蔡明

學(xué)情：因是異構(gòu)，本文中我所提及的學(xué)情調(diào)查只能借用楊帆老師的數(shù)據(jù)與結(jié)論。但我所理解的學(xué)情，其實(shí)遠(yuǎn)不止于這些，還應(yīng)該包括任教班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、方法、習(xí)慣等。比如有無小組合作學(xué)習(xí)的組織與經(jīng)歷，有無進(jìn)行其他的相關(guān)課改實(shí)驗(yàn)，等等。

文情：《肖邦故園》是波蘭著名作家雅-伊瓦什凱維奇的經(jīng)典作品，是一篇翻譯作品，是一篇有一定閱讀難度的作品，是一篇長達(dá)4100字的作品。

教情：我是“生態(tài)語文”教育的倡導(dǎo)者與實(shí)踐人之一。

以上“三情”，是我確定教學(xué)流程和設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。

一、觀察兩幅圖畫，初識(shí)“肖邦故園”

1.課文內(nèi)有肖邦故園插圖，這是一幅素描。

2.必修三課本打開便有一張肖邦故園的圖片（彩色插頁第一頁第二幅），這是一張彩色風(fēng)景照。

請(qǐng)學(xué)生觀察，然后用文字表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)，不規(guī)定角度，甚至可以看圖畫說肖邦故園，介紹肖邦，介紹肖邦音樂等等。也不做正確與否的簡單評(píng)價(jià)，讓學(xué)生暢所欲言，無需形成一致性結(jié)論。唯一要強(qiáng)調(diào)的就是語句表達(dá)本身的內(nèi)在邏輯，如有不妥，則要引導(dǎo)重新表達(dá)。

一是為了充分運(yùn)用教材中已有的資源，培養(yǎng)學(xué)生閱讀非連續(xù)性文本的習(xí)慣。這里主要是圖片、照片的認(rèn)讀與比較。二是本文和本堂課教學(xué)都將圍繞環(huán)境與藝術(shù)之間的關(guān)系進(jìn)行展開，因此，通過觀察，讓學(xué)生在有直觀感受的同時(shí)有所發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。三是換一種學(xué)生平時(shí)少見的導(dǎo)課形式激發(fā)興趣，迅速聚合學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生“靜觀”聯(lián)想的能力，進(jìn)而過渡并引導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本。

二、把握全文思路，尋找《肖邦故園》

首先呈現(xiàn)的是關(guān)于《肖邦故園》的文章思路的三種結(jié)構(gòu)圖。然后，要求學(xué)生快速瀏覽課文，以原文為依據(jù)，挑選或者重新撰寫全文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，特別的地方需要有理由的申述。

結(jié)構(gòu)圖解甲（源于楊帆老師的課堂設(shè)計(jì)）：

1.（第1-2段）肖邦故園的歷史、意義。（故園因人而存?zhèn)鳎?/p>

2.（第3段）肖邦故園的特點(diǎn)和肖邦音樂的成就。（人因音樂而不朽）

3.（第4-12段）肖邦故園對(duì)肖邦音樂的影響。（音樂因故園而豐厚）

4.（第13-19段）肖邦故園及其音樂對(duì)人民、國家精神的影響。（音樂因精神而動(dòng)人）

5.（第20-27段）對(duì)肖邦故園四季景色的贊美，表達(dá)對(duì)肖邦的無比崇敬。（音樂、人、精神永存）

結(jié)構(gòu)圖解乙（源于《教學(xué)參考資料》）：

第一部分（第1-2段），對(duì)肖邦故居的歷史回顧。

第二部分（第3-8段），闡述肖邦故居的環(huán)境與藝術(shù)家創(chuàng)作的密切聯(lián)系。

第三部分（第9-12段），滿含深情地寫了肖邦對(duì)這片故土的熱愛。

第四部分（第13-19段），寫肖邦故居的現(xiàn)狀，人們從這座小屋以及肖邦音樂中所獲得的精神力量。

第五部分（第20-27段），描寫了肖邦故園四季美景，并把它們與肖邦的音樂融合在一起。

結(jié)構(gòu)圖解丙（筆者的個(gè)性設(shè)計(jì)）：可以把《肖邦故園》看作是一部介紹肖邦和肖邦音樂的專題片。

1.（第1-3段）視作專題片的序幕，鏡頭由遠(yuǎn)（過去）而近（現(xiàn)在），最后把故園小屋和肖邦其人推到觀眾面前。

2.（第4段）看作專題片的主題字幕，將肖邦音樂的特點(diǎn)、風(fēng)格和個(gè)性的高度理性概括的文字呈現(xiàn)給讀者，并暗示著這個(gè)專題片介紹的思路、重點(diǎn)，同時(shí)也提示著這個(gè)專題片的意義與價(jià)值。

