龍窯
- 漢代至元代中南半島窯爐初探
展在受到嶺南地區(qū)龍窯較大影響的同時(shí)，當(dāng)?shù)靥展ひ哺鶕?jù)該地區(qū)的環(huán)境條件改造出具有本土特色的窯爐。文章以窯爐結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度為主要依據(jù)、陶瓷器物的制造以及燒成技術(shù)等為輔助條件，進(jìn)而探討中南半島窯爐的發(fā)展。 關(guān)鍵詞：中南半島；龍窯；矩形窯爐；卵形窯爐一、關(guān)于矩形窯爐、卵形窯爐的定義龍窯是我國(guó)傳統(tǒng)燒造陶瓷的一種窯爐，其長(zhǎng)度長(zhǎng)、裝載量大，為我國(guó)南方地區(qū)使用最多的窯爐。我國(guó)陶工為了解決其溫度分布不均、窯爐后端溫度低等問(wèn)題，進(jìn)行了多種嘗試，從而創(chuàng)造出階級(jí)式龍窯、連房式龍窯等
東方收藏 2023年9期2023-11-09
- 淺議龍窯的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其燒制優(yōu)勢(shì)
323700《龍窯福罐》5000年前龍泉市東邊的云和縣顯圣灣遺址上已出現(xiàn)罐、缽、豆、尊、圈足盤、雙鼻壺等陶器。近4000年前，龍泉市西南邊上的浦城貓耳山，出現(xiàn)了長(zhǎng)條形的窯爐，被稱為“中國(guó)龍窯鼻祖”。龍泉窯區(qū)的先人在新石器至夏商時(shí)期，已經(jīng)燒制出夾砂黑衣陶和方格紋、網(wǎng)格紋、曲折紋、漩渦紋、葉脈紋、柵籬紋、席紋等印紋硬陶；以其卓越的燒制智慧、過(guò)硬品質(zhì)、華美外觀燒制成當(dāng)時(shí)的“流行爆款”。本文就龍窯的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其燒制優(yōu)勢(shì)作簡(jiǎn)要探索。一、龍窯結(jié)構(gòu)在摸索中形成，在不斷
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年8期2023-09-18
- 煙雨中的古窯
，我知道了你叫“龍窯”。你羞澀地臥在山坡上，靜靜地……我站立放柴的石坑前，仰望龍窯，最低處是龍窯的龍頭，中間是龍身，高處是龍尾。龍窯的龍頭正對(duì)南邊，龍身和龍尾依托上下錯(cuò)落的山體向上攀延。原來(lái)這樣的建筑安排也有其高妙之處。因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">龍窯正對(duì)南邊，窯內(nèi)火焰可借助龍頭處的南風(fēng)順勢(shì)而上，吞云吐霧，出制精品。這也就是“南風(fēng)古灶”的由來(lái)。龍窯吐納自然之氣，沐浴自然之風(fēng)，融合它物，才鍛造萬(wàn)物。你胸襟博大??！佇立良久，我撫摩著尚存余溫的龍窯臂膀，它依舊靜靜地酣睡著，許是累了。一
作文周刊·小學(xué)五年級(jí)版 2023年32期2023-08-18
- 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)柴燒工藝傳承與職業(yè)創(chuàng)新融合研究
柴燒的燒造平臺(tái)。龍窯屬于傳統(tǒng)柴燒類型。傳統(tǒng)柴燒工藝最早出現(xiàn)在原始社會(huì)新石器時(shí)代，隨之生產(chǎn)力的提高促使著燒制技術(shù)的進(jìn)步，從最早的坑燒到柴燒窯爐的出現(xiàn)。龍窯柴燒工藝距今已有數(shù)千年歷史。南方地區(qū)因氣候多陰雨潮濕，因此窯爐建造在容易散水的地形，因此人們把龍窯便選在山坡、丘陵、山崗上，利用山形地貌，依山而建。因其由上而下有一定的坡度，可以使窯內(nèi)保持干燥，同時(shí)利用坡度產(chǎn)生自然抽力，可以維持燒制瓷器的還原氣氛，在古代大部分青瓷和黑釉瓷器都是在龍窯內(nèi)燒制而成的。據(jù)記載柳城
藝術(shù)品鑒 2023年15期2023-06-18
- 淺談福建曇石山遺址出土原始瓷器的產(chǎn)地問(wèn)題
遺址；原始瓷器；龍窯；起源瓷器是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一，也是中華民族對(duì)人類文明進(jìn)步作出的一項(xiàng)卓越貢獻(xiàn)，享譽(yù)海內(nèi)外，中國(guó)也素有“瓷器之國(guó)”的美譽(yù)[1]。然而，中國(guó)的瓷器究竟發(fā)明于何時(shí)，它的起源地在哪里，最初又是如何燒制的？這在中國(guó)古陶瓷界一直是個(gè)“語(yǔ)焉不詳”的問(wèn)題，也是中國(guó)考古工作者長(zhǎng)期以來(lái)苦苦追尋的一個(gè)目標(biāo)。曇石山遺址位于福建省福州市閩侯縣甘蔗街道曇石村西北側(cè)，地處福建最大河流——閩江的北岸，東距福州市區(qū)約20公里，現(xiàn)存遺址面積2萬(wàn)余平方米。該遺址自1954
東方收藏 2023年1期2023-05-30
- 淺議龍窯燒制與龍泉窯之燒制技術(shù)改進(jìn)
生產(chǎn)實(shí)踐中探索出龍窯燒制技藝。龍窯依山而建，沿山地斜坡向上延伸，狀如匍匐于山間之龍，故稱“龍窯”。分窯基、窯體、窯棚三大部分，龍窯主體結(jié)構(gòu)分為窯頭、窯室、窯尾三大塊，龍窯一般長(zhǎng)度在30—80米，傾斜度一般在12—20度之間，龍窯因其升溫快、溫度保持相對(duì)恒定、還原焰容易控制、燒制抽力大保證火焰流速且龍窯裝燒量大等特點(diǎn)，歷來(lái)受到人們的重視和喜愛(ài)。一、最早的龍窯龍窯柴燒《獅鈕鏤空香薰?fàn)t》操德煒龍泉市西去約30千米的浦城仙陽(yáng)貓耳山商代窯址中清理出的2座長(zhǎng)條形窯爐，
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年2期2023-04-07
- 淺談龍窯創(chuàng)燒及漢代改造的里程碑意義
青瓷、東漢青瓷與龍窯燒制技藝探索具有不可分割的聯(lián)系。龍窯在青瓷燒制歷史進(jìn)程中，在陶瓷文化史上均有不可替代的重要地位。青瓷的誕生和發(fā)展、奠定現(xiàn)代青瓷的輝煌，都與龍窯燒制技藝密切相關(guān)。本文擬對(duì)龍窯誕生后創(chuàng)造之三大里程碑作簡(jiǎn)要闡述。一、龍窯誕生是古人研究窯火走向進(jìn)行窯爐改造的成果考古發(fā)現(xiàn)，龍泉窯區(qū)之龍泉、縉云、云和、蒲城等地至今已發(fā)現(xiàn)5處史前文化遺址。距今3900多年前，龍泉窯區(qū)的浦城貓耳山，就誕生了被稱為“中國(guó)龍窯鼻祖”的長(zhǎng)條形窯爐，該窯址跡象表明，其時(shí)已出現(xiàn)
