王雁?

摘 要：在眾多綜藝欄目中，《中國好舞蹈》打破了以往的綜藝節(jié)目精英化和小眾化的創(chuàng)作理念，運用具有現(xiàn)代手法的傳播形式，凸顯了具有典型性的中國文化特征，成功表達了具有時代性的核心價值觀。使得更多的觀眾進一步認識和了解了多舞種的舞蹈藝術(shù)，以及舞蹈文化的背景和內(nèi)涵，具有一定的審美價值。

關(guān)鍵詞：電視；綜藝欄目；舞蹈；藝術(shù)傳播

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）12-0100-02

隨著地方電視臺的綜藝欄目不斷增多，競爭力越來越大，這不僅僅要求節(jié)目的質(zhì)量，同時也必須體現(xiàn)策劃者和當下社會文化的互動與呼應(yīng)。首先，綜藝欄目除了讓觀眾身心愉悅外，還影響著人們的價值觀。在傳播的意義上，應(yīng)具有一定的審美價值、道德標準、價值觀念等相關(guān)文化信息。“人生需要審美，就像生活需要陽光、空氣，也如柏拉圖筆下棲居于洞穴的祖先需要火堆。不過，審美在當代人生活中的作用有時也會變味，或者給人以迷惑。這一點應(yīng)引起警覺。[1]”因此，綜藝欄目如果不注重健康文化的傳播，不追求節(jié)目的美學導(dǎo)向，不突出每一個節(jié)目的價值引領(lǐng)功能，就很可能誤導(dǎo)觀眾的審美水平，導(dǎo)致價值觀念下滑。對綜藝欄目所出現(xiàn)的問題，很多學者專家也都在關(guān)注著欄目中藝術(shù)作品的質(zhì)量以及題材是否貼近于現(xiàn)實生活，貼近于時代精神，是否是一種正能量的反射，并且也不斷強調(diào)藝術(shù)作品應(yīng)當具有人文情懷和現(xiàn)實主義精神。

浙江衛(wèi)視《中國好舞蹈》的熱播，從欄目的策劃到播出形式，吸引了諸多觀眾，并且成功位于綜藝欄目排行榜前列。與此同時，此欄目在引領(lǐng)觀眾進入專業(yè)審美層面時，諸位導(dǎo)師的點評也出現(xiàn)了激烈的爭論，正是因為在熒幕上涌現(xiàn)出了帶有明顯爭論與不同觀點的產(chǎn)生，才讓觀眾感受到了此欄目的真實性和舞蹈藝術(shù)作品的多元性，使得此欄目有了極高的收視率。因此，通過《中國好舞蹈》的熱點、亮點可歸納出三個層面的傳播價值。

一、舞蹈藝術(shù)的多元性

對舞蹈藝術(shù)作品的種類以及風格特點，長期以來大多數(shù)的觀眾都停留在一個淺層的了解。早期在1986年春節(jié)晚會上看到楊麗萍的獨舞《雀之靈》的表演，給人們留下了深刻印象，到后來成為家喻戶曉的舞蹈家。但舞蹈的發(fā)展并沒有像音樂、曲藝等成為電視主流藝術(shù)那樣出現(xiàn)了一大批歌唱家、曲藝家等明星大腕，而舞蹈更多的是出現(xiàn)在大型電視聯(lián)歡會中群舞以及歌伴舞等形式供觀眾欣賞，能夠真正呈現(xiàn)舞蹈本身的藝術(shù)作品幾乎少之又少。然而，《中國好舞蹈》是完全以舞蹈作為載體的大型勵志專業(yè)舞蹈評論節(jié)目，節(jié)目的宗旨是為所有舞蹈愛好者提供展現(xiàn)自我的平臺，以對抗賽的形式挖掘中國最優(yōu)秀的舞者和最具有靈魂魅力的舞蹈，弘揚純正的舞蹈藝術(shù)風范，讓更多的觀眾了解舞蹈藝術(shù)以及舞蹈文化。

