吳皓達(dá)　呂世軍

摘 要 醫(yī)德精神是醫(yī)學(xué)院校生存、發(fā)展、傳承的精神根基，是學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)理念的體現(xiàn)。針對(duì)當(dāng)前醫(yī)德精神日益式微的現(xiàn)狀和大學(xué)生對(duì)醫(yī)德精神的淡漠，重新理解大學(xué)精神的內(nèi)涵，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，對(duì)于提升醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的醫(yī)德素養(yǎng)和提高整個(gè)醫(yī)務(wù)界的醫(yī)德品質(zhì)都有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)院校 醫(yī)德精神 內(nèi)涵 意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

醫(yī)學(xué)院校的精神文化在于培養(yǎng)具有良好醫(yī)德的社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。醫(yī)德精神有著豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)有著重要的意義。

一、醫(yī)德精神的內(nèi)涵

關(guān)于醫(yī)德，有以下幾種觀點(diǎn)：一是，“醫(yī)德即醫(yī)學(xué)倫理道德?？v觀古今中外，醫(yī)德的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在‘想方設(shè)法為病人看好病，‘想方設(shè)法，意指醫(yī)生對(duì)病人負(fù)責(zé)任的態(tài)度；‘看好病，則指醫(yī)生應(yīng)具備解決實(shí)際問題的能力。此乃醫(yī)德的一體二面，統(tǒng)一融入追求生命質(zhì)量和生命價(jià)值的人文維度。”二是，“醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點(diǎn)中引申出來的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間三方面的關(guān)系?！比恰吧鐣?huì)主義現(xiàn)代醫(yī)德的核心是：救死扶傷，全心全意為人民服務(wù)?！惫P者綜合幾種醫(yī)德的概念，提出醫(yī)德精神是醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德規(guī)范，以救死扶傷、全心全意為人民服務(wù)為宗旨形成的精神。例如，白求恩精神就是醫(yī)德精神的典范。

恩格斯說：“每一個(gè)階級(jí)，每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德?！弊鳛槁殬I(yè)道德的一種，醫(yī)德精神不僅受階級(jí)道德的影響，而且受社會(huì)公德的約束，體現(xiàn)了社會(huì)公德的要求。它具有明顯的繼承性，同時(shí)又不斷補(bǔ)充發(fā)展，具體來說現(xiàn)代醫(yī)德規(guī)范包括以下幾點(diǎn)：

（一）全心全意為病人服務(wù)的服務(wù)精神。

1988年12月15日國家頒發(fā)的《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》中第一條提到：“救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，時(shí)刻為病人著想，千方百計(jì)為病人解除病痛?！?/p>

“一般說來，醫(yī)患關(guān)系的主要表現(xiàn)形式是服務(wù)者與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系，是醫(yī)務(wù)人員處于主動(dòng)地位，引導(dǎo)病人在醫(yī)療上進(jìn)行合作的關(guān)系，因而對(duì)服務(wù)者來說不僅要有優(yōu)良的醫(yī)療技術(shù)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，還要從病人特殊心理角度出發(fā)，做到全心全意為病人服務(wù)?！?筆者認(rèn)為服務(wù)是一種意識(shí)，更要形成一種精神，作為醫(yī)務(wù)工作者首先要做到對(duì)病人認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真對(duì)待每一位病人，不分地位高低，不分職業(yè)，認(rèn)真履行作為醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任，對(duì)病人認(rèn)真檢查、認(rèn)真診斷、認(rèn)真采取治療方法、及時(shí)為病人解除痛苦。其次要做到尊重病人，每一位病人都希望得到尊重，得到關(guān)心和同情，所以醫(yī)務(wù)工作者，要不斷提高自身的素質(zhì)，對(duì)病人懷著一顆同情和關(guān)愛之心。最后要做到為病人保守秘密。病人的心理是異常脆弱的，他們需要得到別人的認(rèn)同和保護(hù)。醫(yī)務(wù)工作者要明確自身職責(zé)，學(xué)會(huì)換位思考，把病人的身心健康共同納入到服務(wù)中去。

