肖青松　戴理波　曹十芙

摘 要： 美國(guó)的閑暇教育起步早，發(fā)展快。我國(guó)高校學(xué)生閑暇時(shí)間的利用存在缺乏閑暇意識(shí)、價(jià)值層次不高、閑暇活動(dòng)單一等問(wèn)題，而美國(guó)閑暇教育的社會(huì)重視程度、閑暇教育的內(nèi)容與形式及可操作性方面都給我國(guó)高校閑暇教育提供了有益的啟示。

關(guān)鍵詞： 美國(guó) 閑暇教育 啟示

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！贝髮W(xué)生擁有充裕的閑暇時(shí)間，閑暇生活是大學(xué)生自身不可忽視的一個(gè)領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，大學(xué)生有各種發(fā)展的可能性，閑暇生活質(zhì)量，直接影響到大學(xué)生的生活表現(xiàn)和生活質(zhì)量，決定著大學(xué)生人性發(fā)展的健康程度和文明性，甚至影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

一、美國(guó)閑暇教育的發(fā)展

美國(guó)是實(shí)施閑暇教育較早的國(guó)家，早在1918年，美國(guó)的全國(guó)教育協(xié)會(huì)中等教育改造委員會(huì)就把閑暇教育作為教育目標(biāo)提出并納入課程。該委員會(huì)在《中學(xué)教育之基本原理》一書(shū)中提出了一項(xiàng)原則，即“閑暇時(shí)間的善用：教育應(yīng)使個(gè)人從其閑暇之生活中獲得身心之休息與愉悅，并充實(shí)其精神生活而發(fā)展其人格”。

美國(guó)出現(xiàn)了兩次閑暇教育研究的高潮[1]，一是二十世紀(jì)三十年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致大量失業(yè)，“無(wú)奈”閑暇導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題大量涌現(xiàn)。面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題，研究閑暇及閑暇教育成為一個(gè)時(shí)代的課題，研究的重點(diǎn)在于閑暇技能的獲得，“養(yǎng)成青年人有價(jià)值地利用閑暇的習(xí)慣”；二是上世紀(jì)六十年代，“后工業(yè)社會(huì)”、“信息社會(huì)”、“新閑暇社會(huì)”理論涌現(xiàn)，出現(xiàn)了兩大研究派別，以克勞斯為主的派別秉承傳統(tǒng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生閑暇技能，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)閑暇教育的途徑和內(nèi)容，而以瓊·曼蒂和奧杜姆為主的派別則認(rèn)為閑暇價(jià)值觀才是決定因素，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀、態(tài)度，形成自我決斷和行動(dòng)的能力。

目前，閑暇社會(huì)學(xué)研究已經(jīng)在全世界展開(kāi)，聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際社會(huì)學(xué)還先后成立國(guó)際閑暇問(wèn)題的研究委員會(huì)和研究中心。在美國(guó)，每年都有許多嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作出版，其最具代表性的五本書(shū)為《人類思想史中的休閑》、《走向自由——休閑社會(huì)學(xué)新論》、《女性休閑——女性主義的透析》、《你生命中的休閑》、《21世紀(jì)的休閑與休閑服務(wù)》。由此可見(jiàn)，美國(guó)的閑暇教育開(kāi)展不僅起步早，社會(huì)各界還給予積極熱切的關(guān)注，其發(fā)展不僅局限于理論研究，實(shí)踐上也得到了廣泛的應(yīng)用。在學(xué)校及社會(huì)各界團(tuán)體和組織的參與下，美國(guó)的閑暇教育得到了快速發(fā)展。

二、我國(guó)大學(xué)生閑暇時(shí)間利用現(xiàn)狀及原因分析

為了對(duì)大學(xué)生閑暇時(shí)間利用狀況進(jìn)行了解，本課題組以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，向全院各年級(jí)不同專業(yè)學(xué)生發(fā)放了400份問(wèn)卷，其中男生206人，女生194人，收回有效問(wèn)卷396份，有效回收率為99%。