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年1期2023-03-04
- 丁小良藝術(shù)作品欣賞
800年青瓷傳統(tǒng)龍窯燒制技藝傳承人，龍泉市非遺“青瓷傳統(tǒng)龍窯燒制技藝”代表性傳承人，“丁裕順號(hào)”龍窯燒制技藝第26代傳承人，自小跟隨父親（丁紹杰）學(xué)青瓷制作燒制及釉料配制。精通龍泉青瓷燒制技藝，特長(zhǎng)為冰裂紋、龍窯柴燒、手工茶器燒制等?！逗馍缴范⌒×肌肚啾蹋簢?guó)色天香》丁小良《米黃釉哥窯雙耳三足爐》丁小良《帶蓋雙系梅瓶》丁小良《如意執(zhí)壺》丁小良
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年1期2023-03-04
- 火眼金睛的老窯工張芝候
羅繼梅千年陶都，龍窯傳世，坭興出寶。千百年來(lái)，欽州古龍窯的窯火生生不息地燃燒，坭興陶燒制技藝也代代相傳，作品更新迭代、推陳出新。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的坭興陶燒制歷史中，練就了一位又一位燒窯師傅的火眼金睛，燒制出許許多多琳瑯珍品，造就一項(xiàng)又一項(xiàng)驚艷世人的非凡成就。今年70歲的張芝候，便是現(xiàn)今欽江古龍窯的掌窯人。作為一名地道的老窯工，他是如何練就火眼金睛的呢？出生于欽州缸瓦窯村的張芝候，從小就跟著家里人學(xué)習(xí)制作陶器，和龍窯打交道。缸瓦窯村如今傳承下來(lái)的古龍窯遺址有6座，
文史春秋 2022年10期2023-01-09
- 非遺傳承視角下的龍窯結(jié)構(gòu)及其燒制技藝研究
泉境內(nèi)現(xiàn)存的古代龍窯19座，有9座在寶溪。龍泉寶溪有兩座（五股窯和陳家窯）建于清末民國(guó)初，龍窯一直延續(xù)著傳統(tǒng)青瓷的龍窯燒制技藝?！扒啻缮谶x土配釉，長(zhǎng)在成型修坯，但死活要看窯爐燒成?！薄@句話說(shuō)出了青瓷燒窯的重要性。青瓷燒制的成功與否關(guān)鍵在燒窯，器型做得好，瓷釉配制好，施釉晾干后，一切就寄托在燒成階段了。因此，《南窯筆記》說(shuō)：“釉水色澤，全資窯火?！?span id="syggg00" class="hl">龍窯燒制是青瓷燒制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。老一輩青瓷人都非常重視青瓷的龍窯燒制技藝。龍窯建筑方便，裝燒量大，產(chǎn)能高。因
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年8期2022-12-07
- 龍泉青瓷龍窯燒窯原理及其技藝研究
燒制窯爐的改進(jìn)，龍窯的誕生將窯內(nèi)溫度提高至一千多攝氏度以上，因此，成功燒制出青瓷。我國(guó)龍窯燒制陶瓷歷史悠久，浙江地區(qū)在夏商時(shí)期就出現(xiàn)原始的龍窯,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍窯基本定型，到宋代龍窯結(jié)構(gòu)已趨于完善。龍窯由窯頭、窯室、窯門、火膛、投柴孔、窯尾排煙孔或煙囪等部分組成，龍窯的這種結(jié)構(gòu)是經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月演變形成的。是人們研究龍窯焰火通道變化的結(jié)果，是歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。龍窯由于具有建筑方便、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、熱效高、裝燒量大、產(chǎn)量高、升溫快、生產(chǎn)周期短等優(yōu)點(diǎn)，適合于青瓷。龍泉
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年9期2022-10-19
- 龍泉窯龍窯燒制建窯技藝探究
窯爐的重要作用。龍窯是一種半連續(xù)式陶瓷燒成窯，利用自然山坡建造拱形頂，整體呈狹窄的長(zhǎng)方體，與地面形成傾斜的角度，由窯門、火膛、分焰柱、窯室、煙囪等構(gòu)成。以其窯身延伸呈長(zhǎng)條狀，依緩坡而建，由下自上，如龍似蛇，故稱“龍窯”、“蜈蚣窯”。4000多年前的夏代就有龍窯誕生于龍泉市西部的蒲城貓耳山遺址，浦城縣仙陽(yáng)鎮(zhèn)所在盆地西南的貓耳山兩側(cè)山坡上發(fā)現(xiàn)了年代為公元前2000年左右的窯群，其中3條為龍窯。在浙江上虞發(fā)現(xiàn)商代早期的2條瓷陶共燒的龍窯。原始瓷燒制則在夏代晚期的
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年9期2022-10-19
- 淺議建盞龍窯柴燒工藝及其作品的特色*
354200)龍窯柴燒歷史悠久,人們對(duì)龍窯柴燒的質(zhì)量要求很高。龍窯柴燒建盞樸素、厚重,把玩時(shí)這種柴燒作品的淳樸之美無(wú)處不在,這就是工匠們癡迷于此并致力于追求的原因。柴窯與普通窯是有區(qū)別的,主要看火焰是否直接進(jìn)入窯內(nèi),這是最本質(zhì)的區(qū)別。柴窯燒制的建盞色澤溫潤(rùn)、厚重,層次豐富,質(zhì)地粗獷淳樸,和普通的華麗明亮的釉料有著本質(zhì)的區(qū)別;柴窯燒制的結(jié)果從不重復(fù),出窯時(shí)建盞釉色難以預(yù)測(cè)。傳統(tǒng)龍窯燒制的作品有受火面和背火面之分,釉面有著明顯的陰陽(yáng)變化和火焰痕跡,因此散發(fā)出
陶瓷 2022年8期2022-08-19
- 傳統(tǒng)龍窯燒造技術(shù)摭談
摘 要：龍窯作為我國(guó)古代南方地區(qū)流行的窯爐形制之一，其歷來(lái)以燒造青釉瓷器為主，亦有地區(qū)用以燒造紫砂器、白釉瓷、青花瓷等產(chǎn)品。本文基于田野調(diào)查，重點(diǎn)探究前墅龍窯的結(jié)構(gòu)特性以及各類制品的燒造過(guò)程，力求呈現(xiàn)傳統(tǒng)的龍窯燒造技術(shù)，為我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷燒造技術(shù)的有序傳承與轉(zhuǎn)譯提供新思路。關(guān)鍵詞：龍窯;燒造技術(shù);前墅龍窯作者簡(jiǎn)介：陳嘉曄（1989—），女，江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院。燒成是關(guān)乎瓷器成品質(zhì)量的最后一個(gè)重要技術(shù)環(huán)節(jié)，窯爐是用來(lái)改變黏土制品的化學(xué)與物理性能而設(shè)計(jì)的專門設(shè)施，是
求知導(dǎo)刊 2022年10期2022-07-01
