呂衛(wèi)星

【摘要】能否讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌，覺(jué)得詩(shī)歌美，是檢驗(yàn)我們?cè)姼杞虒W(xué)是否有效的標(biāo)準(zhǔn)。如果能讓學(xué)生覺(jué)得每一堂的詩(shī)歌教學(xué)，就是一次愉快的精神之旅，是一次美好的情感體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】新課改；詩(shī)歌鑒賞；教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，詩(shī)詞鑒賞是繼閱讀與作文之后的一個(gè)最為重要的知識(shí)版塊，在高考試卷中也占據(jù)著極為重要的地位，許多教師在詩(shī)詞鑒賞方面的教學(xué)也都存在著這樣那樣的困惑與不解，筆者以為，無(wú)論是怎樣的教學(xué)理念與教學(xué)方式，詩(shī)詞鑒賞都離不開(kāi)對(duì)于詩(shī)詞主題的理解，意境的創(chuàng)設(shè)，語(yǔ)言的推敲，及作者生平思想的影響，把握住了這幾點(diǎn)，可以說(shuō)就基本上突破了詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。本文中，筆者根據(jù)自己在具體教學(xué)實(shí)踐中的一些探索，談?wù)勗谠?shī)詞鑒賞教學(xué)中的嘗試及思考。

一、題目是切入點(diǎn)

所謂“目”，無(wú)非就是眼睛的意思，就像我們看一個(gè)人需要觀察他的眼神一般，從這個(gè)心靈的窗戶中我們可以瞥到很多方面的內(nèi)容，一般來(lái)講，古詩(shī)詞的題目都是作者精心謀就，我們細(xì)細(xì)推敲，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著非常豐富的知識(shí)信息，如時(shí)間，季節(jié)，地點(diǎn)，人物，環(huán)境，事件，情感，乃至詩(shī)詞的主題等等，稍一留意，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很好地把握住文章題目，我們就能夠切換出一個(gè)嶄新的世界。例如王安石的《桂枝香·金陵懷古》，題目中“金陵”是六朝的舊都，它明確了一個(gè)富有歷史厚重感的地點(diǎn)，“懷古”交待內(nèi)容，同時(shí)也暗示了吊古傷今的情感。再如唐代朱慶余的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?！比绻麊慰磧?nèi)容，只是刻畫(huà)了一位新婦的形象；結(jié)合題目，才知道這是作者以新婦自比，以公婆喻主考官，表達(dá)了應(yīng)考前的期待和不安的心情。

二、指導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境

首先是找出意象。所謂意象，是客觀物象經(jīng)過(guò)詩(shī)人的感情活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特形象，是一種被賦予更多的主觀色彩、迥異于生活原態(tài)且能為人所感知的具體藝術(shù)形象，是詩(shī)歌中浸染了作者情感的東西。所以教學(xué)唐詩(shī)宋詞時(shí)想要學(xué)生理解詩(shī)歌的情感，一定要先讓學(xué)生抓住這些意象來(lái)理解詩(shī)歌。其次是組合畫(huà)面，想景悟情。找出的意象經(jīng)過(guò)讀者的想象可以組合成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，感受到詩(shī)歌意境和作者的情感了。如唐代張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)。還寢夢(mèng)佳期?！痹?shī)選取的主要意象是月、海、燭。那么我們可以抓住這幾個(gè)意象來(lái)展開(kāi)想象，組合畫(huà)面：皎潔的明月從海上升起，遠(yuǎn)在天涯的親人與我同樣望月。多情的人，埋怨漫漫長(zhǎng)夜，整個(gè)晚上想念親人。屋里光照耀眼，于是將燭火熄滅，披衣步出門(mén)庭，月明夜深。露水濕衣，寒意襲人，此刻，恨不能捧一把月光送給遠(yuǎn)方親人。但是月光又怎么能抓在手里呢，還是回去再睡吧，也許能在夢(mèng)中與親人相會(huì)。從詩(shī)歌聯(lián)想到的幾個(gè)畫(huà)面中，我們可以感受到詩(shī)人遠(yuǎn)在天涯，在漫長(zhǎng)月夜竟徹夜難眠的真切的相思之情。

