胡耀輝

摘 要： 當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，已引起社會各界的高度關(guān)注，強化當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育已迫在眉睫。本文從人文素養(yǎng)與人文精神的內(nèi)涵、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀、加強大學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑三個方面對大學(xué)生人文素養(yǎng)教育進行了分析，表明高校加強人文素養(yǎng)教育的重要性。

關(guān)鍵詞： 高等教育 人文素養(yǎng) 人文精神 教育途徑

21世紀(jì)的高等教育既要承擔(dān)培養(yǎng)“專才”的“專業(yè)教育”使命，又要承擔(dān)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的“人文教育”使命，使人成為“現(xiàn)代人”。[1]156正如美國學(xué)者約翰·奈斯比特所講：“每當(dāng)一種新技術(shù)被引進社會，人類必然會產(chǎn)生一種要加以平衡的反應(yīng)，也就是說產(chǎn)生一種高情感，否則新技術(shù)就會遭到排斥?！盵2]38事實上，任何一項科學(xué)技術(shù)的活動無不體現(xiàn)某種社會的文化和人文素養(yǎng)價值。

一、大學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

《教育的四大支柱》一書指出：教育應(yīng)當(dāng)促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、精神價值等方面的發(fā)展。[3]235人的全面發(fā)展有賴于人文素養(yǎng)教育，科學(xué)技術(shù)迅速進步有賴于人文素養(yǎng)教育，加強大學(xué)生人文素養(yǎng)教育非常緊迫。

人文素養(yǎng)主要指一個人的思想品位、道德水準(zhǔn)、文化素養(yǎng)、價值取向、心理素質(zhì)、思維方式、行為習(xí)慣、人際交往等個性品質(zhì)。它的核心是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。[4]35人文素養(yǎng)的精髓是人文精神，人文精神的基本內(nèi)涵有三個層次：一是人性，對人的幸福和尊嚴(yán)的追求；二是理性，對真理的追求；三是超越性，對生活意義的追求。[5]61大學(xué)生“人文素養(yǎng)”主要指大學(xué)生通過文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)知識的不斷學(xué)習(xí)和積累而內(nèi)化為相對穩(wěn)定的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等的總和。[6]268人文素養(yǎng)的核心和靈魂是“以人為對象、以人為中心的精神”，是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。[7]135

二、大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生成為不斷進步的現(xiàn)代人。[4]35現(xiàn)階段，我國大學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)的缺失，表現(xiàn)為功利主義的價值觀、盲目的追求時尚化與自由化等，遇到棘手問題，往往心理承受力差，釀成一幕幕慘劇。如2010年西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫駕車撞人后又將傷者連刺八刀致其死亡等事件的曝光，引發(fā)全社會對大學(xué)生人文精神的普遍憂慮和廣泛關(guān)注。楊叔子教授曾發(fā)表《人文教育：現(xiàn)代大學(xué)之基──關(guān)于大學(xué)人文教育之我感與陋見》一文，認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)將出現(xiàn)“五精五荒”——精于科學(xué)、荒于人學(xué)，精于電腦、荒于人腦，精于網(wǎng)情、荒于人情，精于商品、荒于人品，精于權(quán)力、荒于道力，而“荒于人文”則為其根源。[8]5-11的確，當(dāng)代大學(xué)生存在思想道德素質(zhì)下滑，理想信念世俗化、功利化，人文素養(yǎng)降低等問題，這不能不引起高校教育工作者的高度重視。

造成上述現(xiàn)狀的原因主要來自社會、學(xué)科、家庭及自身等諸多方面，從高校教育角度看，主要體現(xiàn)在教育體制失衡，重科技輕人文方面。從高校的人文素養(yǎng)評估體制上看，由于科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力的發(fā)展起直接作用，高校形成了重視科技人才和重視自然科學(xué)的教育觀念。[1]157無論是高等教育的投資方向，還是課程設(shè)置和專業(yè)安排，重理輕文現(xiàn)象嚴(yán)重；高校人文學(xué)科教師力量薄弱，大學(xué)校園沒能形成濃厚的人文氛圍。

三、加強大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的途徑

人文素養(yǎng)是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。21世紀(jì)，這種素養(yǎng)越發(fā)受重視。筆者對提升當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的對策方面作了思考。

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，完善對大學(xué)生人文素養(yǎng)的評價體系。對學(xué)生的評價過于強調(diào)成績，忽視了塑造和評估大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文情懷，涌現(xiàn)出了高分低能，有知識沒文化的一群大學(xué)生。[9]105有人指出：21世紀(jì)，一個年輕人只掌握某一種專業(yè)知識是遠遠不夠的，我們必須警惕“有知識沒文化”的現(xiàn)象。[10]78因此，社會和學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，實行以人文素養(yǎng)教育為核心的素質(zhì)教育，建立和完善大學(xué)生人文素養(yǎng)的評價體系，完善對大學(xué)生在人文知識、人文精神等方面的考核指標(biāo)，以此促進大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

2.加強人文學(xué)科建設(shè)是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵。針對大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，高校應(yīng)從根本上加強人文學(xué)科建設(shè)。確立人文公共課的核心課程，輔之以相應(yīng)的人文公共選修課和跨學(xué)科課程，完善人文公共課的課程體系。[11]87可將歷史、哲學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等課程確立為人文公共選修課，納入教學(xué)計劃。教師應(yīng)發(fā)揮自身在人文素養(yǎng)教育教學(xué)、教育實踐中的滲透作用。教師應(yīng)具備將課程中所蘊涵的豐富的科學(xué)精神和人文精神融合起來的能力，把專業(yè)教育與人文教育相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時提升文化素質(zhì)。[12]103

3.營造校園人文環(huán)境，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)。美國著名教育家杜威在《民主和教育》中指出：“人文環(huán)境無意識地、不設(shè)任何目的地發(fā)揮著教育和塑造的影響。”[13]105由此可見人文環(huán)境對學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要性。人文環(huán)境是指學(xué)校師生共同創(chuàng)建的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。如我校的標(biāo)志性建筑“校訓(xùn)和學(xué)校精神紀(jì)念碑”，是進行人文熏陶的良好載體。

大學(xué)是為社會培養(yǎng)高級人才的地方，人文素質(zhì)的教育對于大學(xué)生的全面發(fā)展十分重要。在全面提高人的綜合素質(zhì)的基本內(nèi)涵中，“品德”是方向，“學(xué)識”是根本，“才能”是核心。[14]112時代呼喚人文精神的傳承與弘揚，歷史以它無可替代的時空內(nèi)涵和認(rèn)知深度，給人以心智的陶冶、思維的啟迪、能力的培養(yǎng)和情操的熏陶，使人獲得深厚的人文素養(yǎng)。

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