泮君芳

提要：現(xiàn)狀要求多元化學(xué)業(yè)評價(jià)重出江湖，讓思品課真正發(fā)揮其應(yīng)有的育人實(shí)效。具體實(shí)施思品課的多元化學(xué)業(yè)評價(jià)，要做到：評價(jià)功能要兩翼并重。評價(jià)依據(jù)要關(guān)注過程。評價(jià)主體要多方聯(lián)動(dòng)。評價(jià)內(nèi)容要豐富深廣。評價(jià)方法要多管齊下。

關(guān)鍵詞：多元化； 學(xué)業(yè)評價(jià)； 思品課

雖然《初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)頒布多年，但是在實(shí)際操作中還未得到真正的落實(shí)。目前，“單一考試評價(jià)” 還是評價(jià)思想品德課教學(xué)的最主要方法，多年的教學(xué)告訴我們，“單一考試評價(jià)”容易造成學(xué)生的“雙重人格”，目前“高分低德”現(xiàn)象比比皆是。在這樣尷尬的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，有必要大聲疾呼多元化學(xué)業(yè)評價(jià)重出江湖，讓思品課真正發(fā)揮其應(yīng)有的育人實(shí)效。

初中思品課多元化學(xué)業(yè)評價(jià)的內(nèi)涵是比較豐富的。在評價(jià)功能上，是側(cè)重選拔還是側(cè)重學(xué)生發(fā)展；在評價(jià)依據(jù)上，是重視結(jié)果還是結(jié)果與過程并重；在評價(jià)主體上，是單一的教師主體還是包括學(xué)生及家長在內(nèi)的多元主體、互動(dòng)評價(jià)；在評價(jià)內(nèi)容上，是僅僅關(guān)注學(xué)生知識掌握的情況，還是同時(shí)關(guān)注學(xué)生的能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評價(jià)；在評價(jià)方法上，是單一的紙筆測試還是多管齊下。在這些方面我們都應(yīng)該摒棄舊思維，走向多元化。

那么如何具體實(shí)施思品課的多元化學(xué)業(yè)評價(jià)呢？筆者認(rèn)為可從一下方面入手：

一、評價(jià)功能要兩翼并重

學(xué)業(yè)評價(jià)的選拔功能是無可置疑的，因?yàn)樗墓?，一直被放大到無以復(fù)加的地步，以至于嚴(yán)重?cái)D壓了學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展這個(gè)根本性的評價(jià)功能。權(quán)衡之下，其實(shí)我們更應(yīng)傾向后者。新課程標(biāo)準(zhǔn)散發(fā)著以學(xué)生發(fā)展為本的人本氣息。我們思想品德課教師在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候應(yīng)該具備正確的評價(jià)取向，即必須以學(xué)生的終身的、全面的發(fā)展為根本，不能停留在一時(shí)之利的短淺目光上。傳統(tǒng)的評價(jià)取向雖然也強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的發(fā)展，但是那種發(fā)展往往是一種以犧牲或者扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)展為前提的，忽視了對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的身心發(fā)展，不是一種人本化的評價(jià)取向。思想品德課教師需要轉(zhuǎn)變教育觀念和評價(jià)觀念，真正地樹立起以生為本的思想理念，才能適應(yīng)新課改的要求。

二、評價(jià)依據(jù)要關(guān)注過程

新課標(biāo)指出：“對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程，要把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來。要注意給予學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)展示他們的成績?！睆闹锌梢钥闯觯抡n標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)評價(jià)的過程化。過去學(xué)校教師對學(xué)生的評價(jià)關(guān)注的僅僅是學(xué)習(xí)結(jié)束后的知識性的書面成績，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，忽視成績后面不同的動(dòng)機(jī)取向和努力程度，忽視學(xué)習(xí)內(nèi)在情感目標(biāo)和態(tài)度的培養(yǎng)。這一單一的評價(jià)方式，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展，與新課標(biāo)理念是格格不入的，關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)往往面向的是學(xué)生的“過去”，而關(guān)注學(xué)習(xí)過程的評價(jià)則是著眼于學(xué)生的“未來”，重在學(xué)生發(fā)展的評價(jià)。結(jié)果是一個(gè)點(diǎn)，而過程是一條線，線更能全面的體現(xiàn)學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)程。因此，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思，對今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生借鑒意義，更要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反思自己的求 知過程、探究過程和實(shí)踐過程，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神和正確的情感體驗(yàn)、價(jià)值觀。

