鄭碧賢

在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，作為閱讀的主體，學(xué)生有著個(gè)性氣質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、興趣愛(ài)好的差異，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展示著自己的個(gè)性，有一句話(huà)說(shuō)的好，“一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆萊特”。閱讀正是一個(gè)讀者把看到的外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語(yǔ)言，把作者的思想變成自己的觀點(diǎn)的過(guò)程。由此可見(jiàn)，閱讀一定要讓學(xué)生讀出個(gè)性，讀出“自我”。正如朱熹所說(shuō)，“使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心?！痹陂喿x過(guò)程中，“我”拿書(shū)里的世界與自己周?chē)氖澜缱霰日?，拿自己與作者或書(shū)中人物作比照，既理解了作者，也更好地認(rèn)識(shí)了“自我”，在閱讀中有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)“有創(chuàng)意的閱讀”。如何讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中超越文本、超越自我呢？

一、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累性閱讀

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！睂W(xué)生的個(gè)性化閱讀應(yīng)建立在學(xué)生廣闊的閱讀視野的基礎(chǔ)上。然而，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，由于應(yīng)試教育仍在影響著我們的日常教學(xué)，我們往往特別強(qiáng)調(diào)對(duì)課本上少量精讀課文的閱讀指導(dǎo)，加上作業(yè)量居高不下，使得學(xué)生沒(méi)有充分的閱讀時(shí)間，結(jié)果是學(xué)生的閱讀視野狹窄，更可悲的是學(xué)生漸漸地失去了閱讀的熱情，失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。這種功利主義的閱讀是與新課標(biāo)的要求背道而馳的。沒(méi)有“源頭活水”，學(xué)生的閱讀之渠又怎能“清如許”呢？

今天，人類(lèi)已進(jìn)入了一個(gè)多元化的信息時(shí)代，閱讀作為一種現(xiàn)代生活方式，是獲取和處理信息的一種重要手段。閱讀能力的培養(yǎng)就是要幫助人們快速瀏覽信息、處理信息，在閱讀中獲取新知識(shí)，感受新生活，認(rèn)識(shí)新世界。而人們最初階段的閱讀，應(yīng)該是積累性閱讀，它是以積累感性語(yǔ)言材料和自然、社會(huì)知識(shí)為基本目標(biāo)的語(yǔ)文閱讀，是形成以語(yǔ)感為中心的較高語(yǔ)文能力的最重要的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，要進(jìn)行個(gè)性化閱讀，就要開(kāi)闊閱讀視野，做到精讀與博覽相結(jié)合，這樣才能更好地發(fā)展學(xué)生的閱讀個(gè)性。首先，教師應(yīng)在用好教材的同時(shí)，擺脫課本和課堂的束縛，重視加大課堂內(nèi)的閱讀信息量。其次教師應(yīng)為學(xué)生推薦一些健康的、有意義的、受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀讀物，并讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和能力水平，自主選擇。在學(xué)生選擇了自己喜愛(ài)的讀物后，教師應(yīng)幫助學(xué)生根據(jù)自身的狀況，制定適宜的閱讀目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地展開(kāi)閱讀。同時(shí)，開(kāi)展一些有益的讀書(shū)活動(dòng)，如，講故事、“好書(shū)伴我行”“心得交流”“我最喜歡的一本書(shū)”演講比賽等，使個(gè)性化閱讀得以持續(xù)和延伸，真正使個(gè)性化閱讀成為學(xué)生生活中不可或缺的一部分。目前，很多地方都如火如荼地開(kāi)展了“校園書(shū)香”工程。我相信，乘著這股東風(fēng)，那沁人肺腑的書(shū)香一定會(huì)在更多的校園內(nèi)彌漫開(kāi)來(lái)。