- 龍窯古法燒制建盞之美*
上可以分為圓窯和龍窯兩大類。圓窯利用平面窯頂成半圓形“饅頭”,顧名思義稱為“饅頭窯”,在景德鎮(zhèn)等地所用的“蛋殼窯”也是圓窯的一種形式。而龍窯是依山而建,大多修建于多山的地帶,憑借山體的自然形貌,窯的形狀一般頭部低,尾部較高并且狹長(zhǎng),燒窯期間從遠(yuǎn)處看,就像一條向下俯沖的火龍,“龍窯”因此而得名。龍窯為古代燒制建盞的窯爐,采用較為自然的燒成工藝,在龍窯中天然陶泥與礦釉水在柴與火的洗禮中發(fā)生質(zhì)變,從而形成光彩奪目的斑紋,這是對(duì)自然之美最為強(qiáng)烈的深刻體驗(yàn)。1 龍窯
陶瓷 2022年6期2022-06-23
- 建盞柴燒龍窯的創(chuàng)新*
果斐然。1 建盞龍窯的現(xiàn)有結(jié)構(gòu)及缺陷在建盞的傳統(tǒng)燒制中,主要采用龍窯柴燒。龍窯是我國(guó)瓷窯的一種形式,其依山而筑,一般是半地穴式的建筑,依山坡挖出斜狀的地槽,然后砌成長(zhǎng)條形窯爐,外觀看上去很像一條斜狀的臥龍,故名“龍窯”[2]。在燒制過(guò)程中有很多不確定因素,如天氣和濕度的掌控難度很高。再加上采用龍窯柴燒效率比較低,通常在一個(gè)月內(nèi)只能燒兩三窯,而且每一次燒成,都必須不間斷進(jìn)行3個(gè)晝夜的燒窯,然后再等待三天三夜,自然降溫?zé)坪玫慕ūK。投柴是必須的,而速度和方式、
陶瓷 2022年5期2022-06-02
- 試論柴燒之美與建盞龍窯燒制之妙
的不同各有差異，龍窯誕生于我國(guó)江南地區(qū)，因形狀像臥龍而得名，其中龍窯出產(chǎn)的建盞聞名天下。1 建盞燒制工藝的發(fā)展歷程建盞多用于飲茶，其在燒制過(guò)程中表面隨機(jī)產(chǎn)生的奇妙紋理，千百年來(lái)廣受文人墨客的追捧，宋代更是其藝術(shù)性發(fā)展的鼎盛時(shí)期。時(shí)至上個(gè)世紀(jì)八十年代建盞藝術(shù)文化開(kāi)始復(fù)興，在日漸盛行的飲茶文化中被逐步帶動(dòng)，為進(jìn)一步提高生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)性，燒制工藝也從柴窯過(guò)渡到了電窯和氣窯，加工工藝也有了極大的改變，只有部分地區(qū)保留著柴窯燒制的傳統(tǒng)。目前，電窯和柴窯是現(xiàn)代建盞制造的
江蘇陶瓷 2022年2期2022-05-25
- 古代龍窯形制與燒造技術(shù)的演變
摘要：龍窯從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期投入使用并延續(xù)至今，是我國(guó)陶瓷窯爐發(fā)展中使用時(shí)間最長(zhǎng)的熱工設(shè)備，在陶瓷生產(chǎn)以及歷史研究等方面都有著極大的價(jià)值。為更好地對(duì)龍窯進(jìn)行研究與傳承，文章通過(guò)對(duì)龍窯基本情況的介紹，對(duì)古代龍窯形制和燒造技術(shù)演變相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)深入性探討，期望能夠?yàn)?span id="syggg00" class="hl">龍窯文化傳承提供一些理論方面的啟示。關(guān)鍵詞：窯爐；龍窯；燒造技術(shù)；形制類型；陶瓷陶瓷文化是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，為更好地傳承和發(fā)揚(yáng)陶瓷文化，保證傳統(tǒng)工藝以及相關(guān)文化可以得到更好的發(fā)展和保護(hù)，各界加大
收藏與投資 2022年3期2022-03-21
- 龍窯的火不熄
現(xiàn)場(chǎng)為我們進(jìn)行了龍窯開(kāi)窯，并十分驕傲地為我們展示了這次龍窯燒制的大缸。老師傅正在進(jìn)行坯體制作的其中一個(gè)環(huán)節(jié)——泥條圍筑。對(duì)頁(yè) 信靠龍窯第二代邢利祥站在自家龍窯的窯身上。邢利祥，1986年出生，現(xiàn)信靠龍窯當(dāng)家人，畢業(yè)于廣東工業(yè)大學(xué)工業(yè)工程專業(yè)，原從事機(jī)械設(shè)計(jì)工作，2012年被父親邢宋明召喚回家繼承這條龍窯和工廠。在他與父親的通力合作下，如今的信靠龍窯已成為潮州市區(qū)唯一『活著』的傳統(tǒng)龍窯，并于2016年成為潮州市級(jí)文物保護(hù)單位，同時(shí)，“信靠龍窯文化博物館”也于
安邸AD 2022年3期2022-03-16
- 建盞龍窯燒制技藝的實(shí)踐及研究
到了極大的提升。龍窯便是宋時(shí)所使用的一種專門用于燒制建盞的窯爐。宋時(shí)海運(yùn)發(fā)達(dá)，建盞成品能夠跟隨貨船遠(yuǎn)銷海外，更是促進(jìn)了建盞商業(yè)的發(fā)展。因此，宋時(shí)各地興建龍窯，迄今為止，我國(guó)還保留著多處的龍窯遺跡。建盞制作的重點(diǎn)在于最終的燒制步驟，因此龍窯的建造也是暗含了巧思，是藝術(shù)與智慧的集成，也是我國(guó)建盞文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在現(xiàn)代，仍舊有相當(dāng)一部分工匠還在堅(jiān)持古法柴燒，繼續(xù)探尋建盞的自然之美。本文將深入分析建盞龍窯燒制技藝的實(shí)踐及研究，旨在交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。一、建盞概
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年11期2022-03-14
- 龍窯的誕生發(fā)展及其燒制優(yōu)劣分析
為致密和堅(jiān)硬。而龍窯的誕生，是窯爐歷史上的一大變革，促成了青瓷的誕生，也是古代瓷器燒制工藝中最重要的內(nèi)容。一、龍窯的產(chǎn)生及其早期特征1.1 龍窯的誕生隨著燒制技術(shù)的不斷研究，我國(guó)南方地區(qū)自夏商周以來(lái)出現(xiàn)了燒造瓷器窯爐龍窯。據(jù)考古資料顯示，三千多年前的夏商時(shí)期，在浙江、江西等地區(qū)就出現(xiàn)帶煙囪的龍窯。龍窯柴燒火候高，能提高燒成溫度；一間一間半連續(xù)式燒制，熱能利用率高；依山而建，窯身長(zhǎng)如巨龍，增加裝燒容量；自下而上有坡度，符合火焰自然上升原理；如斜臥巨龍俯首而下
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年1期2022-03-03
- 景德鎮(zhèn)葫蘆窯技術(shù)源流的考古學(xué)觀察
