小穎

最近，5歲的女兒有了一個(gè)明顯的變化，就是追求公平，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“這不公平！”我猜想她做了一件不被允許的事情被老師撞見(jiàn)，老師批評(píng)了她，而別的小朋友做了同樣的事情老師沒(méi)看見(jiàn)，就沒(méi)受批評(píng)，所以她感到不公平，然后就處處喊著要公平。

我去接孩子的時(shí)候，幼兒園老師還跟我反映，說(shuō)我女兒現(xiàn)在明知道一件事是不被允許的，但是還要去做。她心里是這樣想的：如果我被老師抓著挨了批評(píng)，算我倒霉；如果我沒(méi)有被老師看到?jīng)]有挨批評(píng)，那就賺了。另外，孩子學(xué)會(huì)了狡辯。老師因?yàn)橐患虑榕u(píng)她，她能跟老師講上一大堆的理由，講自己的動(dòng)機(jī)和原因，講別的小朋友怎樣怎樣，總之就是千方百計(jì)地證明自己不應(yīng)該受批評(píng)。

孩子這到底是怎么了？為追根溯源，我專(zhuān)門(mén)去拜訪了一次老師，才知道事情的原委。

原來(lái)，那天老師在教室里撿到一個(gè)文具盒，就舉起文具盒問(wèn)：“這是誰(shuí)的東西？”我女兒站起來(lái)說(shuō)是她的。老師把文具盒還給她，說(shuō)：“以后要記得收好自己的東西，下次再讓老師發(fā)現(xiàn)你沒(méi)有收好自己的東西，就要把東西沒(méi)收了！”

女兒說(shuō)：“老師，我把東西都放在了書(shū)包里，絕對(duì)收好了自己的東西。”老師說(shuō)：“那可能是你沒(méi)放好，它自己掉出來(lái)了吧?！迸畠阂廊徊辉敢猓骸拔野盐木吆泻退旁诹艘粔K兒，水杯比文具盒滑，為什么水杯沒(méi)掉出來(lái)而文具盒掉出來(lái)了呢？老師，不是我沒(méi)把東西收好，一定是別的小朋友把我的文具盒碰掉了！”

老師說(shuō)：“如果你把文具盒放在中間的大包包里拉上拉鏈，而不是放在最外面帶粘扣的包包里，小朋友再碰不是也掉不出來(lái)嗎？”女兒還是非常氣憤，她就是不能理解，以前自己都是這樣做的，文具盒從來(lái)沒(méi)有掉出來(lái)過(guò)。這次文具盒掉出來(lái)，肯定不怪她，為什么老師要責(zé)備她沒(méi)有收好自己的東西呢？

我聽(tīng)了老師的敘述，覺(jué)得還是比較客觀的，就對(duì)老師表示了感謝，然后說(shuō)自己回去以后一定好好教育、引導(dǎo)孩子。但是怎么教育、引導(dǎo)女兒正確看待這個(gè)問(wèn)題呢？我想了想，覺(jué)得去找我的一個(gè)朋友咨詢(xún)最合適。

我的這個(gè)朋友是幼兒教育專(zhuān)家，她聽(tīng)了我的敘述后，給了我如下意見(jiàn)：

5歲的孩子會(huì)跟老師講道理，說(shuō)明自己為什么不該受批評(píng)；受批評(píng)后，會(huì)找其他小朋友作參照物，說(shuō)自己比別的小朋友做得好，別的小朋友沒(méi)受罰為什么我要受罰，這說(shuō)明孩子能從兩個(gè)方面追求公平：一是單獨(dú)從行為本身的合理性來(lái)看；二是從群體中看，她認(rèn)為同樣的結(jié)果應(yīng)該有一樣的獎(jiǎng)懲。5歲孩子能有這樣的思維，是相當(dāng)不錯(cuò)的，應(yīng)該受到肯定。

但是，由此引起孩子的情緒波動(dòng)是個(gè)問(wèn)題。這個(gè)困惑應(yīng)該如何解決？

首先，從孩子本身來(lái)看，不同年齡的孩子有不同的特點(diǎn)。四五歲的孩子，按心理學(xué)專(zhuān)家的觀點(diǎn)，孩子開(kāi)始探究他們能成為哪一類(lèi)人。在這個(gè)階段，兒童檢驗(yàn)各種各樣的限制，以便找到哪些是被許可的，哪些是不被許可的。這個(gè)階段是孩子形成自主性的階段，從這個(gè)角度看，如果孩子有理，父母應(yīng)該對(duì)孩子持鼓勵(lì)和肯定的態(tài)度，幫助孩子克服內(nèi)疚感，獲得自信和勇氣，以拓寬生活的范圍。

