摘要：隨著高等教育由精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變，高等教育覆蓋面擴大，當(dāng)代高校要以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，加強對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，以適應(yīng)未來高素質(zhì)人才的需求。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育 人文精神 道德素養(yǎng)

一、對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的具體內(nèi)涵

（一）對大學(xué)生進(jìn)行人文知識的傳授

對大學(xué)生進(jìn)行人文知識傳授，主要體現(xiàn)在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)三個方面上。

第一，文學(xué)是人類追求精神自由的必需品。通過對大學(xué)生開展文學(xué)審美教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情操、優(yōu)美感情，無疑是對其人生的豐富和提高。一個合格的大學(xué)生要具有文學(xué)素養(yǎng)。

第二，史學(xué)是一門動態(tài)的人文科學(xué)，它通過幫助人們認(rèn)識和掌握歷史發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識人類自己。對大學(xué)生進(jìn)行史學(xué)教育，可以造就大學(xué)生的明智心態(tài)，可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷，可以增強大學(xué)生對社會和民族的自豪感和責(zé)任心。

第三，哲學(xué)是一種世界觀，但同時也是一種方法論，即是一種思維方式。哲學(xué)可以鍛煉大學(xué)生的思維能力，可以解答現(xiàn)實人生的疑惑，可以提升人生的境界。大學(xué)生要想獲得成功的人生，就一定要學(xué)好哲學(xué)，擁有哲學(xué)思維。

（二）對大學(xué)生進(jìn)行人文精神的培育

第一，求真精神。追求真理是大學(xué)的宗旨。在當(dāng)下這個浮躁的社會中，急功近利的風(fēng)氣在大學(xué)校園內(nèi)蔓延著，一些師生在評定職稱和評獎時，為了名與利，過分注重論文、著作的數(shù)量要求，不惜使用一些不道德的手段，這與踏踏實實做學(xué)問的學(xué)術(shù)風(fēng)氣是完全背離的。

第二，向善精神。高校要教育學(xué)生從“心存善念”到“行為善舉”轉(zhuǎn)變。高校要引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會公共事物，引導(dǎo)大學(xué)生樹立現(xiàn)代民主意識，引導(dǎo)大學(xué)生肩負(fù)起應(yīng)有的道德責(zé)任。

第三，尚美精神。高等教育的目的是培養(yǎng)社會的高層次人才。高層次人才，不僅要道德良好、學(xué)識淵博，同時也要擁有審美情感的力最。審美教育培養(yǎng)了人的審美精神和審美能力，美精神對于培養(yǎng)大學(xué)生的超然性、和諧性、創(chuàng)造性具有特殊的作用。

二、對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的原則

（一）科學(xué)性與方向性相統(tǒng)一的原則

科學(xué)性是指大學(xué)生人文素質(zhì)教育活動所蘊含的規(guī)律性、真理性的內(nèi)容要求得到遵循和滿足；方向性主要強調(diào)人文素質(zhì)教育的價值指向性。高校人文素質(zhì)教育不能僅限于知識傳授，更重要的是對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的塑造。教師要努力使人文知識、人文精神有機地滲透到大學(xué)生生活的方方面面。

（二）專業(yè)教學(xué)與人文素質(zhì)教育相融合的原則

專業(yè)教學(xué)與人文素質(zhì)教育相融合，就是在專業(yè)教學(xué)過程中，使學(xué)生掌握一定的專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時，對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)及人本精神。

（三）教育與自我教育相呼應(yīng)原則

教育和自我教育相呼應(yīng)體現(xiàn)在人文素質(zhì)教育過程中就是價值引導(dǎo)和自我構(gòu)建相統(tǒng)一。堅持教育和自我教育相呼應(yīng)，符合內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的教育教學(xué)規(guī)律。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的過程是一種內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的過程，因此，要增強人文素質(zhì)教育的實效，教育者在教育實踐中必須遵循內(nèi)化外化規(guī)律，實現(xiàn)內(nèi)化與外化的辯證統(tǒng)一。

三、對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的方法

（一）學(xué)科交叉法

學(xué)科交叉法是指在人文素質(zhì)教育過程中教育者充分挖掘和整合不同學(xué)科中有利于受教育者豐富人文知識、提升人文素質(zhì)、形成人文精神的素材的方法。通過學(xué)科交叉方法，可以幫助于教師擴充教育視域，更新教育內(nèi)容，提升教育層次，達(dá)到人文素質(zhì)教育的新穎性、前沿性、學(xué)理性；還有助于大學(xué)生培養(yǎng)學(xué)科交叉的思維習(xí)慣，賦予未來的公民和領(lǐng)袖以足夠的知識，分析、評價及綜合不同來源的信息以得出合理的決定。

（二）就地取材法

就地取材法是指利用當(dāng)?shù)匚幕Y源進(jìn)行人文素質(zhì)教育的方法。高校教育工作者可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要，利用地方人文資源而開發(fā)，反映地方社會發(fā)展實際及其人才培養(yǎng)的需求，實現(xiàn)與學(xué)生的現(xiàn)實生活發(fā)生多方面的、多層次的聯(lián)系，重建學(xué)生的精神生活，真正賦于學(xué)生生活的意義價值，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體、個體生活的主體和社會活動的主體。

（三）經(jīng)典閱讀法

經(jīng)典閱讀法歷來是人文教育的最基本最重要的方法。要讓大學(xué)生充分理解閱讀經(jīng)典的價值，就必須讓大學(xué)生接受持久的人文社會科學(xué)的熏陶。在經(jīng)典閱讀的進(jìn)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，高校要開展講解報告、談話、討論和辯論等活動，學(xué)校有義務(wù)營造一種好讀書、讀好書、讀書好的氛用，通過舉行讀書報告會、座談會、討論會、讀協(xié)沙龍等來引發(fā)大學(xué)生讀名著的興趣，逐步培養(yǎng)大學(xué)生追求高尚情操和高尚人生境界的能力。

（四）中西融合法

中西融合法是指人文素質(zhì)教育者充分挖掘和整合中國與外國文化中精華部分和積極因素，獲取人文素質(zhì)教育素材的方法。教師在教學(xué)過程中，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生展示中外學(xué)者對學(xué)科知識、實踐的人史性的不同觀點。

（五）古今搭橋法

古今搭橋法是指人文素質(zhì)教育者以傳承和揚棄的態(tài)度，從歷史典籍和傳統(tǒng)文化中充分挖掘和整合不同歷史時期人文素質(zhì)教育素材的方法。

教師要加強對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，在傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上，把人文素質(zhì)教育與當(dāng)代社會現(xiàn)實及大學(xué)生實際緊密結(jié)合起來，既要讓大學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化精髓，又要讓大學(xué)生接受西方優(yōu)秀的文化 成果，提高其精神修養(yǎng)。

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作者簡介：張學(xué)玲，女，漢族，1963年9月4日，內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾人，學(xué)士，1986年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)，研究方向：馬克思主義思想研究。