三、評價(jià)主體要多方聯(lián)動(dòng)

新課標(biāo)指出：“以學(xué)生的自我記錄為主，教師、同學(xué)、家長共同參與，學(xué)生以評價(jià)對象和評價(jià)者的雙重身份參與評價(jià)過程?！币虼?，要改變教師作為單一評價(jià)主體的做法，重視評價(jià)主體間的多向選擇、溝通和協(xié)商。要凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)的主體意識。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價(jià)的對象（客體），更是評價(jià)的主體，要采取多種方式培養(yǎng)學(xué)生的自我評價(jià)意識，發(fā)展自我評價(jià)能力。如：寄宿制學(xué)校的學(xué)生在生活自立、集體活動(dòng)、同伴互助、師生交往及學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度習(xí)慣方面表現(xiàn)出來的態(tài)度、能力、價(jià)值觀和行為效果等，都可以而且應(yīng)該提供相應(yīng)的自我評價(jià)的機(jī)會(huì)和要求。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，教育改革的不斷推進(jìn)，評價(jià)的主體由教師拓展到學(xué)生及其學(xué)習(xí)伙伴有著重要的意義。況且學(xué)習(xí)評價(jià)受情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響，單方面地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)評價(jià)有時(shí)難免會(huì)失之偏頗，減弱學(xué)習(xí)評價(jià)的作用。再者，提高學(xué)生的自我評價(jià)和自我反思能力是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的需要，學(xué)生作為學(xué)習(xí)評價(jià)的主體應(yīng)得到凸顯。具體操作中可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及任務(wù)的不同而采用課代表評價(jià)、小組學(xué)生及組長評價(jià)等方式。除此之外，評價(jià)主體應(yīng)該還要拓展到家庭和社會(huì)方面，即家長和社會(huì)人士作為學(xué)習(xí)評價(jià)的一個(gè)主體來體現(xiàn)。家長主要是評價(jià)學(xué)生在家庭生活及參與家庭活動(dòng)的表現(xiàn)，社會(huì)人士主要是評價(jià)學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐的表現(xiàn)。如：八年級上冊第一單元《相親相愛一家人》中，我布置的作業(yè)是：（1）要求學(xué)生在感謝父母撫育、理解父母心情的基礎(chǔ)上，把你最想對父母說的話寫出來。（2）了解社區(qū)孝親敬長的感人事例，制作孝親敬長小報(bào)，優(yōu)秀作品在社區(qū)內(nèi)展出。（3）制定一份孝敬父母的小計(jì)劃。具體是要求學(xué)生第一題必做，第二、第三題選做一題。

這樣，就可以達(dá)到更全面、更客觀的評價(jià)目的，也有利于學(xué)生的真正發(fā)展。

多元化的學(xué)業(yè)評價(jià)比單一性的學(xué)業(yè)評價(jià)操作起來肯定要麻煩，要付出更多的精力，同時(shí)也會(huì)收獲更多的快樂，也一定能真正提高初中思品課的育人實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部關(guān)于印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的通知？？？教基[2001]17號（2001年6月8日）

[2]教育部《關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評價(jià)與考試制度改革的通知》教基[2002]26號（2002年12月27日）

[3]《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（2003年9月5日）

（作者單位：浙江省臨海市東塍鎮(zhèn)中學(xué) 317000）