（二）熱愛醫(yī)學(xué)工作的敬業(yè)精神。

無論何種職業(yè)，敬業(yè)精神都是作為基本的職業(yè)道德。敬業(yè)精神體現(xiàn)在對(duì)工作負(fù)責(zé)，在行動(dòng)上竭盡全力。作為醫(yī)務(wù)工作者，敬業(yè)精神更是醫(yī)德的具體表現(xiàn)，對(duì)病人負(fù)責(zé)，全心全意為病人服務(wù)，才能更好地貫徹敬業(yè)精神。在社會(huì)主義醫(yī)療市場(chǎng)背景下應(yīng)強(qiáng)烈呼喚敬業(yè)精神，提高醫(yī)療界整體醫(yī)德水平。

（三）廉潔奉公。

廉潔奉公，自覺遵紀(jì)守法，不以醫(yī)謀私同樣是醫(yī)德精神的具體表現(xiàn)。治病救人是醫(yī)務(wù)人員的本分和內(nèi)在工作，而不是作為牟取利益的工具，醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)該為了滿足個(gè)人而損害病人的利益。

二、醫(yī)德精神的意蘊(yùn)

醫(yī)德精神的意蘊(yùn)即醫(yī)學(xué)生以醫(yī)德教育為主，通過多種方式、多種渠道來弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)道德、職業(yè)道德的精神所在。

醫(yī)學(xué)生醫(yī)德精神教育，就是按照社會(huì)主義醫(yī)德要求，依據(jù)醫(yī)德的基本原則和規(guī)范，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)醫(yī)德精神教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生崇高的思想道德品質(zhì)，提高將來從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的職業(yè)道德素質(zhì)。

醫(yī)德教育是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，需要思想政治教育者和專業(yè)教師對(duì)當(dāng)今的醫(yī)學(xué)生進(jìn)行理論的講解、實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉、豐富多樣的文體活動(dòng)和校園文化進(jìn)行陶冶、熏陶，這樣才能使當(dāng)代大學(xué)生從進(jìn)入醫(yī)學(xué)殿堂的第一刻，就意識(shí)到醫(yī)生的使命和職業(yè)道德的重要性。只有將醫(yī)德精神教育作為醫(yī)學(xué)生的職業(yè)前教育，才能在源頭上注入醫(yī)德的活水，將使社會(huì)整體醫(yī)德精神進(jìn)入良性循環(huán)。

三、醫(yī)學(xué)生醫(yī)德精神教育的必要性

（一）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。

醫(yī)德對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展起著重要作用，在醫(yī)德的規(guī)范作用下，醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展才能在正確的道路上不斷向前，如果失去了醫(yī)德的束縛和禁錮，將會(huì)破壞倫理和生命自然發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，甚至可能會(huì)對(duì)社會(huì)及人類產(chǎn)生嚴(yán)重后果。所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的保障。

（二）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)人才的必然要求。

當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的定義是專業(yè)技能加高素質(zhì)，所以醫(yī)學(xué)人才除了高水平的專業(yè)技能之外還應(yīng)具有高素質(zhì)。因而在對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育培養(yǎng)中不能一味地追求“育才”，而應(yīng)該更多地考慮“育人”。通過加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育，提高其自身素質(zhì)，才能使醫(yī)學(xué)生成為真正的醫(yī)學(xué)人才。

（三）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是解決醫(yī)患關(guān)系和不正之風(fēng)的必然要求。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，醫(yī)療市場(chǎng)普遍傾向于追求經(jīng)濟(jì)效益，使得部分道德素質(zhì)不夠高的醫(yī)務(wù)人員思想產(chǎn)生變化，出現(xiàn)了違反醫(yī)德甚至違反法律的行為，同時(shí)也引發(fā)了醫(yī)院與患者之間難以調(diào)和的關(guān)系。解決這些問題的必然要求就是加強(qiáng)醫(yī)德教育，尤其是學(xué)生的醫(yī)德精神教育。

四、醫(yī)德精神意蘊(yùn)的滲透

（一）校園文化中醫(yī)德精神的陶冶。

在醫(yī)學(xué)院校中要著力營(yíng)造高品位的校園特色文化氛圍，從校園的一草一木，一樓一室都給人以美的享受，一個(gè)雕塑、一幢建筑都給人以心靈的震撼。所以，將醫(yī)德滲透入校園文化中，從圖書館、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室，從學(xué)術(shù)講座、科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及社團(tuán)活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽等一系列教育活動(dòng)都可以融入醫(yī)德的元素，從而提高學(xué)校文化水平的同時(shí)使醫(yī)德被更好地理解和認(rèn)同，開展弘揚(yáng)醫(yī)德精神的文化活動(dòng)、體育活動(dòng)，讓大學(xué)生在文化的氛圍中感受到醫(yī)德精神的魅力、感受到高尚的醫(yī)德精神對(duì)尊重生命的心靈觸動(dòng)，最終達(dá)到教育目的。

