趙文波等

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)民族舞藝術(shù)的傳播發(fā)生了巨大的改變。民族藝術(shù)舞的主體和客體之間產(chǎn)生了微妙的變化，呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)和形式。強(qiáng)大的信息媒體使民族舞藝術(shù)傳播到各個(gè)消費(fèi)階層，深入到千家萬(wàn)戶。因此，民族舞藝術(shù)傳播逐漸向通俗化，大眾化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒 藝術(shù)傳播 中國(guó)民族舞

一、中國(guó)民族舞藝術(shù)及其傳播歷程

（一）中國(guó)民族舞的藝術(shù)特點(diǎn)

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，隨著歷史的變遷，各民族共同創(chuàng)造了享譽(yù)世界的華夏文化，而民族舞蹈藝術(shù)則是華夏文化的重要組成部分。

1.民族舞蹈的多元化

中國(guó)是由56個(gè)民族組成的，每個(gè)民族的生活習(xí)慣，風(fēng)俗信仰各不相同，各

民族的舞蹈也各具風(fēng)采，體現(xiàn)了各民族的文化內(nèi)涵。例如：蒙古族的舞蹈一向熱情奔放，節(jié)奏明快，表現(xiàn)了蒙古族人民豁達(dá)灑脫的性格和豪放剛毅的氣質(zhì)；傣族舞蹈的表演形式主要有兩種：“孔雀舞”和“象腳鼓舞”，傣族人偏愛孔雀舞，并把孔雀舞作為自己的民族性格，表達(dá)了人民對(duì)美好生活的向往。

2.民族舞蹈的開放性

各民族在探究自己民族舞蹈的同時(shí)也會(huì)借鑒其他民族的舞蹈藝術(shù)，特別是吸

收外來(lái)舞蹈的創(chuàng)作理念、方法和表現(xiàn)形式，另一方面各民族也會(huì)通過(guò)各種宣傳渠道將博大精深的民族舞蹈向世界展示。

3.民族舞蹈的大眾性

民族舞蹈的創(chuàng)作者一般都是人民大眾，所以通俗易懂。它不但體現(xiàn)了人民大眾所追求的情感生活，也表達(dá)了人民的價(jià)值取向。如果忽略了民族舞蹈的這個(gè)特性，就失去了人民群眾最本質(zhì)的屬性，也就得不到人們的喜愛和認(rèn)同。

（二）民族舞蹈的藝術(shù)內(nèi)容

民族舞蹈藝術(shù)的傳播對(duì)象和客體是藝術(shù)信息，它不僅能影響民族舞藝術(shù)的傳播效應(yīng)，也能把民族舞藝術(shù)傳播者和接受者有效的連接起來(lái)。藝術(shù)信息的有效傳播就是被廣大群眾所認(rèn)可和接受，一旦脫離了群眾就會(huì)出現(xiàn)閉門造車的現(xiàn)象。因此，民族舞藝術(shù)的傳播者在傳播藝術(shù)信息時(shí)要聽取廣大群眾的批評(píng)和意見，接受人民的監(jiān)督，使民族舞藝術(shù)更加精益求精，被大眾所喜愛。

（三）民族舞藝術(shù)的傳播過(guò)程

藝術(shù)信息能否順利的傳遞依靠的是傳播媒介，不同的傳播媒介對(duì)民族舞藝術(shù)的傳播效應(yīng)有不同的制約和影響。如果用言傳身教這種最古老的方式傳播，在某種程度上能給人以直接感和親切感，但是在空間范圍內(nèi)就非常狹小，而且傳播速度很慢。隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的提高，出現(xiàn)了廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等為主體的傳播媒介，傳播速度越來(lái)越快，傳播范圍越來(lái)越廣，但也存在著相應(yīng)的缺陷，由于傳播范圍的廣泛，不易得到群眾的反饋信息。因此，傳播者要綜合運(yùn)用傳播媒介，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮更優(yōu)質(zhì)的傳播效應(yīng)。

二、中國(guó)民族舞藝術(shù)的傳播者和接受者

（一）中國(guó)民族舞藝術(shù)的傳播者

影響藝術(shù)傳播價(jià)值效應(yīng)的一個(gè)重要因素是傳播者，傳播者是民族舞藝術(shù)傳播活動(dòng)的起點(diǎn)。傳播者的數(shù)量并不是越多越好，由于每個(gè)人價(jià)值觀的差異，藝術(shù)修養(yǎng)也存在著良莠不齊的現(xiàn)象，其中不乏有素質(zhì)低，沒有責(zé)任感的藝術(shù)傳播者，這些人會(huì)對(duì)藝術(shù)信息的傳播造成不良的影響，甚至?xí)x宣傳的最初宗旨，損害了中國(guó)民族舞藝術(shù)傳播的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。所以，一個(gè)好的民族藝術(shù)傳播者應(yīng)該具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)和高尚的道德品質(zhì)，在傳播藝術(shù)信息的同時(shí)，也要考慮社會(huì)群眾的反響，樹立積極向上的價(jià)值取向，把具有高藝術(shù)高品質(zhì)的優(yōu)秀作品奉獻(xiàn)給廣大群眾。