調(diào)查顯示，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生閑暇時(shí)間利用狀況有如下特點(diǎn)：（1）對(duì)閑暇時(shí)間認(rèn)識(shí)存在偏差，大部分學(xué)生完全不理解什么是閑暇時(shí)間，沒(méi)有意識(shí)到它的重要性；（2）利用閑暇時(shí)間價(jià)值不高，上網(wǎng)、看小說(shuō)、娛樂(lè)活動(dòng)等價(jià)值層次不高的活動(dòng)占據(jù)了學(xué)生閑暇時(shí)間的主要部分，而那些價(jià)值層次比較高的如自學(xué)、體育健身遠(yuǎn)動(dòng)、兼職等卻是學(xué)生閑暇時(shí)間中占比最少的；（3）閑暇活動(dòng)的單一性，學(xué)生在閑暇時(shí)間從事上網(wǎng)，看小說(shuō)、報(bào)紙、雜志等個(gè)體性活動(dòng)的人比例過(guò)大，而選擇體育運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)群體性活動(dòng)的人數(shù)卻不多；（4）閑暇生活具有盲目性，大多數(shù)學(xué)生閑暇時(shí)間利用沒(méi)有計(jì)劃，并且對(duì)自己閑暇時(shí)間不滿意的人占大多數(shù)[2]。

原因分析：一是全社會(huì)閑暇教育意識(shí)淡漠。在社會(huì)的“功利”背景下，人們思考問(wèn)題往往從功利的角度出發(fā)，不再尋找超越現(xiàn)實(shí)利益的生活意義、理想、信仰與終極關(guān)懷。反映在高等學(xué)校，大學(xué)在很大程度上成為職業(yè)培訓(xùn)中心，學(xué)生上大學(xué)的目的是找個(gè)好工作。二是學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)價(jià)值不高。調(diào)查顯示，學(xué)校的社團(tuán)大大小小有幾十個(gè)，近70%的學(xué)生加入社團(tuán)。社團(tuán)活動(dòng)在校園生活中無(wú)處不在，但是不少大學(xué)生對(duì)社團(tuán)組織的參與度與認(rèn)可度不高，社團(tuán)組織普遍存在“社團(tuán)活動(dòng)任務(wù)化”、“社團(tuán)活動(dòng)目的功利化”、“活動(dòng)單一化”傾向。三是學(xué)校對(duì)學(xué)生的閑暇教育缺乏系統(tǒng)指導(dǎo)。在調(diào)查中，大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校重視他們閑暇生活的只占38.4%，61.6%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不重視他們的閑暇生活，也沒(méi)有給予相應(yīng)的指導(dǎo)，這充分說(shuō)明高校對(duì)大學(xué)生閑暇教育介入還不夠。為了追求表面的可量化的效率，學(xué)校片面追求四六級(jí)通過(guò)率、考研通過(guò)率，不看重學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，學(xué)校閑暇教育缺失，態(tài)度也是任由發(fā)展，沒(méi)有系統(tǒng)地引導(dǎo)和組織學(xué)生的閑暇教育和活動(dòng)。

三、美國(guó)閑暇教育對(duì)我國(guó)高校閑暇教育的啟示

（一）社會(huì)各界對(duì)閑暇教育的關(guān)注

美國(guó)的教育工作者、社會(huì)團(tuán)體和組織機(jī)構(gòu)對(duì)閑暇教育的研究與推廣對(duì)美國(guó)閑暇教育的發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn)，從而使得閑暇教育逐漸受到美國(guó)社會(huì)人士的接受與認(rèn)可。尤其是從二十世紀(jì)六十年代開(kāi)始，社會(huì)人士在閑暇教育理論方面的研究與相關(guān)學(xué)術(shù)論文的發(fā)表逐漸吸引了對(duì)閑暇教育感興趣人士的眼球，他們的積極關(guān)注與投身實(shí)踐，促使美國(guó)閑暇教育漸漸與快速發(fā)展的美國(guó)社會(huì)接軌。正是由于政府和社會(huì)團(tuán)體組織的共同參與，投身閑暇教育的研究與實(shí)踐，才能使閑暇教育在美國(guó)順利開(kāi)展。

而目前我國(guó)各級(jí)政府和學(xué)校應(yīng)把閑暇教育作為一個(gè)重要的課題進(jìn)行研究與推廣，引導(dǎo)國(guó)民及學(xué)生正確合理、充分地利用自己的閑暇時(shí)間，以便進(jìn)行自身道德素質(zhì)和自身技能的提高。政府可以通過(guò)在教育部門增設(shè)閑暇教育研究小組專門負(fù)責(zé)學(xué)校的閑暇教育的研究與具體活動(dòng)的操作。各學(xué)?？煞e極研討閑暇教育的新措施以針對(duì)學(xué)校的具體情況，制定相應(yīng)的閑暇教育策略，比如學(xué)?？梢约訌?qiáng)大學(xué)生閑暇時(shí)間中的思想政治教育工作，將閑暇教育工作納入學(xué)校教育的工作日程中，開(kāi)設(shè)閑暇教育課程，聘請(qǐng)閑暇教育專家作為學(xué)校閑暇教育的兼職教師，并邀請(qǐng)其對(duì)學(xué)校的閑暇教育工作進(jìn)行經(jīng)常性的指導(dǎo)，鼓勵(lì)教師積極參加校際間關(guān)于閑暇教育的交流與研討，以使其掌握閑暇教育的新方法和新策略。