3.（第5-7段）主題字幕，提示觀眾要走進(jìn)肖邦的音樂就必須從序幕提及的故園開始，樸素的故園和并不招搖的景物正是肖邦音樂最理想的序曲。

4.（第8-13段）繼續(xù)呈現(xiàn)主題字幕，提示觀眾，肖邦音樂精神、肖邦音樂跟波蘭的密切聯(lián)系，還得從陶冶肖邦、讓肖邦無限眷戀的故園及其昔日國內(nèi)歌聲的旋律中感受其色調(diào)，肖邦的故園（祖國）永遠(yuǎn)是肖邦音樂“取之不盡，用之不竭”的“清流”。

5.（第14-19段）寫肖邦、音樂、故園的影響，人人都想“來取一瓢飲”：證明音樂藝術(shù)的偉大，民族文化的偉大，民族精神的偉大；人人都欲在“肖邦之家”的音樂分享中尋找精神支柱和感受藝術(shù)的無比威力。

6.（第20-27段）繼續(xù)寫肖邦、音樂、故園（小屋）的影響，花園里的一草一木都想與肖邦的音樂般配。片尾肖邦、音樂、故園四季融為一體，無法分離，感受其中的一切都是在和肖邦促膝談心。

1.理清全文行文脈絡(luò)，把握總體內(nèi)容，是為了更好地走近肖邦、肖邦音樂和肖邦故園，尤其對(duì)于理解故園與肖邦音樂之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)這一難題會(huì)起一定的作用。

2.提供三種理解，并非是為了干擾學(xué)生，而是想傳達(dá)這樣的信息：一是文章結(jié)構(gòu)圖式的解讀本來就是一種見仁見智的客觀存在；二是由于文本太長，課堂時(shí)間有限，提供選項(xiàng)之后，便于學(xué)生更好地上手，可以提高課堂效益；三是在三種結(jié)構(gòu)的比較中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，誰更接近文章寫作的真正思路，甚至，會(huì)在特別接近或者自己認(rèn)可的結(jié)構(gòu)圖式中作進(jìn)一步的完善。

3.希望能夠出現(xiàn)，在丙結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上再有新的發(fā)現(xiàn)或者適當(dāng)合并。比如能發(fā)現(xiàn)，第14-27段，都是寫的影響，其實(shí)正是換了一個(gè)角度從價(jià)值與意義上深入一層去證明肖邦音樂的個(gè)性與風(fēng)格。比如，可以合并為三大部分，第1-3段為序幕，第4-13段為第一樂章，這里是先總后分，第14-27段為第二樂章，這里是從人到景。

4.這一環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)安排：先由每個(gè)學(xué)生獨(dú)立判斷并選擇；然后小組內(nèi)部適當(dāng)交流，形成基本意見；最后全班交流展示和碰撞，形成一次思辨高峰。

5.在討論交流碰撞中，始終要關(guān)注這樣的能力形成：如何抓住主干句快速閱讀，如何學(xué)會(huì)抓住每一自然段所寫的眾多內(nèi)容進(jìn)行正確概括，如何在概括中尋找一個(gè)合理的分段視角，如何在這種不同視角的理解中感受文章脈絡(luò)層次的多維與復(fù)雜，如何合理揣度作者的寫作思路和意圖，積極主動(dòng)，全員參與，小心求證，大膽表達(dá)。

三、研究兩處景物描寫，深入理解《肖邦故園》

1.認(rèn)真閱讀課文第4自然段兩遍。然后，學(xué)生思考并初步嘗試回答這一段在全文中的地位與作用。（內(nèi)容略）

2.文中有兩處描寫肖邦故園四季景色的語段，它們?cè)谖闹械淖饔糜惺裁床煌?/p>

鎖定目標(biāo)：分別是第7段和第21-27段。

商量學(xué)法：備課是根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)中有近2/3的人提出這一問題來確定教學(xué)的重難點(diǎn)的，但隨著對(duì)兩幅畫的觀察，特別是對(duì)文章基本思路的辨析與討論，學(xué)生對(duì)這一原來的難點(diǎn)問題或多或少已經(jīng)有了新的解讀，不排除少數(shù)學(xué)生已經(jīng)初步有了答案。因此，需要根據(jù)這一課堂隨機(jī)變化的學(xué)情，重新商量并選擇學(xué)習(xí)策略。

