張春紅

【摘要】本文將對(duì)教師應(yīng)該如何改進(jìn)教育教學(xué)工作，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬胚M(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】審美；道德；法制

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

人之初，性本善。幾年來，各種媒體報(bào)道的幾則案例，使我們觸目驚心：清華大學(xué)的學(xué)生劉海洋將硫酸潑向無辜的黑熊；云南大學(xué)在校生馬加爵用罪惡的手奪走了四位同學(xué)年輕的生命；天津某大學(xué)學(xué)生因多門功課不及格，面臨被開除的危險(xiǎn)，怕父母知道會(huì)責(zé)備自己，竟然殘酷地把母親殺死；在校大學(xué)生藥家鑫故意將罪惡的車輪，反復(fù)碾壓一個(gè)無辜的生命……面對(duì)這些血淋淋的現(xiàn)實(shí)，反面典型都是學(xué)生，我們作為教師，真好比挨了當(dāng)頭一棒：我們孜孜不倦培養(yǎng)的大學(xué)生，到底是建設(shè)祖國的棟梁，還是禍國殃民的劊子手？

回顧過去，在高考指揮棒的壓力下，學(xué)?？偸前盐幕n的成績作為評(píng)價(jià)老師和評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分學(xué)生的命根，考考老師的法寶”忽視了學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立意義的人的精神生活和情感體驗(yàn)。因此，才導(dǎo)致一系列悲劇的發(fā)生。現(xiàn)在，新的教育理念規(guī)定：知識(shí)與技能，過程與方法，情感體驗(yàn)與價(jià)值觀，已經(jīng)成了現(xiàn)代教育的“三維標(biāo)準(zhǔn)”。尤其是情感體驗(yàn)和價(jià)值觀成為評(píng)價(jià)學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。下面，我就重視學(xué)生的情感體驗(yàn)在語文教學(xué)中的探索，談幾點(diǎn)看法：

善良情感往往會(huì)促使人們產(chǎn)生高尚行為，它是高尚行為的土壤，如果一個(gè)人在情感上是健康的，從內(nèi)心深處向往“真善美”，他就會(huì)自覺地反對(duì)“假惡丑”，自發(fā)地接近道德。因此，我覺得要使馬加爵、劉海洋、藥家鑫的悲劇不再重演，就必須重視培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀，尤其是正確的審美能力、道德觀念、法制意識(shí)的培養(yǎng)，都是不可忽視的重要內(nèi)容。

一、重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

真善美往往是相輔相成的。教育學(xué)認(rèn)為：美育就是通過美的具體的、鮮明的形象來感染人，引起人的美感。美育也是通過美的事物來影響人們的心理活動(dòng)，從而使人們心理上產(chǎn)生共鳴，性情上得到陶冶。因此，中學(xué)語文大綱明確指出，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，是語文教學(xué)的一個(gè)鮮明和重要的任務(wù)。語文課本身就是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界，每篇課文都涵蓋著美，幾乎涉及了美的各個(gè)領(lǐng)域和層面，如：自然美、藝術(shù)美、語言美和人性美。這些美都是以語言文字為信息載體的，語文教師不僅要充分挖掘教材中的審美因素，而且要采用多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感記憶和審美想象，去感知教材中的審美因素，接受美的熏陶，引導(dǎo)他們?nèi)?chuàng)造美好的生活。

在語文教學(xué)中，我們要盡可能引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美。比如：教學(xué)朱自清的《春》一課時(shí)，讓學(xué)生通過對(duì)春天的“山朗潤起來了、水漲起來了、太陽的臉紅起來了?！薄靶〔輳耐晾镢@出來，嫩嫩的、綠綠的?！薄坝?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著?！边@些很平凡的事物，因?yàn)槿谌肓俗髡叩膼鄣那楦?，就呈現(xiàn)出新的個(gè)性和色彩，寫得坦誠、親切、優(yōu)美和雋永，含蓄而有韻味，顯得那樣生動(dòng)形象，可贊可愛。使人對(duì)年年在身邊悄悄溜走的春天，平添幾多的柔情和眷戀。我為此引導(dǎo)學(xué)生注意欣賞“文字美”，在學(xué)習(xí)蘇東坡的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花陰》兩首詞時(shí)，就有意把“但愿人長久，千里共嬋娟”“人比黃花瘦”放在一起，引導(dǎo)學(xué)生注意欣賞“缺憾美”和“含蓄美”的魅力。