（二）中國(guó)民族舞藝術(shù)的接受者

民族舞藝術(shù)信息傳播的目的地是藝術(shù)接受者，民族舞藝術(shù)傳播的價(jià)值效應(yīng)最終會(huì)在接受者身上得到充分的展現(xiàn)。由于接受者的年齡層次的不同，地域文化的不同，生活經(jīng)歷的不同，往往會(huì)導(dǎo)致接受者對(duì)民族舞的藝術(shù)信息有著不同的理解和感受。接受者在民族舞藝術(shù)的傳播過(guò)程中有著舉足輕重的地位，他們的價(jià)值觀念，審美感受對(duì)民族舞藝術(shù)傳播的價(jià)值效應(yīng)影響很大。我們尤其要注意兩點(diǎn)：一，在選擇傳播內(nèi)容時(shí)，要根據(jù)接受者的審美要求選擇傳播內(nèi)容，要有一定的針對(duì)性，不能一蜂窩的把藝術(shù)內(nèi)容全部展示給接受者欣賞，這只會(huì)導(dǎo)致接受者的審美疲勞。二，藝術(shù)傳播形式必須符合接受者的審美心理。我們?cè)趧?chuàng)作、改編、表演和傳播民族舞藝術(shù)時(shí)，要從接受者的角度思考，根據(jù)接受者的需求不斷改進(jìn)舞蹈中的動(dòng)作，音樂，段落等。

三、中國(guó)民族舞藝術(shù)傳播的社會(huì)機(jī)制

（一）民族舞藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)需求

民族舞藝術(shù)潛移默化的影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)繁榮，信息發(fā)達(dá)的今天，人們不單單是對(duì)溫飽的需求，而是積極投入到各類藝術(shù)活動(dòng)中，民族舞恰恰激發(fā)了人民群眾對(duì)藝術(shù)的追求。民族舞藝術(shù)信息的有效傳播使人們開始關(guān)注民族舞的特性，越來(lái)越多的人開始學(xué)習(xí)民族舞蹈，這就帶動(dòng)了國(guó)家藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以，民族舞的藝術(shù)傳播從某種程度上能反應(yīng)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)需求和人民的生活水平。

（二）民族舞藝術(shù)的文化需求

中華文化底蘊(yùn)深厚，歷史悠久，不同民族間的文化又各具特色。其中，民族舞是中華文化的一個(gè)重要載體。舞蹈是一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，它把人體的動(dòng)作作為特別的語(yǔ)言介質(zhì)，造就了柔美而獨(dú)具內(nèi)涵的藝術(shù)形象，也體現(xiàn)了一個(gè)民族的風(fēng)俗信仰和追求理念。民族舞蹈是各民族勞動(dòng)人民的智慧成果，它所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了其可見的審美動(dòng)作，舞蹈帶給人們的不僅是美的享受，更體現(xiàn)了一個(gè)民族的歷史底蘊(yùn)和文化特征。

四、大眾傳媒時(shí)代中國(guó)民族舞藝術(shù)的傳播效果

藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)的不斷融合是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷強(qiáng)化，逐步改善和豐富了中國(guó)民族舞藝術(shù)傳播的手段和形式，極大的滿足了各個(gè)消費(fèi)階層對(duì)民族舞的多樣化需求。信息時(shí)代的到來(lái)，使得民族舞藝術(shù)傳播行為發(fā)生了巨大的改革，新型的傳播主體大量的涌現(xiàn)，傳播方式由迂回轉(zhuǎn)向直接。民族舞藝術(shù)的傳播漸漸走向了多元化的時(shí)代，傳播范圍越來(lái)越廣，速度越來(lái)越快，不同年齡，不同文化水平，不同地域，不同生活經(jīng)歷的人逐步加入了民族舞藝術(shù)的受眾群體中來(lái)。而民族舞藝術(shù)的傳播主體也來(lái)自全國(guó)各地，他們根據(jù)不同的社會(huì)分工和不同的受眾對(duì)象選擇不同的傳播媒介。同時(shí)，民族舞藝術(shù)傳播媒介的功能也在日益加劇，形式越來(lái)越多，為廣大群眾提供了了解民族舞的多樣化途徑，為中國(guó)民族舞藝術(shù)的傳播引領(lǐng)方向。

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本文為全國(guó)教育科學(xué)十一五規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)及其傳播研究”的研究成果。課題批號(hào)：JHN12011459；課題負(fù)責(zé)人：趙文波；課題主研者：趙文波、樊廷亮、陳亞芳、孫林、鄭巖、文琳