為景德鎮(zhèn)葫蘆窯是龍窯與馬蹄窯技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，但通過(guò)分析葫蘆窯的結(jié)構(gòu)特征，并將其與龍窯、馬蹄窯比較分析，可知景德鎮(zhèn)葫蘆窯是對(duì)景德鎮(zhèn)宋元龍窯及其改良技術(shù)的繼承，并未吸收馬蹄窯半倒焰的核心技術(shù)。窯爐技術(shù)是陶瓷生產(chǎn)中重要的技術(shù)環(huán)節(jié)，它的進(jìn)步標(biāo)志著制瓷技術(shù)的重大改進(jìn)。葫蘆窯這種獨(dú)特窯形，滿足了江西景德鎮(zhèn)元明時(shí)期不同種類瓷器的燒造需求，為這個(gè)時(shí)期市場(chǎng)的擴(kuò)大提供了燒成保證，是景德鎮(zhèn)成為瓷都的重要技術(shù)條件之一。不僅如此，葫蘆窯還為后來(lái)景德鎮(zhèn)名滿天下的“鎮(zhèn)窯”奠定了技術(shù)基礎(chǔ)
東南文化 2021年6期2022-01-23
- 傳統(tǒng)龍窯燒制與環(huán)境保護(hù)思考
立“龍泉青瓷傳統(tǒng)龍窯燒制技藝研究會(huì)”，制定“不滅窯火”傳統(tǒng)龍窯燒制計(jì)劃，努力把龍泉青瓷傳統(tǒng)龍窯燒制技藝恢復(fù)起來(lái)。五年來(lái)，“不滅窯火”燒制計(jì)劃從邊實(shí)踐邊探索到逐漸恢復(fù)、走向成熟、走向正軌，成為龍泉青瓷傳承發(fā)展的典范。并因其特有的傳統(tǒng)文化韻味，使龍泉青瓷光彩奪目，使龍泉古城耀眼生輝，成為龍泉青瓷風(fēng)景靚麗，成為龍泉旅游的金名片。在五年的傳統(tǒng)龍窯燒制過(guò)程中，也出現(xiàn)一些不同的觀點(diǎn)：認(rèn)為傳統(tǒng)龍窯燒制需要大量的木材，燒制過(guò)程會(huì)形成大量的煙霧污染，不夠環(huán)保，不值得恢復(fù)與傳
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年10期2022-01-01
- 楊元興藝術(shù)作品欣賞
表性傳承人，龍泉龍窯協(xié)會(huì)執(zhí)行秘書長(zhǎng)，龍泉龔家窯第五代傳人，師從中國(guó)工藝美術(shù)大師胡兆雄，龍泉市柴匠瓷苑藝術(shù)總監(jiān)，作品被黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和機(jī)構(gòu)及社會(huì)名流廣泛收藏，2012年5月在人民大會(huì)堂被授予“最具影響力模范人物”，為龍泉青瓷非遺文化發(fā)揚(yáng)光大作出重要貢獻(xiàn)。近40件作品獲得國(guó)內(nèi)外金銀獎(jiǎng)，多件作品被國(guó)家省市博物館收藏。龍窯作品《鐵胎哥窯香薰?fàn)t》楊元興青瓷作品《梅子青高足香爐》楊元興龍窯作品《獸首雙耳爐》楊元興龍窯作品《鳳耳瓶》楊元興龍窯作品《托燒三足弦紋爐》楊元興
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年7期2021-12-30
- 淺議龍泉青瓷龍窯柴燒工藝及其作品的特色
青瓷的重要載體的龍窯，其建筑方便、裝燒量大、產(chǎn)量高、升溫快、降溫也快，容易維持還原氣氛，其熱利用率比饅頭窯高得多，火焰流通比直焰窯均勻，適合于焙燒胎體較薄、高溫下黏度較小的石灰釉瓷器，所以龍窯是青瓷的搖籃。龍泉保存了近現(xiàn)代龍窯36條，在寶溪鄉(xiāng)就有7條。龍窯出現(xiàn)于商代，龍泉青瓷的傳統(tǒng)燒制就是龍窯柴燒，主要以各種雜柴和松樹(shù)為燃料。從點(diǎn)火到熄火往往持續(xù)3天以上，需要72小時(shí)不眠不休地投柴燒窯。一、龍泉青瓷龍窯柴燒工序及其核心環(huán)節(jié)龍窯柴燒龍泉青瓷的大多瓷器是模仿青
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年3期2021-12-09
- 龍泉青瓷龍窯瓷釉加工技藝及其窯變可控性燒制探索
泉 323700龍窯現(xiàn)身于商代，龍泉窯區(qū)域的浦城仙陽(yáng)鎮(zhèn)貓耳山窯址群發(fā)現(xiàn)三條長(zhǎng)形龍窯，距今3465—3555年，為已公布發(fā)掘報(bào)告且在夏商之際的早期龍窯窯址。早期龍窯如上虞李家山的商代龍窯全長(zhǎng)5.1米。三國(guó)時(shí)期龍窯長(zhǎng)度超過(guò)10米，隋唐時(shí)期龍窯結(jié)構(gòu)成熟，長(zhǎng)度在20～30米。宋元龍窯長(zhǎng)度顯著增加。南宋龍泉龍窯長(zhǎng)度多數(shù)在50～60米左右，源口宋元龍窯長(zhǎng)達(dá)97米。到元代，龍泉龍窯長(zhǎng)度普遍縮短，多數(shù)在40米左右。龍窯在古代燒成成本低、建筑方便、裝燒量大、產(chǎn)量高、升溫快、
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年4期2021-08-28
- 傳統(tǒng)柴燒龍窯 建盞浴火涅槃
，建盞的制造強(qiáng)調(diào)龍窯柴燒，整個(gè)過(guò)程基本上都是人工完成，完全不可控，所以每一個(gè)建盞都是獨(dú)一無(wú)二的，而且到目前為止，建盞的最高工藝曜變都無(wú)法復(fù)制，可見(jiàn)，建盞在燒制的過(guò)程中，條件有多么苛刻。而到了今天，一般的黑釉瓷器雖然可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)來(lái)完成生產(chǎn)，但是建盞本身因?yàn)槠渚哂兴囆g(shù)性，所以頂級(jí)的建盞還是以大師手工為主，通過(guò)龍窯柴燒的辦法，來(lái)進(jìn)行建盞的燒制，而且每一個(gè)建盞都將是獨(dú)一無(wú)二的，非常符合當(dāng)前人們對(duì)于獨(dú)特事物的追求，也表現(xiàn)出了龍窯柴燒的工藝歷久彌新，直到今天，仍舊
陶瓷 2021年6期2021-07-17
- 探析柴燒與建盞龍窯燒制技藝
，我國(guó)最早的建盞龍窯歷史悠久，曾在晚唐五代的一段歷史中有所展現(xiàn)，而且建盞龍窯的發(fā)展也受到宋朝的斗茶文化影響，使得建盞龍窯發(fā)展興盛。在陶瓷行業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，其制品甚至遠(yuǎn)銷國(guó)外，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。然而隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展步伐的加快，各種新材料和新制品被研發(fā)出來(lái)，使得陶瓷文化逐漸被忽略，甚至曾一度退出歷史舞臺(tái)。一、柴燒技藝（一）柴燒的主要特征柴燒作為一種古老的陶瓷燒制技藝，它的發(fā)展伴隨著中國(guó)瓷由粗放到精致、由原始到高級(jí)的演化過(guò)程。柴燒能夠讓建盞