二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)比較性閱讀

烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是思維的基礎(chǔ)?！彼季S有兩個(gè)翅膀：一是求同，一是求異，兩翼協(xié)同扇動(dòng)，才能飛得更高、更遠(yuǎn)。如果把學(xué)生最終獲得的創(chuàng)造性閱讀能力比作豐碩的果實(shí)，比較性閱讀就像是繁茂的樹(shù)葉吸收陽(yáng)光，合成葉綠素，為結(jié)出碩果提供有力的物質(zhì)保障。它是指學(xué)生能在分析綜合的基礎(chǔ)上借助比較的思維過(guò)程而進(jìn)行的一種積極主動(dòng)的閱讀。要使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有深入的理解，教師要善于選取相關(guān)的教學(xué)資料，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的讀物加以對(duì)比，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，由此及彼、求同求異、拓展延伸、組合積累，從而讓學(xué)生牢牢掌握所學(xué)知識(shí)。例如，教學(xué)第十二冊(cè)的《古詩(shī)兩首》。我們?cè)趥湔n中不難發(fā)現(xiàn)，這兩首詩(shī)都抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，但方式不同?！妒緝骸肥峭ㄟ^(guò)“悲”來(lái)表達(dá)的，寫(xiě)作者臨終前的牽掛，他所念念不忘的是沒(méi)有見(jiàn)到祖國(guó)統(tǒng)一，而《聞官軍收河南河北》是通過(guò)“喜”來(lái)表達(dá)的，寫(xiě)作者聽(tīng)到祖國(guó)重歸統(tǒng)一的極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情。透過(guò)這一悲一喜，我們可以體會(huì)到兩位詩(shī)人的高尚情懷。我想，如果把這兩首詩(shī)分開(kāi)教學(xué)，那一定違背了編者的意圖了。因此，我決定把它們放在一起采用對(duì)比閱讀教學(xué)。在上課時(shí)，我先讓學(xué)生把這兩首詩(shī)讀熟，提出問(wèn)題：你從詩(shī)中體會(huì)到了什么？是從哪些詩(shī)句、哪些詞語(yǔ)中體會(huì)到的？從《示兒》中的“悲”字學(xué)生可能體會(huì)出詩(shī)人臨終不見(jiàn)九州同的悲傷。從后一句中可能體會(huì)出詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地寄予的無(wú)限希望。學(xué)生根據(jù)課前收集的資料，了解安史之亂帶來(lái)的戰(zhàn)亂之苦，就能對(duì)杜甫《聞官軍收河南河北》的“喜欲狂”有更深切的體會(huì)。在此基礎(chǔ)上就勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生討論“思考、練習(xí)”中的第三題，讓他們體會(huì)“悲之切”和“喜之狂”都表達(dá)了相同的愛(ài)國(guó)情感。在學(xué)生入情入境之時(shí)，又補(bǔ)充朗讀幾位詩(shī)人的其他愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，如，陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)有感》《十一月四日風(fēng)雨大作（其一）》，杜甫的《歸雁》《月夜》，進(jìn)一步體會(huì)他們的愛(ài)國(guó)情感。在瑯瑯的讀書(shū)聲中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得是那么入情入境。不用說(shuō)，他們都被這些詩(shī)人高尚的愛(ài)國(guó)情懷深深地感染了。這不就是我們苦苦追求的課堂教學(xué)效果嗎？真是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”??！

三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究性閱讀

探究性閱讀是課程改革中提出的新理念，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注意不同學(xué)段的要求，體現(xiàn)了由低到高、由淺入深的原則。3～4年級(jí)要求“能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)”，而5～6年級(jí)要求“嘗試進(jìn)行探究性閱讀”。它是指讀者不迷信書(shū)本，邊讀邊思考，深入探討，細(xì)究精研，以求探根究底的主動(dòng)閱讀。在探究性閱讀的過(guò)程中，不僅要理解文本寫(xiě)了什么，怎樣寫(xiě)的，讀者還要提出問(wèn)題，作者為什么這樣寫(xiě)，觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)，并力求解決問(wèn)題。陶淵明詩(shī)云：“奇文共欣賞，疑義相與析”，就是對(duì)探究性閱讀最好的闡釋。葉圣陶先生說(shuō)：“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！碧骄啃蚤喿x教學(xué)必須把學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥結(jié)合起來(lái)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，教師要發(fā)揮的是主導(dǎo)作用，而不是替代作用?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！保ā抖Y記·學(xué)記》）如果僅僅讓學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)生的閱讀往往會(huì)陷入迷惘困惑之中。因?yàn)閭€(gè)人的智慧畢竟有限，況且學(xué)生處在學(xué)習(xí)提高的過(guò)程中，“百思不得其解”的情形是常有的。因此，獨(dú)立思考必須與集體討論結(jié)合起來(lái)。集體討論是一種合作學(xué)習(xí)方式，可以發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)的集體性?xún)?yōu)勢(shì)。在集體討論中，學(xué)生集思廣益，相互切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，啟智開(kāi)悟，可以化解獨(dú)立思考碰到的疑難和障礙，還能鍛煉口頭表達(dá)能力。獨(dú)立思考與集體討論結(jié)合起來(lái)，兩者相得益彰，思維訓(xùn)練就能收到事半功倍之效。例如，在教學(xué)《將相和》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生比較充分地閱讀全文，從整體上弄清“將相和”這個(gè)故事的來(lái)龍去脈，弄清三個(gè)小故事之間的內(nèi)在聯(lián)系；然后再精讀各個(gè)小故事，深入研究每個(gè)小故事之間涉及的有關(guān)問(wèn)題；最后再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文評(píng)價(jià)故事的主要人物。學(xué)生結(jié)合自己對(duì)課文內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的不同情感體驗(yàn)，談了自己的理由，真是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，這樣的課堂效果遠(yuǎn)非串問(wèn)串講可比。

閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課堂的一場(chǎng)主角戲，而真正的閱讀應(yīng)當(dāng)是有創(chuàng)意的閱讀。萬(wàn)丈高樓平地起，積累性閱讀是根，比較性閱讀是葉，探究性閱讀是花，有創(chuàng)意的閱讀是果。待枝繁葉茂之際，碩果在望便指日可待。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的方式讀書(shū)，讀出自己心中的“哈姆萊特”，是我們每一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師的不懈追求！

（作者單位 福建省漳平市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）