蔡麗亮

摘 要：在品德與社會教學(xué)中，不必拘泥于教材的死板說教，只要領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容的精髓，然后根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識傾向，與生活經(jīng)驗進(jìn)行糅合，充分發(fā)掘課程資源，活用文本，就會將課上得活潑、生動、精彩。結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗，對如何在品德與社會的教學(xué)中實現(xiàn)創(chuàng)造性地活用文本進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞：品德與社會；活用文本；聯(lián)系實際；開放教學(xué)

品德與社會是一門指導(dǎo)學(xué)生身心全面健康發(fā)展的綜合課程，但是開課這幾年來，許多教師還沒有摸索出科學(xué)的教學(xué)方法。他們面對圖片加文字的那點教學(xué)內(nèi)容感到無法下手。這就要求我們不能死板地套講文本，而是要根據(jù)學(xué)生的實際認(rèn)識和教學(xué)內(nèi)容的特點創(chuàng)造性地進(jìn)行知識重組。教材其實就是個例子，它只是給我們的教學(xué)提供范例而已，所以在教學(xué)實踐中，我們就不必拘泥于教材的死板說教，我們只要領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容的精髓，然后根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識傾向，與生活經(jīng)驗進(jìn)行糅合，充分發(fā)掘課程資源，活用文本，就會將課堂上得活潑、生動、精彩。

一、把握文本思想，明確教學(xué)目的

教材設(shè)置的案例可能不契合學(xué)生的實際生活，但是教材是我們實施教學(xué)的準(zhǔn)繩。這就要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解文本，總結(jié)出教學(xué)的目的、主要內(nèi)容等，然后我們才能結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點和本校實情，進(jìn)行自由發(fā)揮，制作出有針對性的教學(xué)計劃，統(tǒng)籌進(jìn)行課時安排。當(dāng)然，教學(xué)過程中我們還要考慮教學(xué)內(nèi)容的均衡性和廣深度，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行橫向和縱向聯(lián)系，并能給學(xué)生留出自主探索的空間。比如，在教學(xué)《認(rèn)一認(rèn)祖國政區(qū)》時，我們就要認(rèn)識到其教學(xué)目的在于引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識祖國行政區(qū)域及其名詞、簡稱和地理位置、特產(chǎn)等，以此讓學(xué)生對祖國產(chǎn)生大概的認(rèn)識，培養(yǎng)他們對祖國的熱愛之情。在教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系從其他途徑獲取的相關(guān)知識進(jìn)行橫向聯(lián)系，還可以結(jié)合前兩節(jié)課來完成縱向聯(lián)系。

比如，在教學(xué)《寶島孩子的心愿》時，我們就可以引導(dǎo)大家聯(lián)系前幾課學(xué)的祖國政區(qū)知識等來對臺灣的位置進(jìn)行認(rèn)識，然后再鼓勵大家從電視新聞和別人的講壇中搜集關(guān)于寶島臺灣的歷史、風(fēng)土人情、旅游景點及政壇新聞等。如此引導(dǎo)才有助于學(xué)生對知識的整體把握、探索和學(xué)習(xí)，有助于他們的知識遷移，從而生成

能力。

二、聯(lián)系實際生活，進(jìn)行活化教學(xué)

新課標(biāo)告訴我們，品德與社會課需要家校合作，充分挖掘和利用學(xué)生比較熟悉的社區(qū)資源和生活資源來進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。因此，我們在教學(xué)實踐中，要認(rèn)真分析實際學(xué)情，并能將教學(xué)內(nèi)容很好地結(jié)合學(xué)生的實際認(rèn)知進(jìn)行創(chuàng)造性地改編。比如，我們在學(xué)習(xí)《我生活的地方》中的“我愛家鄉(xiāng)山和水”章節(jié)時，筆者就根據(jù)實際情況將文本中“畫畫家鄉(xiāng)的風(fēng)光”這個活動改換了，因為筆者覺得我校二年級的同學(xué)普遍沒有很好的繪畫能力，不能很好地用圖畫表達(dá)自己的想法和情感，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。改成讓孩子們做導(dǎo)游給大家分享“家鄉(xiāng)的風(fēng)光”表達(dá)嘗試，這最容易喚起學(xué)生對美麗家鄉(xiāng)的自豪感，大家紛紛從不同的角度對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、山水樹木和名勝古跡等進(jìn)行描述和講解，不但鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，還喚起了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