然后從孩子生活的環(huán)境看，四五歲的孩子剛剛開(kāi)始擁有集體生活。集體生活的一個(gè)特征，是用規(guī)則來(lái)保證集體活動(dòng)得以進(jìn)行，這跟獨(dú)生子女的家庭狀況很不一樣。這是孩子過(guò)集體生活的開(kāi)始，應(yīng)該盡量讓孩子看清這個(gè)差別。在集體生活中，老師沒(méi)有太多時(shí)間聽(tīng)取每個(gè)人陳述理由，為保證集體活動(dòng)不受干擾，學(xué)生要盡量把問(wèn)題消滅在老師發(fā)現(xiàn)之前。這并不是因?yàn)榕吕蠋熤懒藭?huì)懲罰自己，而是為了不耽誤大家的時(shí)間，更好地進(jìn)行大家都喜歡的活動(dòng)。

從這個(gè)角度看，關(guān)于文具盒一事，孩子就不宜過(guò)分計(jì)較老師是不是冤枉了自己，何況孩子的解釋也是猜測(cè)，老師說(shuō)把東西放到中間的大包里不容易掉出來(lái)，肯定是對(duì)的。那好，同意，下次這么做就行了。

孩子這么在意這件事，是因?yàn)檫@個(gè)年齡的她，對(duì)錯(cuò)觀是建立在獎(jiǎng)懲上的。在她的意識(shí)中，得到老師獎(jiǎng)勵(lì)的做法就是對(duì)的，受到老師批評(píng)的做法就是錯(cuò)的。當(dāng)然這是道德發(fā)展的第一個(gè)階段，隨著道德觀的發(fā)展，以后孩子判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)相應(yīng)改變。

這個(gè)階段的孩子極力避免被老師批評(píng)，是想說(shuō)明自己沒(méi)有錯(cuò)，不希望因此產(chǎn)生內(nèi)疚感而影響自我判斷。這是內(nèi)心強(qiáng)大孩子的勇氣，對(duì)自身沒(méi)有傷害，因此，我覺(jué)得父母沒(méi)有必要為此擔(dān)心，更不要去抑制和打擊孩子。

但孩子遇到的問(wèn)題怎么解決呢？我覺(jué)得需要跟孩子說(shuō)明，我們追求公平的目的是什么。

公平，是用規(guī)則來(lái)保證集體生活的順利進(jìn)行。只要能達(dá)到這個(gè)目的，公平就不是僵化的形式，不是絕對(duì)均衡的量化。

孩子能跟老師溝通，說(shuō)明自己的想法，這很好。但是要記住，不要妨礙集體生活——文具盒掉在了地上，它妨礙了大家走路，老師是為了這個(gè)才批評(píng)學(xué)生，而學(xué)生跟老師爭(zhēng)辯文具盒是怎么掉出來(lái)的，顯然偏離了目的。

可是在家里就不一樣了，媽媽可以跟孩子好好分析一下：文具盒放得好好的，為什么會(huì)掉出來(lái)呢？有哪幾種原因，而哪種原因的可能性最大？這是啟發(fā)孩子學(xué)會(huì)觀察和推理的一個(gè)好機(jī)會(huì)。

所以說(shuō)，在不同的環(huán)境中，教育的重點(diǎn)不一樣。孩子懂得這一點(diǎn)后，就真正懂得了自己跟環(huán)境的關(guān)系，懂得了聯(lián)系的多樣性。而這種境界，我覺(jué)得不是說(shuō)教可以做到的，需要孩子在集體生活中通過(guò)觀察和判斷來(lái)調(diào)整自己的行為。當(dāng)然，父母的及時(shí)點(diǎn)撥會(huì)對(duì)孩子很有幫助。

舉個(gè)例子。在博物館參觀時(shí)，小艾看到有孩子在吃棒棒糖，詫異地問(wèn)我：“老師，您不是說(shuō)這里不許吃糖嗎？可是那個(gè)小朋友就在吃，為什么他的父母不管他？”

我問(wèn)她：“你知道為什么不能在博物館吃糖嗎？”

小艾說(shuō)：“吃了糖之后手會(huì)變得黏黏的，粘得到處都是?！?/p>

我說(shuō)：“對(duì)啊，黏黏的手也許會(huì)把展品弄臟，也許會(huì)把我們的衣服弄臟，不管把什么弄臟了，我們都會(huì)不高興的，對(duì)不對(duì)？再說(shuō)，如果糖吃到一半，掉到地上被我們踩住，我們走路會(huì)很難受，而且博物館的地板不像家里廚房的地板一樣可以用水洗，所以那個(gè)孩子做得不對(duì)。難道，你也想像他一樣吃棒棒糖嗎？”

小艾聽(tīng)了我的解釋之后，很果斷地?fù)u搖頭，接著去看展覽了。

你看，跟孩子解釋清楚原因，孩子的注意力就會(huì)放在事情的本身上，形成客觀的是非判斷，而不會(huì)執(zhí)著于追求一樣的做法有一樣的結(jié)局才公平。這也避免了她看到別人做壞事沒(méi)受到懲罰，于是自己也去“鋌而走險(xiǎn)”。

朋友的一番話讓我心悅誠(chéng)服。這下，我知道該怎么做了。

【編輯：楊子】