

三、拓展式

拓展式教學法是把教學的觸角由課內(nèi)延伸到課外，由文本延伸到生活，從而培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和實踐能力的有效途徑。詩歌拓展式教學法主要表現(xiàn)為在學生對詩歌內(nèi)容、意境準確把握的基礎(chǔ)上就有關(guān)方面進行合理化想象。（1）主題的多元化探究，如《致空氣》和《樵夫，別砍那棵樹》，老師要引導學生結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷或自己的生活體驗理解詩歌主題，允許對課文做不同解讀，引發(fā)不同的聯(lián)想；（2）文本與生活的相關(guān)鏈接，如由余光中的《鄉(xiāng)愁》最后一節(jié)聯(lián)系到祖國統(tǒng)一大業(yè)，讓學生在暢想中自然而然地升華民族感情；（3）閱讀到寫作的開放練習，如教學艾青的《大堰河——我的保姆》時，在學生完成對文本解讀的基礎(chǔ)上可要求學生試著用一段話或幾行詩贊美身邊的勞動者，允許學生自主寫作，不必作過多的限制，從而有效培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力和寫作能力。

四、賞析式

“詩中有畫，畫中有詩”，繪畫美是詩歌的顯著特征之一，對一些由素描或彩畫構(gòu)成詩歌意境的詩篇，老師可采取如下方法：（1）誘發(fā)學生抓住“點”與“面”的相關(guān)性，通過字面賞析想象畫面情境，體會詩人由此及彼、自然延展的巧妙構(gòu)思。如北朝民歌《敕勒歌》，通過視覺把七個點川、山、天、野、草、牛、羊構(gòu)成一幅北國草原風光笑逐顏開圖，使讀者看到了雄偉壯觀的高山，蒼莽恢宏的天宇，輕盈拂掠的微風，跌宕起伏的草浪，肥壯成群的牛羊，安居樂業(yè)的牧民，這是想象力產(chǎn)生的效應(yīng)——真是惟妙惟肖，令人絕倒。（2）引導學生動手繪畫，在展示畫面的同時進行想象描述，從而破譯詩歌深邃的意境。如《天凈沙·秋思》可通過勾勒含有曲中十一種景物的畫面，讓學生在賞析描述中體會天涯游子的思鄉(xiāng)之情。又如《漁家傲》（范仲淹）可讓學生分小組作畫，依次在課堂加以展示，借助凄涼秋景：衡陽歸雁，震天號角，緊閉孤城等邊塞特有風光，想象守邊將士欲歸不能的矛盾心境和建功立業(yè)的雄心壯志?？傊眠@種繪畫賞析的方式破譯詩歌意境，把深邃抽象意境化為具體可感的鮮明形象，學生的情感體驗往往是真實而深刻的。

別林斯基說：“在詩歌中，想象是主要的活動力量，創(chuàng)作過程只有通過想象才能完成。”科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”“四式”教學法不但讓學生把握了詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)了想象能力，更主要的是它體現(xiàn)了新課程實驗所倡導的“培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力”的理念要求。當然，教無定法，在教學中，我們不能陷于教條主義的泥潭中，而應(yīng)大膽改進教法，特別是對于詩歌教學，一定要想方設(shè)法地為學生的詩歌學習插上想象的翅膀。