三、設(shè)置開放主題，提升綜合能力

品德與社會不應(yīng)該是照本宣科的抽象理論課堂，而應(yīng)該是活潑開放的主題探究。教學(xué)實踐中我們可以通過以下幾個方面來體現(xiàn)：（1）我們要將課程看作開放的動態(tài)體系，而不是死板的教條，我們要敢于創(chuàng)造性地使用教材，讓教學(xué)過程成為動態(tài)的、發(fā)展的符合學(xué)生認(rèn)知的過程；（2）要能放開學(xué)生的思想束縛，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，將他們的學(xué)習(xí)場所從教室拓展到他們比較熟悉的活動領(lǐng)域，引導(dǎo)他們將實踐中的所見、所聞以及所思切入課堂主題展開討論，實現(xiàn)知識來源于生活、服務(wù)于生活的理念；（3）教學(xué)設(shè)置開放主題時，我們可以圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的、豐富多彩的課程主題，以期滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)《每個同學(xué)的權(quán)利》時，我們就不要死板地照著書上宣讀條理，我們可以啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，擺脫教條束縛，說一說自己的權(quán)利訴求，然后大家總結(jié)起來相互討論，這樣以開放的形式讓大家參與知識認(rèn)知和發(fā)展，利于大家提升綜合能力，完成知識遷移。

四、開展課堂活動，完善活潑教學(xué)

小學(xué)生活潑好動，我們可以借助這個特點將品德與社會以具有教育性、探索性、創(chuàng)造性的學(xué)生主體活動為主的課堂活動的形式展現(xiàn)給他們。比如，我們在教學(xué)《走近殘疾人》內(nèi)容時，筆者就讓大家通過課堂活動來體驗殘疾人生活中的痛苦和不便：將學(xué)生的眼睛蒙上，讓他們當(dāng)“盲人”，或綁上他們的一條腿，讓他們當(dāng)“瘸子”，在活動時間內(nèi)讓他們?nèi)ネ瓿梢恍┤蝿?wù)，切身去體會殘疾人的感受。這樣的活動震懾心靈，許多學(xué)生在活動中都哭了……學(xué)生在活動化的教學(xué)中，有了最具個性的心理體驗，這是單純的傳授式教學(xué)所不能達(dá)到的。

當(dāng)然，在活動課堂教學(xué)中，我們需要注意以下幾點：（1）設(shè)置的活動必須有助于學(xué)生體會和感受，從而提升大家對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，千萬不要嘩眾取寵，設(shè)置與課堂內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)的活動；（2）課堂活動教學(xué)還要考慮到教學(xué)氣氛和教學(xué)情境的匹配，許多活動都是要大家合作完成的，所以，我們要活躍課堂氣氛，鼓勵大家相互幫助、相互合作，生成團(tuán)隊凝聚力。

上文是筆者在教學(xué)實踐中對創(chuàng)造性運用品德與社會文本進(jìn)行活化教學(xué)的探索與研究。概而述之，在教學(xué)實踐中，我們一定要理解和掌握教材的思想主旨，明確教學(xué)目的，然后再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點設(shè)置有針對性的教學(xué)方案，唯有如此才能實事求是，對癥下藥，有效提升課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]何建正.淺論創(chuàng)造性使用小學(xué)《品德與社會》教材[J].當(dāng)代教育論壇：教學(xué)研究，2011（09）.

[2]付宜紅.創(chuàng)造性使用教材應(yīng)注意的幾個問題[J].人民教育，2003（07）.

（作者單位 福建省石獅市實驗小學(xué)）