姚默

生活在東平河兩岸的石灣陶工祖祖輩輩都在從事制陶的行業(yè)，以陶為生。至明清兩代，石灣的制陶業(yè)非常繁盛，有“石灣瓦，甲天下”的美譽。古時制陶業(yè)有多興旺？陶工生活又是怎樣的？《東平河圖錄》告訴了我們答案。

坐落于廣東石灣陶瓷博物館的陶壁浮塑《東平河圖錄》，由著名陶藝家張溫帙制作而成。其分為上、下圖兩部分，總面積約120平方米。壁畫反映的年代是明末清初，以居住在東平河兩岸的石灣陶工勞動、生活的一天為題材，共塑造了800多個栩栩如生、動態(tài)各異的人物造型。

作品內(nèi)容參考了聞名石灣的清代六景：“隔水柴歌”、“蓮峰晝市”、“龍窯煙火”、“塔峰夕照”、“萬簡朝宗”和“九龍出?！?。譬如燒窯的場景就是參考了“龍窯煙火”。當(dāng)然內(nèi)容遠不止此，還有結(jié)婚、洗衣、捕魚、放牛、品茶、吃飯、抬轎、清兵巡邏、洋人逛街、印制陶坯、制作公仔、買賣交易等生動場景，而畫卷的中心則重彩描繪了陶都人最神圣的節(jié)日到來時慶典的隆重場面，再現(xiàn)了石灣陶人在陶師廟祭拜火神祈求“種陶”豐收的莊重場面。每個情節(jié)各自獨立又渾然一體。

無論是構(gòu)圖還是造型，抑或是釉色的運用，《東平河圖錄》都達到了爐火純青、出神入化的境地。首先，在技法上，該作品運用手捏浮塑的技法捏塑，使整個畫面具有一氣呵成之勢，遠遠看去，似乎樹木在風(fēng)動，房屋在移動，人物在走動。當(dāng)你走近作品細細品賞，你會看到一片片樹葉在向你招手，一件件陶器在舞動，一個個人物在與你對話。

其次，在構(gòu)圖上，整部作品中安排的所有景物與人物都井井有條、動而不亂、靜而不板。《東平河圖錄》主要表現(xiàn)了陶都佛山石灣明末清初陶業(yè)生產(chǎn)鼎盛時期的場景，該長卷以壁畫的形式，再現(xiàn)了當(dāng)時以南風(fēng)古灶為中心、分布在東平河沿岸大大小小107條龍窯生產(chǎn)陶器的壯觀場面。

壁畫的開頭為石灣古景“隔水柴歌”。以前石灣燒窯用的木柴，大多是用竹筏，由東、西、北三江的山區(qū)順流而下運送到石灣。畫中沿河對岸，柴工們在柴基上加工柴薪，他們一邊勞動一邊唱歌，歌聲與加工木柴時發(fā)出的聲音混合在一起，此起彼伏，饒有風(fēng)趣。古詩云：“析薪男女運斤宜，隔岸歌聲盡俚詞，米賤柴平缸瓦貴，童謠想見太平時?！币砸姰?dāng)時人們期望柴、米等生活用品能便宜一些，燒出來的陶瓷器能賣得貴一些。

1999年至2004年這5年間，是張溫帙創(chuàng)造“手捏陶壁浮塑”并奠定這種藝術(shù)風(fēng)格最為關(guān)鍵的階段。其間，張溫帙創(chuàng)作了大型手捏陶壁浮塑《石灣陶源史話》，在延續(xù)石灣公仔傳統(tǒng)手捏陶塑手法的同時，又大膽吸收了新石器時代馬家窯文化的“人形貼塑彩陶壺”技法，為制作《東平河圖錄》打下了堅實的基礎(chǔ)。

為了設(shè)計《東平河圖錄》，張溫帙翻閱了大量有關(guān)佛山、石灣的資料，包括《佛山志》、《廣東新語》、《天工開物》等有關(guān)文字資料，走訪了廣東省博物館、佛山市博物館等地搜集了大量的文字及圖片資料，并多次考察了清代建筑——佛山市東華里具有本土文化的鍋耳屋式的民居群，及東平河兩岸保留完整的古老民居，拍攝了大批有關(guān)照片。參考了以上有關(guān)文字及圖片資料，用線描的方式創(chuàng)作設(shè)計了《東平河圖錄》長卷草圖。