名家名作 2021年6期2021-07-06
- 龍窯結(jié)構(gòu)和作用原理分析
200)0 引言龍窯是中國(guó)陶瓷窯爐發(fā)展中使用時(shí)間最長(zhǎng)的熱工設(shè)備。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，在中國(guó)南方的陶瓷產(chǎn)區(qū)得到延續(xù)使用。但隨著時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步，如今在各大陶瓷產(chǎn)區(qū)，絕大部分龍窯早已退出歷史舞臺(tái)。它們經(jīng)歷了漫漫歲月，在野外長(zhǎng)期被日曬夜露、風(fēng)吹雨打，在風(fēng)霜雨雪侵蝕下，早已倒塌、損毀、消失，成了歷史遺址。近二三十年來(lái)，各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承，得到國(guó)家相關(guān)部門、社會(huì)各界、行業(yè)專家學(xué)者極大的關(guān)注和投資。專家學(xué)者們認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)是“活態(tài)性”。
中國(guó)陶瓷工業(yè) 2021年4期2021-04-08
- 龍泉窯龍窯燒制技藝之傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳承
瓷有限公司龍泉窯龍窯燒制的青瓷，宋、元、明三代，都遠(yuǎn)銷亞、非、歐三大洲的許多國(guó)家和地區(qū)。20世紀(jì)50年代以來(lái)，浙江省文物考古專家對(duì)龍泉窯進(jìn)行全面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)歷代龍泉窯窯址有500多處。龍泉市境內(nèi)，已發(fā)現(xiàn)380多處古代龍窯窯址。一、龍泉窯龍窯燒制之民俗傳統(tǒng)1.開(kāi)山建窯 建窯時(shí)擇定吉地，破土?xí)r選用良辰。一般選于低山山坡之坡底處，坡度一般在l0至25度左右，采用專用窯磚砌筑而成。龍窯選擇于瓷石原料富集地帶；按照山坡走勢(shì)確定合適的筑窯方向；窯尾必在高處，窯頂建排煙系
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年11期2021-01-14
- 龍窯結(jié)構(gòu)古法燒制黑釉瓷分析
陶瓷界的地位，而龍窯在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和傳承中，形成了有效的保護(hù)機(jī)制。龍窯是我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)工藝使用最長(zhǎng)的燒成設(shè)備，所以國(guó)家近年來(lái)也加大了對(duì)龍窯的保護(hù)和開(kāi)發(fā)力度，當(dāng)前從黑釉瓷燒制原理的專業(yè)角度出發(fā)，結(jié)合龍窯的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，通過(guò)總結(jié)和分析，進(jìn)一步提升了我國(guó)龍窯結(jié)構(gòu)古法燒制黑釉瓷的效果。1 龍窯的保護(hù)開(kāi)發(fā)概況龍窯在古代陶瓷生產(chǎn)中起到了舉足輕重的作用。龍窯主要分布在浙江省、安徽省、福建省、廣東省，在南方有廣泛分布，有很多龍窯遺存，甚至福建有一部分龍窯由私人陶瓷廠一直經(jīng)
陶瓷 2021年10期2021-01-05
- 龍泉青瓷龍窯燒制技藝的實(shí)踐與研究
商周以來(lái)普遍采用龍窯燒制陶瓷。古代青瓷的燒造普遍使用龍窯，今天的許多高端青瓷燒制依然使用龍窯。龍窯柴燒燒制技藝歷史久遠(yuǎn)，其古老燒制技藝值得深入研究和創(chuàng)新探討。一、龍泉窯龍窯燒制的重要?dú)v史情形縉云壺鎮(zhèn)隴東遺址發(fā)掘出距今9000年史前人類聚落，其中包含了上山文化、良渚文化、好川文化、商周等時(shí)代的堆積層，浙江上虞最早發(fā)現(xiàn)商代窯址。窯長(zhǎng)條形，依山坡所建，由下自上，如龍似蛇，故名龍窯。亦稱蛇窯、蜈蚣窯。東漢時(shí)期，龍窯在浙江地區(qū)開(kāi)始廣泛使用。青銅時(shí)代，龍泉窯區(qū)發(fā)現(xiàn)窯址
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年10期2020-12-14
- 薪火相傳的龍窯之美
經(jīng)驗(yàn)，但是傳統(tǒng)的龍窯柴窯特有的潤(rùn)澤與天然的氣息，古樸典雅與內(nèi)斂的氣質(zhì)讓我深深著迷。相比電窯的“高”可控性和“高”成品率，柴窯的“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的獨(dú)特魅力才更吸引人，龍窯柴窯更能找到建盞的靈魂與魅力。關(guān)鍵詞：龍窯;柴窯;建盞一、龍窯的前世今生窯爐是陶瓷由泥胚向瓷器轉(zhuǎn)變的搖籃。數(shù)千年來(lái)，古人為燒制出精美的陶瓷發(fā)明了許多種窯爐，新石器時(shí)代以前，還沒(méi)有專門的窯爐燒制陶器，那時(shí)候直接采用露天燒制的方法，后來(lái)開(kāi)始挖坑燒制，這都屬于無(wú)窯燒制。無(wú)窯燒制的陶器為粗砂陶
神州·上旬刊 2020年11期2020-11-27
- 建盞傳統(tǒng)柴燒技藝初探
傳統(tǒng)柴燒;建盞;龍窯一、傳統(tǒng)柴燒的定義傳統(tǒng)柴燒是一種文化的精神的傳承，一種古法技藝的延續(xù)。其延續(xù)宋代的古老燒制方法：以雜木，松脂作為燃料，燒制時(shí)用匣缽罩住瓷胎，把木灰和火焰隔開(kāi)，避免直接接觸，使得匣缽里氣氛濃郁，建盞釉面的色貌保持完整一致。依照古法在龍窯里經(jīng)過(guò)不分晝夜的燒制，最后變成絢麗奪目的精品，精品于萬(wàn)分之幾。一捧坯土在歷經(jīng)千錘百煉，浴火重生，方成大器。傳統(tǒng)柴燒古樸自然，溫潤(rùn)厚拙，每一只柴燒建盞都是獨(dú)一無(wú)二的，不可復(fù)制的，它的斑紋并非人為控制的，而是來(lái)
神州·中旬刊 2020年10期2020-10-26
- 龍窯柴燒的魅力（上）