（二）課堂教育中醫(yī)德精神教育的熏陶。

普遍來說，學(xué)生接受最多的教育來源于課堂，所以在課堂教育中加入醫(yī)德教育是必不可少的。無論是公共課，還是選修課，專業(yè)老師的理論知識(shí)講授，會(huì)使學(xué)生更加明確醫(yī)德精神。另外作為醫(yī)學(xué)院校，可以單獨(dú)開設(shè)醫(yī)德教育課程，從大學(xué)生走進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，就讓他們逐步的接觸、了解、學(xué)習(xí)醫(yī)德精神的重要性，不斷地培養(yǎng)大學(xué)生高尚的醫(yī)德素質(zhì)。

（三）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中醫(yī)德精神的錘煉。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的最好標(biāo)準(zhǔn)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)學(xué)生醫(yī)德認(rèn)知和提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德水平的最佳途徑，所以在此方面，學(xué)校不僅應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，還應(yīng)盡可能地提供學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的崗位和場(chǎng)所，比如醫(yī)院，讓醫(yī)學(xué)生在真實(shí)的情景中面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。尤其是臨床類醫(yī)學(xué)生在其臨床實(shí)習(xí)階段更需要在實(shí)習(xí)中要求自己，在與病人的直接接觸中學(xué)會(huì)與病人交流、溝通、更好的為病人服務(wù)。社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行的醫(yī)德教育更直觀、生動(dòng)、具體，更容易被學(xué)生接受。在實(shí)踐教育中， “通過‘適應(yīng)、‘鞏固、‘提高和‘發(fā)展等系統(tǒng)性地教育和引導(dǎo)，努力讓每個(gè)同學(xué)都成為‘品德高尚、體魄健全、基礎(chǔ)扎實(shí)、特長(zhǎng)突出的新世紀(jì)的合格大學(xué)生?！?/p>

醫(yī)德精神作為醫(yī)學(xué)院校思想政治課課程的一條主線和理念貫穿始終。醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出的醫(yī)學(xué)生作為未來醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才，將直接面對(duì)人類的生命。生命對(duì)于每個(gè)人來說都是彌足珍貴的。生命的神圣和價(jià)值是值得每一個(gè)人尊重的！對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生，更應(yīng)該懂得身上所肩負(fù)的責(zé)任與使命。提高自身的醫(yī)德素養(yǎng)，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)精神，不僅是對(duì)生命本體的敬畏，更是讓全人類以另一種思維方式去思索生命本源的價(jià)值所在，去善待、敬畏包括人、動(dòng)物、植物在內(nèi)的一切生命。更加理解生命價(jià)值，領(lǐng)悟生命神圣，尊重生命平等生存權(quán)。

黑龍江省高等學(xué)校教改工程項(xiàng)目 項(xiàng)目編號(hào)：JG2012010662

（作者：吳皓達(dá)，黑龍江省牡丹江醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，助教，碩士研究生，研究方向：衛(wèi)生事業(yè)管理與思想政治教育；呂世軍，黑龍江省牡丹江醫(yī)學(xué)院）

注釋：

鐘南山.簡(jiǎn)論醫(yī)德的內(nèi)涵[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2006，19（3）：3-4.

許靜.醫(yī)德內(nèi)涵探析[J].江蘇衛(wèi)生事業(yè)管理，2007，18（6）：49-50.

李本富.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[M].北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社，2002，8，第33頁.

曾安妮，孫瑞琦，劉光第.新時(shí)期醫(yī)德建設(shè)的內(nèi)涵及規(guī)范探討[J].中國醫(yī)院管理，2005，20（5）：27-27.

劉光宇，聶瑞筠. 關(guān)于高校輔導(dǎo)員工作創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考[J].決策&信息（下半月刊），2008，12，第174頁.