首先，從參賽舞者來看，他們有來自中國少數(shù)民族地區(qū)的舞蹈愛好者，也有專業(yè)院團的首席舞者，這樣一群不同層次的舞者在同一個舞臺上，用自己擅長的舞種享受舞臺展現(xiàn)自我，主要考驗舞者本身對作品的理解與表達，能否用肢體訴說心聲，展現(xiàn)出當代舞者本身的藝術(shù)品味和積極向上的精神面貌。例如，舞者于書博，她是一名年輕漂亮的舞蹈專業(yè)學生，命運卻是充滿坎坷，在一次排練課中突然摔倒，被確診為外傷性腦梗，左側(cè)肢體一級癱瘓，在參加此節(jié)目時她并沒有完全康復(fù)，但所呈現(xiàn)的舞蹈卻感動了所有觀眾，她的現(xiàn)場闡述充滿著陽光和樂觀的生活勇氣，讓觀眾感受到她在用頑強的意志戰(zhàn)勝了命運所帶來的痛苦，向人們展示一個快樂向上的自我。從現(xiàn)實的角度看，他們的表演打破了以往觀眾對舞者狹窄、單一的認識態(tài)度，重新審視了對舞者條件的界限，也就是在大眾以往的心中舞蹈演員是需要有一定的天賦和條件才能選擇的職業(yè)，但在《中國好舞蹈》中舞蹈演員的表演，徹底推翻了舊的觀念，舞蹈演員是可以千姿百態(tài)，舞蹈節(jié)目也可以隨著演員變化萬千。藝術(shù)本身是藝術(shù)家的主觀想象和情感的表現(xiàn)，但只有表現(xiàn)情感的藝術(shù)才是所謂“真正的藝術(shù)”。

再從舞蹈作品來看，對于藝術(shù)作品這個復(fù)雜的整體來講，它是感性形式與理性內(nèi)容的統(tǒng)一，也是情感因素和理性思維的統(tǒng)一。藝術(shù)中的理性是通過作品將其理性由具體可感的感性形象表現(xiàn)出來。在第一輪的海選中，舞種可謂是“百花齊放，絢麗多彩”，有中國民族民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、爵士舞、流行舞、國標舞、機械舞、肚皮舞等，這些舞種風格迥異使得觀眾大開眼界。在復(fù)賽環(huán)節(jié)中，舞蹈作品從舞種到編排有了一定的難度和高度。例如作品《欲望》，由古典舞演員楊晶晶和國標舞演員孫書博共同配合完成，作品是以一段探戈舞和斗牛舞混搭的國標舞形式呈現(xiàn)，這對舞者楊晶晶賦予極大的挑戰(zhàn)，但兩個人的默契配合使作品激情四射，非常精彩。這不僅融入了舞蹈新思想，同時也挖掘了舞者的潛能，此時我們不能用單純的“舞蹈”二字來評價這些作品，在藝術(shù)的表達上它容納了更多的新元素，有了新的提高，體現(xiàn)出了多元藝術(shù)的新探索。尤其是《尤物》和《初戀》，作品不僅具有視覺的沖擊力和感染力，同時也體現(xiàn)出了一定的文化內(nèi)涵和人性內(nèi)涵，“舞蹈的抒情性，來源于它們內(nèi)在的本質(zhì)屬性和特殊的表現(xiàn)手段，通過舞蹈中的人體動作，來表現(xiàn)人們繁復(fù)多樣、深刻細膩的內(nèi)心情感。[2]”從觀賞的角度，作品有一定的質(zhì)感和品質(zhì)，更大的層面是獲得了導(dǎo)師和觀眾的認同與接受，這足以說明舞蹈走向一個新的境界，并由內(nèi)而外都流露著創(chuàng)新的思想。

二、專業(yè)導(dǎo)師的真實性

《中國好舞蹈》的專業(yè)導(dǎo)師團隊是此欄目的亮點之一，這里聚集了具有代表性的舞蹈導(dǎo)師郭富城、金星、方俊、黃豆豆，他們用自己的專業(yè)魅力和評價標準，來贏得每位舞蹈演員的認可，同時舞者們在表演結(jié)束后也會表達自己的個人想法以及對未來期望性的憧憬，專業(yè)導(dǎo)師也會問一些相關(guān)問題來進行交流。在這個環(huán)節(jié)過程專業(yè)導(dǎo)師的不同評價標準、理論素養(yǎng)、學術(shù)姿態(tài)等方面將會吸引廣大觀眾的青睞，讓節(jié)目的形式顯得更加立體、多元，讓更多的觀眾有著參與和互動的權(quán)利。觀眾層面來說，大致分為一般觀眾、專業(yè)觀眾、還有一部分是主流觀眾（青年群體），而這部分主流觀眾在專業(yè)導(dǎo)師沒有點評之前，已將自己的評判標準和審美方式列在心里，并且緊跟隨著專業(yè)導(dǎo)師的現(xiàn)場點評和對作品以及表演者的評判標準，與自己的標準進行衡量，有多少觀點和導(dǎo)師們相似或相異，這個過程不僅引發(fā)了潛藏在觀眾內(nèi)心的欲望，同時也考量了觀眾的審美水平，這種良性的互動恰恰是傳播文化和培養(yǎng)審美的重要標志。在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞活動中，存在一種特殊的現(xiàn)象就是通感，創(chuàng)作者與鑒賞者之間情感相互滲透和挪移，從而在審美活動中大大豐富并擴展了審美感受。

