張黎明

新課程強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，教學(xué)任務(wù)由重知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹赜擞拢氐赖滤季S發(fā)展；由重道德認(rèn)知學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹氐赖虑楦袑W(xué)習(xí)和道德行為學(xué)習(xí)。它為教師改革課堂教學(xué)提供了契機(jī)和再創(chuàng)造的空間。

筆者認(rèn)為一堂成功的思想品德課要充分體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的意旨，主要從以下幾個(gè)方面多下功夫：

一、把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，在開放的教學(xué)環(huán)境中啟迪思想

我國現(xiàn)代教學(xué)論確立了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)環(huán)境的主人，創(chuàng)造良好教學(xué)環(huán)境的一切工作幾乎都離不開學(xué)生的參與、支持和合作。把學(xué)生放在教學(xué)的主體位置，讓課堂成為一個(gè)開放式的教學(xué)環(huán)境，在互動(dòng)中教學(xué)，從而讓學(xué)生輕松地獲取知識，明白道理。

然而，傳統(tǒng)的教學(xué)模式一方面存在著“滿堂灌”“一言堂”“說教式”的弊端，與此相對應(yīng)的教師只需具備兩樣?xùn)|西（一張嘴，一支粉筆）就可上完一堂課。這樣既不利于讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，也不利于學(xué)生對知識的吸收。另一方面，有些教師在實(shí)施學(xué)生主體參與型教學(xué)模式的過程中有誤入歧途之虞。他們很重視學(xué)生的參與，讓學(xué)生辯論、表演、 講解等等。這些原本是很值得提倡的，但如果只是一味地追求形式的多樣化而忽略教學(xué)的效果，這樣的學(xué)生參與就變味了。我們可以聽到這樣的公開課：老師學(xué)生鬧哄哄，花里胡哨的表演占了大半節(jié)課，學(xué)生參與不可謂不多，可一節(jié)課下來，連聽課的老師都不知道講了什么，所謂學(xué)生的參與也只是按照老師的安排走走過場，這個(gè)過程完了就完了，什么都沒有留下。這樣的課雖然開放卻窮乏設(shè)計(jì)，不能啟迪學(xué)生的思想。

二、運(yùn)用多媒體手段整合資源，在情境教育中開啟潛能

多媒體具有生動(dòng)、形象、直觀的外部特征，它以聲、文、色、形作用于人的感覺器官，使知識的容量增大，內(nèi)容更充實(shí)，形象更生動(dòng)，它所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景，具有激發(fā)興趣、啟迪思維，展現(xiàn)認(rèn)知過程的潛在功能，為思想品德課的愉快教育提供了一個(gè)重要手段。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，將學(xué)生引入到問題之中，通過“設(shè)疑”使學(xué)生對要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問，出現(xiàn)心理的不和諧狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

因此，我們要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立地獲取知識，運(yùn)用知識；去開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能、培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、“無中生有”、“異想天開”、“不唯書，不唯師，不唯上，不迷信、不盲從，不滿足現(xiàn)成的方法和答案，鼓勵(lì)其去懷疑、去超越、去創(chuàng)新。”

三、在多種形式的活動(dòng)課中培養(yǎng)能力

活動(dòng)課的形式不拘一格。只要是圍繞培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和參與能力，提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方式方法提出問題，分析問題和解決問題的能力，特別是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為目標(biāo)，所選取的活動(dòng)形式都是可行的。針對學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)的特征，一般可以采取討論式、競賽式、查閱式（收集資料）、演講式等，這樣就充分發(fā)揮了學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識并用所學(xué)到的知識去分析、解決具體實(shí)際問題。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高品德課的整體教學(xué)質(zhì)量?；顒?dòng)課的設(shè)置和開展應(yīng)該充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育的特征、滿足現(xiàn)代社會對人的能力的要求。通過開展多種形式的活動(dòng)課，讓學(xué)生接觸社會，增強(qiáng)交際能力；通過將所學(xué)知識運(yùn)用到生活實(shí)踐和社會實(shí)踐中去，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力能力。 活動(dòng)課還可以使道德教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。

四、運(yùn)用形象、生動(dòng)、幽默的語言，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

教師可通過生動(dòng)幽默、富有情感表現(xiàn)力的語言來描繪生動(dòng)的學(xué)習(xí)情景。教學(xué)幽默是一名教師的文化素養(yǎng)、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，充滿情感色彩、幽默風(fēng)趣的語言，直接關(guān)系著師生情感交流及和諧狀態(tài)的形成，使師生情感產(chǎn)生共鳴。

創(chuàng)造一種引人入勝的意境，再配以形象、生動(dòng)、幽默而風(fēng)趣的語言，就會產(chǎn)生不同的效果：使學(xué)生身臨其境、觸景生情，并產(chǎn)生感情上的共鳴，對所學(xué)的基本概念與原理，將起到深入淺出、易懂、易記、易運(yùn)用的情境感染作用。

真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸生活、回歸社會，充滿了問題與矛盾的課堂，只有在這樣的課堂中，才會有思維火花的碰撞，通過碰撞與思考，學(xué)會思考人生、關(guān)注民生，思考國家的命運(yùn)和民族的未來。總之，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)課堂情境，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自信心和興趣。根據(jù)教學(xué)需要，圍繞三維目標(biāo)和重難點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)能貼近學(xué)生，引發(fā)學(xué)生積極思考，活躍課堂，務(wù)實(shí)高效的情境。構(gòu)建思想品德課堂的教學(xué)情景，是順應(yīng)新課改，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓思想品德課堂回歸生活的必然要求。

總之，在思想品德課的教學(xué)中，只有讓學(xué)生在開放的教學(xué)情境中放飛思想，探究合作，才能使他們的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力得到提高。

（作者單位：四川省南江縣正直小學(xué) 636600）