陳舉

摘 要：學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)，其核心是人格發(fā)展，而我們的語文教學(xué)在整個(gè)教育過程中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健康人格具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和不可推卸的責(zé)任。中學(xué)語文教學(xué)大綱指出：在語文教學(xué)過程中，要滿足不同學(xué)生的需要，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格，要在傳授語文知識(shí)的過程中，結(jié)合課文的具體語言環(huán)境，具體文章內(nèi)容，潛移默化地去影響學(xué)生的心靈，使他們逐步健全人格。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；塑造；健康人格；學(xué)生

一、在閱讀教學(xué)中塑造學(xué)生的健康人格

在初中語文閱讀教學(xué)中，教師要充分尊重每一個(gè)學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生在教育中的主體作用，激勵(lì)學(xué)生借助自己已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去感受作品，讀出自己的真實(shí)感受，不僅要教會(huì)學(xué)生讀書，而且要教會(huì)學(xué)生從所讀中去了解自己、對(duì)照自己和分析自己，進(jìn)而提高自己，讓他們?cè)诟兄n文的同時(shí)，自身的人格受到正面熏陶。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值和取向，同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。所謂“熏陶感染”就是讓學(xué)生在接觸語文知識(shí)的過程中，其精神熏陶和人格培養(yǎng)自然而然地受到真善美的感化，讓學(xué)生在語文課上感到一種心靈的舒展，情感的流淌和思想的奔涌。因而，我在閱讀教學(xué)中常常抓住課文里的一些值得注意的問題來引發(fā)討論，在討論的過程中讓學(xué)生辨美丑明是非，領(lǐng)悟高尚的人格。例如在學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，我既讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境理解孔乙己的不幸命運(yùn)，又讓學(xué)生以今天的素質(zhì)教育的眼光評(píng)判孔乙己的悲劇性格，同時(shí)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)一些現(xiàn)象剖析身邊類似“咸亨酒店”的冷漠。在《愚公移山》這一課的教學(xué)中，則讓學(xué)生比較愚公和智叟這兩個(gè)人物對(duì)移山的不同態(tài)度，讓學(xué)生在比較中體會(huì)到：愚公之所以能移山，關(guān)鍵在于樹立“子子孫孫無窮匱”、“而山不加增”的信心，這種堅(jiān)定的信念使他移山成功。同時(shí)還讓學(xué)生橫向思維，認(rèn)識(shí)今天我們要搬掉學(xué)習(xí)上的“大山”，摘掉“差生”這頂帽子，就必須有信心，相信“天生我材必有用”，才能迎頭趕上。在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，我要求學(xué)生反復(fù)品讀“父親”在特定環(huán)境中送別兒子，并艱難翻越柵欄去買橘子的背影，分析其中包含的“父親”對(duì)兒子的感情，明確了這是一種舐犢之情——拳拳的父愛。

二、在寫作教學(xué)中塑造學(xué)生的健康人格

作為教師，應(yīng)珍視在學(xué)生作文中反映出來的可貴的真實(shí)感情、真實(shí)心靈。因?yàn)檫@種真實(shí)的感情和心靈一旦展現(xiàn)在我們面前，那是對(duì)我們教師極大的信賴。作為語文老師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生心理的成長(zhǎng)、情感的豐潤(rùn)、意志的堅(jiān)定和人格的完善。魯迅先生告訴我們，寫作“固然要有精煉的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格”。在作文教學(xué)中也可以直接提供一些關(guān)于人格題材的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人格教育過程中的一些問題進(jìn)行正面思考?，F(xiàn)行初中語文教材的編寫就非常注重人文性。課文《丑小鴨》描寫了丑小鴨對(duì)美的向往和不懈的追求，經(jīng)歷過種種挫折和打擊之后丑小鴨終于變成了一只美麗的白天鵝的故事；《木蘭詩》蘊(yùn)涵了花木蘭代父從軍保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神以及文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，對(duì)學(xué)生的健康人格都有著積極的影響。學(xué)生只有在欣賞中才能受到自然美的熏陶，萌發(fā)熱愛大自然之情，激發(fā)作文之趣。其三， 如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過心靈溝通來塑造健康人格則主要是“動(dòng)之以情”。例如，我在教學(xué)初二時(shí)，在一次作文課上，要求學(xué)生給父母寫一封信。在課上我飽含深情地講述了我和我女兒之間的故事，回憶了女兒小時(shí)侯的趣事，也講述了女兒成長(zhǎng)之時(shí)，我們父女之間的“熱吵冷戰(zhàn)”，又說到我現(xiàn)在對(duì)女兒的無限牽掛，但今天女兒已去重慶市區(qū)上大學(xué)了。同學(xué)們聽得津津有味，最后，我便拿出女兒上大學(xué)之后給我的一封信，信中講述的是一個(gè)長(zhǎng)大的女兒對(duì)父親的理解和思念之情。同學(xué)們沉浸在我們父女之間的深情當(dāng)中，不少同學(xué)還悄悄拭淚。我就這樣鼓勵(lì)學(xué)生在信中與自己的親人交流，已經(jīng)做了一個(gè)很好的示范作用，不僅啟發(fā)了學(xué)生的思路，更深入觸及到學(xué)生心靈深處。同學(xué)們普遍都能寫出父母關(guān)愛自己的真實(shí)的事例來，流露了要以優(yōu)異成績(jī)報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的感情。