（二）開(kāi)設(shè)閑暇教育課程

美國(guó)學(xué)校中的閑暇教育包括獨(dú)立形態(tài)的閑暇教育課程和滲透形態(tài)的閑暇教育課程。獨(dú)立形態(tài)的閑暇教育課程主要通過(guò)以下方法開(kāi)發(fā)：在學(xué)校中運(yùn)用一切可能的教育時(shí)機(jī)開(kāi)展閑暇教育；借助游戲和娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)開(kāi)展休閑課程的學(xué)習(xí)；委任閑暇教育協(xié)調(diào)員或咨詢?nèi)藛T負(fù)責(zé)學(xué)校的所有閑暇教育活動(dòng)和閑暇教育課程。美國(guó)的“閑暇教育過(guò)程派”認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生掌握閑暇技能固然重要，但決定個(gè)人在閑暇時(shí)間中生活質(zhì)量高低的因素在于他是否樹(shù)立了正確的閑暇價(jià)值觀。他們認(rèn)為，閑暇教育是一種過(guò)程，是一種帶滲透性價(jià)值的指導(dǎo)思想，是每一位教育者的任務(wù)，不論他從事的是哪一門學(xué)科的教學(xué)工作。

美國(guó)的閑暇教育可以給我國(guó)高校的閑暇教育提供有益的啟示，將閑暇教育納入高校教育課程體系當(dāng)中，鼓勵(lì)教師開(kāi)設(shè)閑暇教育理論，有針對(duì)性地向大學(xué)生傳授各種閑暇活動(dòng)的知識(shí)和技能。高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)閑暇教育的選修課程、講座和一系列的理論課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的閑暇素質(zhì)，并且有針對(duì)性地指導(dǎo)有關(guān)閑暇教育活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)。比如開(kāi)設(shè)體育活動(dòng)課程、藝術(shù)學(xué)習(xí)課程、家政技能活動(dòng)等各種主題活動(dòng)課程，上述的這些課程不同于一般的學(xué)校課程，此類課程更關(guān)注的是大學(xué)生對(duì)技能的掌握和個(gè)人閑暇素質(zhì)的提高，擁有比較強(qiáng)的活動(dòng)性和實(shí)踐性，并不是像以往的課程過(guò)于關(guān)注成績(jī)。它注重課程的活動(dòng)性，注重在學(xué)生的參與和體驗(yàn)，通過(guò)各種活動(dòng)形式的開(kāi)展，可以使課堂教學(xué)與活動(dòng)相結(jié)合，使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一，使學(xué)科教育與閑暇教育相結(jié)合[3]。通過(guò)這些系統(tǒng)的教育活動(dòng)，學(xué)生樹(shù)立正確的閑暇價(jià)值觀。

（三）加強(qiáng)可操作性與應(yīng)用性的結(jié)合

美國(guó)的閑暇教育研究者大多會(huì)從學(xué)生和勞動(dòng)者的實(shí)際生活出發(fā)，以人們的切身需求為出發(fā)點(diǎn)開(kāi)展一系列行之有效的實(shí)證研究活動(dòng)。同時(shí)，他們的研究過(guò)程注重通俗化、大眾化、應(yīng)用化，并且把閑暇教育與終身教育和素質(zhì)教育相結(jié)合，使學(xué)生終生受益。

我國(guó)學(xué)者將閑暇教育觀念引入并結(jié)合我國(guó)國(guó)情，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，但對(duì)具體問(wèn)題并沒(méi)展開(kāi)，知識(shí)理論多于實(shí)踐，缺乏操作性。在以后的研究中，應(yīng)立足閑暇教育的區(qū)域化、本土化研究，針對(duì)不同的民族、地域、生活方式、文化背景等，開(kāi)展相應(yīng)的調(diào)查、走訪活動(dòng)、深入考察，同時(shí)要積極開(kāi)展各類閑暇教育實(shí)驗(yàn)和測(cè)量，爭(zhēng)取獲得第一手資料，以便針對(duì)實(shí)際情況開(kāi)展活動(dòng)，切實(shí)做到將閑暇教育的空間擴(kuò)展到整個(gè)生活領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：2013年湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目：湖南省獨(dú)立學(xué)院學(xué)生閑暇時(shí)間利用特點(diǎn)、問(wèn)題及對(duì)策研究。