三、關(guān)注題干的輔助

說(shuō)到詩(shī)詞鑒賞題目，我們教師在講述相關(guān)知識(shí)與問(wèn)題的時(shí)候，常常過(guò)于注重學(xué)生思路的開(kāi)發(fā)與答題規(guī)律的一個(gè)總結(jié)，但卻往往容易忽略另外一個(gè)問(wèn)題，就是審題。一方面，很多學(xué)生會(huì)審題不清，造成在答題的時(shí)候不能夠有的放矢，對(duì)癥下藥，結(jié)果洋洋灑灑地寫(xiě)了千言，卻文不對(duì)題，白白浪費(fèi)了諸多的時(shí)間與精力。另一方面，就是我們?cè)谧鲱}的過(guò)程中要注重對(duì)于詩(shī)詞鑒賞類型題題干的分析，有些題干本身就蘊(yùn)含了一定的題目解決的信息，即使沒(méi)有一定信息的提示，我們也可以圍繞題干的思路，回憶我們平時(shí)訓(xùn)練的題目的思路，進(jìn)而打開(kāi)思考的方面，尋找答題的靈感。例如唐代來(lái)鵠的《云》：“千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰?！鳖}目：有人稱來(lái)鵠的這首詩(shī)是最富“人民性”的詠云之作，請(qǐng)你從“人民”的角度，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，來(lái)理解詩(shī)歌中作者對(duì)云有哪些情感？題干的“人民性”，提示了解讀此詩(shī)的方向：云悠閑自賞，不問(wèn)“旱苗枯欲盡”的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)不問(wèn)蒼生之苦而悠閑自得之人的厭惡痛恨之情，而不少考生忽視了題干的暗示，把詩(shī)歌理解成贊美云的千變?nèi)f化和多姿多彩了。

四、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想情感

在詩(shī)詞體裁的界定中，固然有不少被人尊崇與傳誦的敘事詩(shī)與說(shuō)理詩(shī)，但不可否認(rèn)，在詩(shī)詞家族里，占據(jù)主體且被人津津樂(lè)道的最多的還是抒情詩(shī)本身。因?yàn)樗惆l(fā)了或者與普通人們心靈相應(yīng)和的那根弦，或者引發(fā)了人們某種情感的共鳴，所以被人們所熟知，喜歡，傳唱。這一點(diǎn)在詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中我們也應(yīng)當(dāng)加以注重，一方面，詩(shī)詞鑒賞就要搞清楚詩(shī)詞所抒發(fā)的感情，另一方面，我們也要從詩(shī)詞流露的情感出發(fā)，進(jìn)而探究詩(shī)詞鑒賞的其他題目。如蘇軾的《定風(fēng)波》一詞，也就是那個(gè)穿著破鞋，迎風(fēng)而歌，歷經(jīng)生活的挫折與磨難依然不改自身的信仰與樂(lè)觀的精神給了人們一定的精神領(lǐng)航，所以為人們所喜愛(ài)，所記住。還有蘇軾的《江城子》，也就是蘇軾對(duì)亡妻的深情里融入了個(gè)人的身世體悟與塵世體驗(yàn)，所以才引發(fā)了很多讀者的心理共鳴。可以說(shuō)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情，是順利進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞有效教學(xué)的必由之路，必走之途。

總之，能否讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌，覺(jué)得詩(shī)歌美，是檢驗(yàn)我們?cè)姼杞虒W(xué)是否有效的標(biāo)準(zhǔn)，即能讓學(xué)生覺(jué)得每一堂的詩(shī)歌教學(xué)，就是一次愉快的精神之旅，是一次美好的情感體驗(yàn)。

（責(zé)任編輯：龍大為）