當然，“藝術(shù)是最切身的，是最能表現(xiàn)情感和激動情感的，所以觀賞者對于所觀賞的作品不能不了解，如果他完全不了解，便無從發(fā)生情感的共鳴，便無從欣賞。了解是以已知經(jīng)驗來詮釋目前事實。[3]”專業(yè)導(dǎo)師點評環(huán)節(jié)不僅是為觀眾與舞蹈作品搭建情感的橋梁，也是引導(dǎo)觀眾如何與作品建立情感？如何與演員進行心靈溝通？同時導(dǎo)師的真實評判也是體現(xiàn)出了一位專業(yè)藝術(shù)工作者的職業(yè)精神。諸位導(dǎo)師在真實的評判語言面前，“平等”在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，似乎將專業(yè)與非專業(yè)忘乎所以，讓所有的演員身份變得真實，讓所有的表演作品更加真實，也許也正因為這份真實情感的流露是觀眾們最渴望的，才有了一期節(jié)目接著一期節(jié)目的期待，不得不說這是此欄目策劃較為成功的部分，尋找到與觀眾取得共鳴、實現(xiàn)了良性的心理情感互動的狀態(tài)。導(dǎo)師給予的具有一定的綜合價值引導(dǎo)，是值得我們?nèi)ド钏肌⑷パ芯康摹Ｒ粋€好的欄目，一個好的作品，一位好的導(dǎo)師，帶給觀眾的不僅僅是感動，更多是引起了觀眾的思考，這也應(yīng)是此欄目所負起的社會責任感，對生命的尊重，對人性的關(guān)愛。

三、綜藝欄目的時代性

近年來，綜藝欄目的形式有了很大的提高，特征鮮明、受眾群體也越來越廣泛，熒屏上涌現(xiàn)出精彩的優(yōu)秀節(jié)目，使觀眾對舞蹈藝術(shù)的認識與審美角度發(fā)生了明顯的變化，并強烈呼吁起觀眾的心聲和真實的現(xiàn)實主義精神回歸于生活?！吨袊梦璧浮肥俏璧杆囆g(shù)欄目打造較成功的，具有中國文化感召力和時代召喚的代表。從欄目的策劃到節(jié)目的創(chuàng)新再到演員的表演等，可謂是內(nèi)容精彩、藝術(shù)精致，在舞蹈藝術(shù)的文化表達與思想內(nèi)涵上有了新的提高，體現(xiàn)出了時代與藝術(shù)的融合，同時也挖掘出舞蹈藝術(shù)可貴的探索。由于舞蹈藝術(shù)是與“身體”聯(lián)系在一起，構(gòu)成了舞蹈作品的基本維度，一個個充滿“健康”“陽光”的節(jié)目，促使著時代感與藝術(shù)審美的變遷以及電視觀眾對舞蹈藝術(shù)趣味的變化，各種意味深長的社會話題、審美情趣的表象，都將推動著舞蹈文化時代的前進方向。

《中國好舞蹈》綜藝欄目，借助于新時代的新技術(shù)開拓出了以“舞蹈”為核心的藝術(shù)新天地。值得欣慰的是涌現(xiàn)出的一批杰出青年舞者，將成為舞蹈藝術(shù)在未來時代的傳播者，是他們把舞蹈藝術(shù)帶進新的時代氣場，可以說“接地氣”“正能量”，是此欄目最貼近于觀眾心聲的審美與精神內(nèi)涵，舞蹈作品在審美觀念上也不斷地體現(xiàn)了真實的個人表達與滿足觀眾欣賞的通融。在時代理想層面，也是“新人形象”與“新型作品”的藝術(shù)呈現(xiàn)，打破了以往的綜藝節(jié)目精英化和小眾化的創(chuàng)作理念，此欄目從時代的需求出發(fā)，尋找最適合當代觀眾欣賞的視覺藝術(shù)，在創(chuàng)作過程中抓住舞蹈藝術(shù)與時代氣息的結(jié)合，尊重主流情感與觀眾的共鳴，實現(xiàn)最大化的觀眾群體來接受此欄目。同時運用了具有現(xiàn)代手法的傳播形式，勇敢的面向大眾，凸顯了具有典型性的中國文化特色，成功地表達了具有時代性的核心價值觀。

參考文獻：

[1] 王一川.人與審美[M].北京：北京師范大學出版社，2011.

[2] 彭吉象.藝術(shù)學概論[M].北京：北京大學出版社，2015.

[3] 朱光潛.談美·文藝心理學[M].北京：中華書局，2012.

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