吉洺萩龍泉寶溪鄉(xiāng)龍窯柴燒窯口內(nèi)部愛(ài)茶進(jìn)而玩器。作為龍泉青瓷的愛(ài)好者，我們其實(shí)并不會(huì)像手藝人一樣去探究其每一個(gè)步驟和細(xì)節(jié)。不過(guò)，我們除了從最終呈現(xiàn)的器型上去判斷和選擇是否符合自己審美的那個(gè)款，還需要去了解龍泉青瓷的基本概念，以作為我們挑選時(shí)的依據(jù)。什么是龍窯？龍窯是一種窯爐形式，因斜臥似龍而得名，最早出現(xiàn)于2 000 多年前，以陶磚、黃泥建成直焰式筒形穹狀隧道，然后在里面燒制器物，供日常生活所用，在我國(guó)南方地區(qū)多有砌筑。進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代后期，龍窯退出歷史舞臺(tái)，
食品與生活 2020年8期2020-09-12
- 柴燒之美與建盞龍窯燒制之妙
福建省松溪縣九龍窯瓷業(yè)有限公司所謂的柴燒其實(shí)是一種非常古老的技藝，但是需要知曉的是，這項(xiàng)技藝在燒窯過(guò)程中的難度其實(shí)是非常高的，其主要原因是這一過(guò)程會(huì)受到諸多因素的影響，但是所燒制出來(lái)的建盞具有獨(dú)特且耐人尋味的特點(diǎn)，建盞燒制過(guò)程中采用的就是傳統(tǒng)的龍窯，因?yàn)槠渫庑闻c中國(guó)傳統(tǒng)“龍”形象具有神似特點(diǎn)，故此得名。所以，在接下來(lái)的文章中就將針對(duì)柴燒之美與建盞龍窯燒制之妙進(jìn)行詳盡的闡述，并且在欣賞方面也會(huì)給予一定的具有建設(shè)性的意見(jiàn)或者對(duì)策。一、何為柴燒筆者進(jìn)行一定的了
環(huán)球市場(chǎng) 2020年14期2020-08-20
- 古法之技 宋學(xué)之美
嚴(yán)柳忠摘要：龍窯柴燒建盞源于中國(guó)，流于四方，是傳承千年的古老技藝，這種厚重、大氣的茶盞，不僅將中國(guó)的黑瓷文化輻射至世界，而且有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，正所謂“龍窯柴燒，入窯一色，出窯萬(wàn)彩”，曜變、油滴、兔毫、鷓鴣斑，每只柴燒建盞都是世界上獨(dú)一無(wú)二的。關(guān)鍵詞：龍窯;建盞;柴燒福建建陽(yáng)水吉鎮(zhèn)的通天龍窯柴燒是一種古老的技藝，燒窯難度相當(dāng)高，從選礦、粉碎、淘洗、配料、陳腐、選胎土、練泥、揉泥、陶藝?yán)?、修坯、上釉、裝匣缽至裝窯、燒窯在古時(shí)各司其職的情況下仍需要一個(gè)多月的
神州·中旬刊 2020年8期2020-08-19
- 火焰制造者
坡上，造起了一座龍窯。龍頭朝下，龍尾高高地翹在坡上。龍窯身上，專設(shè)兩個(gè)可容人進(jìn)出的“戶口”，供裝入泥坯，運(yùn)出陶器；龍身兩側(cè)，還開(kāi)有36對(duì)燒窯時(shí)塞松柴的“麟眼洞”。窯成之日，父親虔敬地祭拜了火神“火德星君”和窯神“窯德星君”。龍窯熊熊地燃燒起來(lái)。龍窯肚子里，塞滿了各色各樣的花盆、缽罐、龍缸和紫砂茶壺。燒成，冷卻。這些脆響的陶器，出窯之后，通體發(fā)出太陽(yáng)般的輝煌光亮。那天夜晚，龍窯又一次熊熊燃燒。在黑暗家鄉(xiāng)，這就是一條金光閃閃的神龍。奇異的是，這條神龍開(kāi)始騰飛起
南方周末 2020-01-302020-01-30
- 試論柴燒之美與建盞龍窯燒制之妙
，國(guó)內(nèi)最早的建盞龍窯，其歷史可追溯期久遠(yuǎn)，在晚唐五代這一歷史階段出現(xiàn)，并受到宋朝的斗茶文化影響，逐漸走向興盛時(shí)期，在這一鼎盛發(fā)展階段，部分陶瓷制品，甚至遠(yuǎn)銷海外，對(duì)文化傳揚(yáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。但是，在現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展過(guò)程中，這一文化被忽視，甚至一度退出歷史舞臺(tái)。1 分析陶瓷行業(yè)的柴燒方式與之美1.1 柴燒的主要特征對(duì)柴燒方式加以分析，此種方式不同于以往的人工繪制與雕刻，柴燒瓷器，無(wú)論是紋理、色彩，皆源于釉水中的金屬元素，這些金屬元素，在傳統(tǒng)的柴燒過(guò)程中
陶瓷 2020年8期2020-01-07
- “活著”的龍窯
龍窯的智慧之處還在于燒窯。龍窯的燒窯操作，需要有非常熟練的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，通常以目測(cè)到的火焰溫度與坯體的變化情況來(lái)決定。因此，人們也把龍窯的燒窯工藝稱為“火的藝術(shù)”。陶都宜興丁蜀鎮(zhèn)前墅村，是一處原生態(tài)的村落民居，此處最負(fù)盛名的則是前墅龍窯。它創(chuàng)建于明代，是世界上年代最久、延續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的柴燒龍窯。據(jù)宜興制陶考古記載，中國(guó)自唐代起就用龍窯燒陶，但至今仍在燒陶的龍窯，就此一座。前墅龍窯為墩窯，由窯頭爐房、窯身和窯尾組成。通長(zhǎng)43.4米，窯身寬約3米，高約1
金橋 2019年5期2019-09-10
- 芻議建盞柴燒的藝術(shù)之美
詞：建盞;柴燒;龍窯;美建盞被譽(yù)為瓷器皇冠上的“黑珍珠”，迄今仍被日本人視為國(guó)寶，吸引著國(guó)內(nèi)外眾多消費(fèi)者和陶瓷收藏家的眼球。宋代蔡襄在《茶錄》中辨析過(guò)建盞的特點(diǎn)：“茶色白，宜黑盞，建安所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，熁之久熱難冷，最為要用?！辈滔逄貏e強(qiáng)調(diào)，建安所造的兔毫黑釉盞夠厚，保溫效果好，是最適合點(diǎn)茶的，其他窯口產(chǎn)的要么偏薄，要么顏色不對(duì)，不宜使用。建盞作為極具特色的工藝美術(shù)品，其價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：美觀程度和燒制難度。二者的聯(lián)系非常密切。越是美觀
神州·下旬刊 2019年3期2019-04-19
- 龍泉寶溪百年青瓷龍窯特性思考
文 張 晞龍窯又稱長(zhǎng)窯、蛇窯、蜈蚣窯，因其依山所建，由下自上，如龍似蛇，也是南方地區(qū)最主要的陶瓷燒制載體。龍窯最早出現(xiàn)于商代，從初期的燒制陶器，到廣泛運(yùn)用于各類別瓷器的燒制，傳承了數(shù)千年，是中國(guó)瓷器文化淵源傳承的搖籃，也是中華民族文化智慧的典范。浙江省龍泉市寶溪鄉(xiāng)是龍泉青瓷非遺傳承地，是民國(guó)時(shí)期龍泉青瓷傳統(tǒng)技藝恢復(fù)，乃至中華人民共和國(guó)成立后全面恢復(fù)與中興的重要地域，也可以說(shuō)是近現(xiàn)代龍泉青瓷發(fā)祥地。時(shí)至今日，龍泉寶溪仍有九支古龍窯延續(xù)著青瓷傳統(tǒng)技藝的燒制方法
天工 2018年6期2019-01-26