基本步驟：先分后合。先分別研究這前后兩處景物描寫的段落，然后，再把這兩者進(jìn)行比較，明確前后景物描寫作用的異同。

●研究第7自然段。

解決策略：（1）共同概括本段要義；（2）從段不離篇的原則出發(fā)，看第7段所在的前后文，明確寫作意蘊(yùn)。

學(xué)習(xí)方法：分步討論和相互評(píng)價(jià)。

要點(diǎn)提示：

（1）第一句總起，點(diǎn)明本段所寫為“細(xì)心觀察”之后的四季景物的“色彩”。第二句話有四個(gè)分句組成，緊承前句，從春夏秋冬四個(gè)層次寫出了故園四季的色彩；第三句話從美學(xué)的視角入手，揭示了故園四季色彩美的內(nèi)涵和風(fēng)韻。因此，這一自然段應(yīng)該是寫出了故園四季景物色彩和美學(xué)風(fēng)韻。

（2）這一段的第一句是承前文而來，“要更好理解肖邦音樂同波蘭風(fēng)光的聯(lián)系，可以說任何地方也無法同這樸素的馬佐夫舍的村莊——熱那佐瓦沃拉相比了。”“它蘊(yùn)藏著許多細(xì)微的色調(diào)變化?！倍乱欢渭吹?段的第一句話，又正是對(duì)第7段的一個(gè)非常形象化的承上總結(jié)：“這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲?！币话闳丝磥?，四季色彩是視覺的，肖邦音樂是聽覺的，這兩者不能扯到一起去。于是，作者就借用了一個(gè)橋梁——美，色彩有美，音樂也有美。而故園景色之美與肖邦早期創(chuàng)作（序曲）之美恰好是相似相近甚至是非常切合的。因此，看似寫景物，其實(shí)筆筆寫音樂，字字在寫景物與音樂之間的內(nèi)在聯(lián)系。這也就印證了第4自然段中所說的“藝術(shù)家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系”的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，同時(shí)也以此凸顯了肖邦早期音樂的個(gè)性特點(diǎn)：肖邦早期音樂與波蘭風(fēng)光（故園的景物）一樣，看似“樸素”、“淡雅”的，然而更是“持久”和“深沉”的。

提醒：如果有個(gè)別同學(xué)對(duì)“這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲”一句不能理解，可以引導(dǎo)學(xué)生互相幫助。因?yàn)檫@句話并不深?yuàn)W難懂，看清這是一個(gè)比喻句。由喻體“序曲”可推知，作者是把肖邦的一生的音樂濃縮比喻成一部作品，而故園景色，正是觸發(fā)催生了他的最初創(chuàng)作，形成了最初的樸素、淡雅的特色。而他流浪漂泊后的作品，即他的“正曲”，也就是鼎盛期的作品已有“萬種離情和一懷愁緒，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)”。而這其中與景物之間的深沉內(nèi)在的聯(lián)系已非一般人所能想象得之。而第8段的下一句，把研究再次向前推進(jìn)，“探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系”，正是啟開了下文，也正是緊扣第4段后幾句，尤其是最后一句“在最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過他心弦的一個(gè)旋律，往往會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在成熟的藝術(shù)家的作品之中，在這里，還會(huì)半自覺地，有時(shí)則完全是不自覺地展示出兒時(shí)之國同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”的摹寫。

●再來研究第21-24段景物描寫：

（1）這里用了比較多的筆墨來寫如今肖邦故居花園中的四季豐富絢麗的美景，而用來修飾和形容這些美景的恰恰是肖邦成熟時(shí)期的各種名曲、杰出的藝術(shù)才華和演奏音樂的琴鍵技法等。寫景既是照應(yīng)文題《肖邦故園》，呼應(yīng)開篇，又是為了寫肖邦作品和肖邦作品的影響力。（2）從春夏秋冬四季角度逐一去寫景，尤其是秋景和冬景的描寫，又把肖邦的遭際與人生穿插其中，并以之來寫風(fēng)景，這就讓讀者感受到，不只是簡單地寫四季之景，更是在暗示肖邦音樂和肖邦人生的春夏秋冬。（3）再結(jié)合前文20自然段，“花園里的一草一木，都經(jīng)過了精心的栽培，因?yàn)檫@花園也想與肖邦的音樂般配?！币痪?，我們分明可以發(fā)現(xiàn)，連花園的一草一木都想與肖邦的音樂般配，不正襯托了肖邦音樂成就之高和影響之大嗎？此時(shí)的潑墨寫景并不在景，而在縱情歌頌和贊美肖邦的音樂和肖邦其人。

●進(jìn)行前后景物描寫的異同比較。

讓學(xué)生自己總結(jié)，形成文字，然后交流展示，并組織學(xué)生相互評(píng)價(jià)，允許學(xué)生有自己的發(fā)現(xiàn)。