三、在心與心交流中塑造學(xué)生的健康人格

教師和學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)中最基本的人際關(guān)系。這種人際關(guān)系將直接制約著師生的思維和行動(dòng)方式，直接影響學(xué)生的人格。在師生交流中，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，將學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，使其在心理安全和心理自由的寬松氛圍下形成健康和諧的人格。孟子說：“人人皆有不忍之心。無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也?！痹谂c學(xué)生的交流中當(dāng)然要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自信教育，培養(yǎng)他們良好的健康人格。自信是成功的基石，進(jìn)步的起點(diǎn)。初中生年紀(jì)較小，心理上還處于逐步成熟階段，面對(duì)學(xué)習(xí)上的一些困難有時(shí)候信心不足；特別是成績(jī)較差的學(xué)生，往往存在自卑心理，他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，對(duì)前途感到渺茫。針對(duì)這種情況，我在語文教學(xué)中通過課文的人物形象，語言和作者的故事等方面進(jìn)行分析，樹立學(xué)生的自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。還有，未來社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，遭受困難挫折在所難免。但目前學(xué)校的青少年，獨(dú)生子女較多，他們?cè)诩议L(zhǎng)的呵護(hù)下成長(zhǎng)，承受能力較差，意志較脆弱。在教學(xué)過程中，通過作品的背景和課文豐厚的內(nèi)涵等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行抗挫折教育。在教學(xué)孟子的《生于憂患，死于安樂》時(shí)，我讓學(xué)生了解舜等六位古代偉人雖出身卑微貧賤，但經(jīng)受了艱苦的磨練后卻成就了不平凡的事業(yè)，深刻體會(huì)成才是需要艱苦磨練的，即“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睆亩鞔_“生于憂患，死于安樂”的道理。這是一篇挫折教育的絕好教材，讓學(xué)生學(xué)而有得，認(rèn)識(shí)到古人成才尚且如此，今天，在良好的社會(huì)環(huán)境和優(yōu)越的物質(zhì)條件下，更應(yīng)有克服困難挫折的勇氣，立志成才。這才是健康人格的體現(xiàn)。

四、在課外活動(dòng)和生活實(shí)踐中塑造健康人格。

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性”的課外活動(dòng)作為語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。課外活動(dòng)要“寓教于樂”，讓學(xué)生學(xué)得輕松、有興味，使之生動(dòng)活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學(xué)適當(dāng)配合，但不必處處配合。我每個(gè)學(xué)期都要帶學(xué)生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，師生從中飽覽祖國(guó)大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風(fēng)土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。學(xué)生課外有飼養(yǎng)小動(dòng)物的愛好，我也支持。因?yàn)樵谶@過程中他必然要學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)觀察，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細(xì)致、沉穩(wěn)的性格?？傊诔踔姓Z文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人格教育，要借助語文教材中豐厚的知識(shí)資源，借助一幅幅動(dòng)人的語言畫面，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和吸引力，熏陶激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)愛家愛周圍的人以及積極上進(jìn)的真摯感情，明確人生職責(zé)，達(dá)到對(duì)學(xué)生健康人格教育的目的，讓健康而理性的光輝映射每一位學(xué)生情感的天空。