- 鄂渝地區(qū)新石器商時(shí)期龍窯的考古發(fā)現(xiàn)與研究
址中清理出了兩座龍窯(發(fā)掘報(bào)告中稱長(zhǎng)窯)，該遺址中的龍窯較長(zhǎng)、較寬，可燒制大量的陶器，無(wú)疑是一建筑技術(shù)水平很高的窯爐，那么，商時(shí)期江漢地區(qū)的古先民們?cè)趺赐蝗痪蜁?huì)建造出如此之先進(jìn)的龍窯呢？該地區(qū)這種先進(jìn)的龍窯建筑技術(shù)的由來(lái)是不是可考慮再往商時(shí)期以前追溯呢？值得欣慰的是，之后的2002年，湖北省的文物考古部門又在江漢地區(qū)北部隨州金雞嶺新石器時(shí)代遺址中清理出了兩座龍窯(發(fā)掘報(bào)告中稱長(zhǎng)條形分室窯)。此外，1999年、2002年、2006年，文物考古部門又先后在湖北
- 龍窯印象
圖文｜顧兆明龍窯依山坡而建，因形如臥龍而得名?？脊艑＜以诎不帐巼?guó)市港口鎮(zhèn)灰山村發(fā)掘土墩墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)過(guò)7條距今已近4000年的龍窯遺存。窯火生生不息，龍窯代代流傳。幾千年的泥火相知中，一代代制陶工匠的智慧和汗水凝成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；現(xiàn)在，寧國(guó)龍窯已成為制陶科學(xué)研究與傳承的基地。龍窯由窯頭、窯床、窯尾三部分組成，因勢(shì)造型，建在山坡上，傾斜度一般在8°～23°之間。古代龍窯一般長(zhǎng)10～30米，只能燒制小件民用產(chǎn)品?，F(xiàn)代龍窯都在80～110米之間，寬2.6米，高2
照相機(jī) 2018年11期2019-01-15
- 淺談建盞龍窯的燒制技藝
以依山而建的超長(zhǎng)龍窯克服種種困難，燒制出精美純粹的建盞。筆者從事建盞燒制多年，有所感悟，在本文就龍窯的柴燒技藝略作闡述。關(guān)鍵詞：建盞；龍窯；柴燒建盞始見(jiàn)于宋初，隨著斗茶的發(fā)展興盛進(jìn)入鼎盛時(shí)期。而建窯在晚唐五代時(shí)期是一個(gè)生產(chǎn)青釉器的普通窯場(chǎng)。到了五代宋初，改燒釉面無(wú)斑紋的黑釉茶盞。從青釉-醬釉-普通黑釉-建盞這個(gè)過(guò)程是漸進(jìn)的，其顯著特點(diǎn)是，坯釉的氧化鐵含量越來(lái)越高，釉層越來(lái)越厚，使燒制工藝難度加大，生產(chǎn)成本提高。宋代建盞的出現(xiàn)，反映了宋代茶文化對(duì)茶具要求的巨
神州·中旬刊 2018年11期2018-11-20
- 龍泉青瓷傳統(tǒng)龍窯燒制釉色窯變思考
立了龍泉青瓷傳統(tǒng)龍窯燒制技藝研究會(huì)，并確定了“不滅窯火”龍泉青瓷傳統(tǒng)龍窯燒制規(guī)劃，一年多來(lái)，共計(jì)燒制傳統(tǒng)龍窯30余窯次，總計(jì)燒制青瓷作品、產(chǎn)品2萬(wàn)余件，成為龍泉青瓷和旅游的品牌項(xiàng)目。此其中，傳統(tǒng)龍窯燒制出許多的釉色窯變龍泉青瓷精品，給龍泉青瓷燒制擴(kuò)展了更加廣闊的藝術(shù)空間。一、傳統(tǒng)龍泉青瓷釉窯變主要種類：蜜蠟黃：是龍泉青瓷釉色窯變最精美的變化，青瓷整體蠟黃，色澤似外表涂抹一層厚厚的蜂蠟，玉質(zhì)感極強(qiáng)，玲瓏剔透，莊重典雅，極具觀賞價(jià)值。炒米黃：青瓷外表整體顏色淡
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2018年6期2018-08-20
- 龍泉寶溪百年青瓷龍窯特性思考
張晞龍窯又稱長(zhǎng)窯、蛇窯、蜈蚣窯，因其依山所建，由下自上，如龍似蛇，也是南方地區(qū)最主要的陶瓷燒制載體。龍窯最早出現(xiàn)于商代，從初期的燒制陶器，到廣泛運(yùn)用于各類別瓷器的燒制，傳承了數(shù)千年，是中國(guó)瓷器文化淵源傳承的搖籃，也是中華民族文化智慧的典范。浙江省龍泉市寶溪鄉(xiāng)是龍泉青瓷非遺傳承地，是民國(guó)時(shí)期龍泉青瓷傳統(tǒng)技藝恢復(fù)，乃至中華人民共和國(guó)成立后全面恢復(fù)與中興的重要地域，也可以說(shuō)是近現(xiàn)代龍泉青瓷發(fā)祥地。時(shí)至今日，龍泉寶溪仍有九支古龍窯延續(xù)著青瓷傳統(tǒng)技藝的燒制方法，其中
天工 2018年5期2018-05-14
- 景德鎮(zhèn)地區(qū)唐至元代龍窯坡度設(shè)置淺析
德鎮(zhèn)地區(qū)唐至元代龍窯坡度數(shù)據(jù)進(jìn)行考察匯總與對(duì)比，同時(shí)，嘗試通過(guò)科學(xué)原理對(duì)此時(shí)間段景德鎮(zhèn)地區(qū)龍窯坡度設(shè)置加以分析，為景德鎮(zhèn)地區(qū)早期瓷窯結(jié)構(gòu)的研究提供理論支撐。關(guān)鍵詞：龍窯；景德鎮(zhèn)；坡度龍窯的坡度使得龍窯窯身存在高差，因此龍窯窯身本身就起著煙囪的作用。龍窯因坡度產(chǎn)生的抽力把空氣從窯頭以及投柴孔吸入窯內(nèi)，并且與燃料進(jìn)行燃燒。坡度和長(zhǎng)度一起影響著龍窯的高差：高差越大，抽力就越大，火焰流速就越快，大量冷風(fēng)進(jìn)入窯內(nèi)，溫度低，不易維持還原氣氛。龍窯的坡度若過(guò)小，則抽力也
魅力中國(guó) 2018年32期2018-03-26
- 論寧國(guó)龍窯的歷史和技藝
00）引言對(duì)寧國(guó)龍窯的認(rèn)識(shí)，過(guò)去是聽(tīng)他人所說(shuō)，現(xiàn)在的是我親眼所見(jiàn)，親自參與操作的。真正認(rèn)識(shí)寧國(guó)龍窯制陶技藝是近幾年的事。因?yàn)樯陥?bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要大量的資料，特別是歷史資料。為了將大量資料收集起來(lái)，就必須回顧歷史，走訪當(dāng)?shù)乩先?，特別是過(guò)去從事制作陶瓷的匠人們。在大量的人證、物證面前，我才逐步認(rèn)識(shí)寧國(guó)龍窯的歷史與制陶技藝。1 寧國(guó)龍窯的歷史寧國(guó)市是我國(guó)生產(chǎn)陶瓷最早的地區(qū)之一。根據(jù)2012年港口鎮(zhèn)灰山村發(fā)掘土墩墓群出現(xiàn)7條原始龍窯，出土的400余件陶器，其中有
陶瓷研究 2018年3期2018-01-26
- 窯之變