在教學(xué)實(shí)踐中，我還注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人性美”的啟發(fā)，學(xué)習(xí)《背影》一課，我就引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)父子親情的表達(dá)方式，它是含而不露的，行動(dòng)多于語言，表面上父親對(duì)兒子瑣碎嘮叨、迂腐笨拙，而內(nèi)心卻舐犢情深，無微不至。兒子當(dāng)面對(duì)父親牢騷滿腹，背地里卻情深義厚，父戀子，子愛父，作者在字里行間流露出深深的父子深情，深刻地體現(xiàn)了“人性美”。

二、促使學(xué)生道德感的形成

由于社會(huì)原因，現(xiàn)在的獨(dú)生子女很多，許多的獨(dú)生子心安理得地享受著來自父母、祖父母的無私關(guān)愛，他們存在著心理脆弱、心胸狹窄和自私冷漠等一系列心理障礙問題。他們一方面渴望心與心的交流，渴望得到別人的理解、尊重和關(guān)愛。另一方面冷漠得不愿為別人多付出一點(diǎn)關(guān)心、一點(diǎn)愛。他們沒有感恩意識(shí)，沒有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的情感，因此，在教育教學(xué)中必須正面引導(dǎo)。

教育學(xué)認(rèn)為：個(gè)人用社會(huì)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，感知、比較、評(píng)價(jià)自己他人的行為舉止時(shí)，所體驗(yàn)到一切情感都屬于道德感。道德感是受社會(huì)制約的，不同的歷史時(shí)代，不同的社會(huì)制度，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，有的人把“人不為己，天誅地滅”作為自己的人生信條，自私自利，不擇手段，出現(xiàn)飽暖思淫欲，貧寒起盜心的丑惡現(xiàn)象，當(dāng)官，貪污受賄；經(jīng)商的，非法牟利，黑心棉、毒大米、毒膠囊，對(duì)社會(huì)形成諸多危害。只有樹立“予人玫瑰，手有余香”高尚情操，擁有善良的心靈，才會(huì)出現(xiàn)像雷鋒、焦裕祿、最美司機(jī)吳斌等這樣的美的天使，這樣，才會(huì)讓人感受到愛的陽光。

三、課堂上積極滲透法制意識(shí)

分析藥家鑫等幾個(gè)大學(xué)生犯罪的原因，我們不難看出，有性格因素和社會(huì)因素的影響，最重要的是他們法制意識(shí)淡薄，這和平時(shí)學(xué)校不注意法制教育有密切關(guān)系?，F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很多學(xué)生都迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，而游戲里有很多打打殺殺的情節(jié)場(chǎng)景，在游戲里，殺人是不用負(fù)責(zé)任的，這就誤導(dǎo)了許多學(xué)生，讓學(xué)生常常把現(xiàn)實(shí)和游戲混在一起，做出許多激情沖動(dòng)的傻事。

打開初中語文課本，涉及法制教育的課文幾乎沒有，有的課文甚至可能會(huì)成為誘發(fā)青少年犯罪的反面教材。比如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，魯提轄因?yàn)楦鐐兞x氣，一時(shí)沖動(dòng)，就揮拳打死人，在課文里魯提轄顯得仗義威猛，絲毫不考慮自己的言行，致人死亡，揚(yáng)長而去，如果不對(duì)學(xué)生加以正面引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)刻意模仿，社會(huì)影響很壞。在這里，就要及時(shí)灌輸法律知識(shí)：魯提轄見義勇為打死了惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為啥要倉皇逃走？因?yàn)闊o論在奴隸社會(huì)，還是在封建社會(huì)，都有一定的法律制約。因此，我們要教育學(xué)生珍惜生命，熱愛生活，遵紀(jì)守法，時(shí)時(shí)處處講文明、講禮貌，遇事要保持清醒的頭腦，與周圍的人和諧相處。

語文教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。我們要有一顆寬容的善良的慈母之心，包容學(xué)生的缺點(diǎn)，欣賞他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，給他們樹立向善好學(xué)的信心，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受愛的陽光。

（責(zé)任編輯：龍大為）