之變文/張存鮮◎龍窯燒制品 名稱：書法作品汽鍋 作者：王世稷 年代：1937年云南建水古城北郊有一個(gè)窯火燒出來(lái)的村落——碗窯村。這里世代以陶瓷為業(yè)，村落由制陶而生，村后的紅土坡由東向西綿亙數(shù)里，沉寂著一大片行跡清晰的古窯遺址和堆積如山的陶瓷殘片。一條長(zhǎng)六十三米的龍窯，靜靜地臥在碗窯村旁邊的山坡上。泥土剝落，磚塊移位，地上橫七豎八的盆罐和散落的陶片，呈現(xiàn)出一派荒涼與悲壯。走到窯側(cè)細(xì)看，拱型的磚門還殘留著煙熏火燎的痕跡，黑黑的面容仿佛述說(shuō)著昨天冒煙時(shí)的故事。鉆
藏天下 2017年8期2017-09-03
- 淺談丁蜀鎮(zhèn)龍窯的發(fā)展及選址
制陶業(yè)歷史悠久，龍窯的發(fā)展也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在龍窯修筑位置的選擇上更是別具匠心，從而為丁蜀鎮(zhèn)燦爛的陶瓷文化又增添了一抹亮色。關(guān)鍵詞：丁蜀鎮(zhèn) 陶瓷 龍窯丁蜀鎮(zhèn)，地處宜興最南端，東臨太湖，境內(nèi)山脈眾多，丘陵平原交織，溪河湖蕩密布。丁蜀鎮(zhèn)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其中最負(fù)盛名的便是燦爛的陶瓷文化。丁蜀鎮(zhèn)有著五千多年的制陶史，其陶瓷制品更是享譽(yù)中外，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶文化，使得龍窯得到了蓬勃的發(fā)展，從而成為丁蜀鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史上一顆璀璨的明珠。[1]一、丁蜀鎮(zhèn)龍窯概況龍窯是中國(guó)古代
新教育時(shí)代·教師版 2016年45期2017-03-02
- 技藝與價(jià)值：論傳統(tǒng)龍窯的可持續(xù)發(fā)展
藝與價(jià)值：論傳統(tǒng)龍窯的可持續(xù)發(fā)展吳秀梅（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333001）對(duì)于傳統(tǒng)技藝的保護(hù)，近年來(lái)社會(huì)各界都在給予極大的關(guān)注和投資，但是長(zhǎng)久的維系發(fā)展是相對(duì)艱難的過(guò)程，筆者從2014年以來(lái)陸續(xù)調(diào)研關(guān)注傳統(tǒng)龍窯的生存狀況，發(fā)現(xiàn)要維系發(fā)展并不是那么的容易，需要政府和傳承人，以及社會(huì)各界之間共同合作。該論文從傳統(tǒng)龍窯的生產(chǎn)性保護(hù)出發(fā)論述了傳統(tǒng)活體龍窯可持續(xù)發(fā)展的幾點(diǎn)措施和存在的問(wèn)題。傳統(tǒng)技藝；龍窯；價(jià)值；陶瓷關(guān)于技藝與價(jià)值的問(wèn)題，早在柏
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2017年5期2017-02-14
- 淺談丁蜀鎮(zhèn)龍窯的發(fā)展及選址
00）淺談丁蜀鎮(zhèn)龍窯的發(fā)展及選址周 婷（宜興市文物管理委員會(huì)辦公室文博科 江蘇宜興 214200）丁蜀鎮(zhèn)陶土資源豐富，是宜興陶瓷泥料的主產(chǎn)區(qū)，也是宜興陶瓷業(yè)的中心。其制陶業(yè)歷史悠久，龍窯的發(fā)展也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在龍窯修筑位置的選擇上更是別具匠心，從而為丁蜀鎮(zhèn)燦爛的陶瓷文化又增添了一抹亮色。丁蜀鎮(zhèn) 陶瓷 龍窯丁蜀鎮(zhèn)，地處宜興最南端，東臨太湖，境內(nèi)山脈眾多，丘陵平原交織，溪河湖蕩密布。丁蜀鎮(zhèn)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其中最負(fù)盛名的便是燦爛的陶瓷文化。丁蜀鎮(zhèn)有著五千多年
新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2016年23期2016-03-01
- 臨滄龍窯陶
落戶，建起了3條龍窯，用帶來(lái)的龍窯燒制方法和慢輪制陶技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，從此龍窯制陶技藝代代相傳，因?yàn)樽畛醯奶债a(chǎn)品以碗為主，碗窯地名也由此而來(lái)。走進(jìn)碗窯，就走進(jìn)了一種寧?kù)o。現(xiàn)代與傳統(tǒng)的屋舍鱗次櫛比，雜亂地排列在山箐里。每戶人家的屋子里，院壩內(nèi)，都堆滿了陶制品，有燒制好的成品，更多是剛捏制好的陶坯，正在院壩里晾曬，在屋子里陰干，為即將入窯燒制作最后的準(zhǔn)備。作坊里，不修邊幅的碗窯漢子光著上身，在慢輪上不緊不慢地捏制陶坯，手法嫻熟，軟柔的陶泥在小伙子們的指間跳躍，變著
云南畫報(bào) 2014年8期2015-03-18
- 漫談宜興龍窯的設(shè)計(jì)與保護(hù)
壺的窯爐也經(jīng)歷了龍窯、倒焰窯到隧道窯的演變。其中龍窯使用時(shí)間最長(zhǎng)。龍窯是古代陶工的智慧創(chuàng)造，體現(xiàn)了古老中國(guó)藝術(shù)的發(fā)達(dá)。因形似古人所說(shuō)的長(zhǎng)龍而得名。最原始的窯是利用現(xiàn)成的山洞或者挖掘洞穴，用石頭砌成，在里面焙燒“缶”一類的陶器。據(jù)《宜興縣志》記載，早在西周時(shí)期，宜興就出現(xiàn)了圓形升焰窯。唐代中葉起窯形向龍窯演變，因此窯爐在唐、宋、元、明、清均為龍窯。宜興龍窯是依山傍坡而建，用磚砌成山坡斜直焰式筒形的穹狀隧道，也有平地壘石成墩造就的窯座。龍窯一般長(zhǎng)約30米至80
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2014年5期2014-02-12
- 浙江龍泉上 垟 百年龍窯
龍泉上 垟 百年龍窯童靜宜 邵燕飛12月19日下午，參加第四屆中國(guó)龍泉青瓷節(jié)、龍泉置縣1250周年慶典大會(huì)、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝入選“人類非遺”慶祝大會(huì)的嘉賓，受邀參觀了龍泉上垟鎮(zhèn)木岱口村的百年龍窯——“曾芹記古窯坊”。龍泉境內(nèi)，古窯遺址眾多，而上垟鎮(zhèn)木岱口村“曾芹記古窯坊”是浙江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)基地，這里的曾家窯廠，是一座清光緒年間建的龍窯，是龍泉市保存較完整、并至今仍在延用的惟一一座古龍窯。當(dāng)天，窯主曾世平的父親曾煥明正在燒窯，窯內(nèi)火勢(shì)旺盛
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2010年1期2010-11-16