同：（1）都寫了春夏秋冬四季之景；（2）都運(yùn)用了通感手法打通了視覺和聽覺、景物與音樂之間的關(guān)聯(lián)。

異：（1）詳略不同。前者略而后者豐，前者一段三句，而后者春夏秋各有一大段而冬用四段來寫，前者僅從四季代表性的景物中選其一寫之，而后者則從富有代表性的景物拓展開來寫。（2）角度不同。前者從色彩學(xué)、美學(xué)角度來寫景，后者從風(fēng)景學(xué)和風(fēng)情風(fēng)俗學(xué)，尤其是從音樂藝術(shù)的角度來形容、渲染四季美景。（3）目的不同。前者寫景是為了展示肖邦早期音樂的創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格，后者寫景意在贊揚(yáng)肖邦藝術(shù)的巨大成就突出其巨大的影響和深遠(yuǎn)的意義。

●比較閱讀完成之后，安排學(xué)生再次誦讀這前后的景物描寫段落，不要怕占用時(shí)間，然后，再征求學(xué)生意見，看有沒有這里還不懂的語句，提出來，大家一起討論。估計(jì)會(huì)有同學(xué)提到如下問題：

比如，四季景色描寫中，作者為什么認(rèn)為冬天最美？為什么人們會(huì)感覺到是和肖邦在一起“促膝談心”？

因?yàn)檫@一問題是學(xué)情調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)的。建議教師不要馬上回答，或者想辦法解決。還是把這個(gè)“球”拋給學(xué)生，相信學(xué)生會(huì)從六個(gè)“沒有”和四個(gè)“只有”中明白，這是為了突出“只有無邊的靜寂”“只有他還在這里”“只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂長存。”同時(shí)，還可以通過這幾句簡短而有力的表達(dá)，從四個(gè)句號(hào)中揣摩，找到答案。這樣，學(xué)生就能明白，冬天最美，并不單單美在景物上，而是美在“能和肖邦在一起”“能欣賞肖邦的音樂并和肖邦促膝談心”。這樣就自然地過渡到了“為什么會(huì)感覺到是和肖邦在一起‘促膝談心”的討論中。

到此，楊帆老師的教學(xué)設(shè)計(jì)與內(nèi)容可作為參考——

投影展示兩段材料：一是文中德居斯太因侯爵對(duì)肖邦說的一段話；二是友人對(duì)肖邦音樂的評(píng)價(jià)。

兩段素材的展示和補(bǔ)充，能讓學(xué)生更形象地明白：聆聽肖邦的音樂，真的就好像是在和肖邦促膝談心。

小結(jié)提示：其他三季，美由景生，因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^眼前美景聯(lián)想并感受肖邦音樂的無窮魅力，一切景語皆樂語。而冬天最美，恰恰是一種反襯，在一切全無唯有寂靜的故園，你會(huì)只想起這里曾經(jīng)走出的肖邦，誕生的偉大藝術(shù)家，肖邦音樂中的精神力量和愛國元素，于是，你便能專注于音樂與心靈的相通，就好像感受到與肖邦在一起，促膝談心一般。此刻的美，應(yīng)該是美在精神的享受、靈魂的凈化、心靈的慰藉。

四、回到文章標(biāo)題，再度觀照《肖邦故園》

回看文章題目，“肖邦”、“故園”之間到底應(yīng)該用什么連結(jié)詞，用“的”、“和”還是“之于”，還是什么都不能用？請(qǐng)說說理由。

這不是一道難題，但是一道有探究意義的題目，答案肯定不唯一。言之有據(jù)和言之成理就行，當(dāng)然，表達(dá)必須準(zhǔn)確、富有條理。這也是一道抓綱挈領(lǐng)的思考題，意圖在于帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，換一個(gè)角度來觀照這篇長文，這篇深度研究和介紹名人的作品。同時(shí)也讓學(xué)生感受、體會(huì)命題之妙。

其實(shí)這也是從總結(jié)文章和探究表達(dá)藝術(shù)的角度進(jìn)一步理解課堂的重難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生回到兩幅肖邦故園的圖畫上，想一想，為什么兩幅畫都要把小屋掩映在風(fēng)景之中。

五、誦讀第4段，布置課外練筆

最后，請(qǐng)全班同學(xué)誦讀第4自然段，并帶著一個(gè)問題回家：請(qǐng)?jiān)谀闶煜さ囊曇皟?nèi)選擇一位藝術(shù)家（作家、詩人、畫家、一般藝人均可），用他的作品和藝術(shù)創(chuàng)作來演繹第4段的主題。

再次總結(jié)：藝術(shù)家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系。藝術(shù)家跟陶冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想象的要緊密得多。童年和青春時(shí)代常常給人的一生打下深深的烙印。在最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過他心弦的一個(gè)旋律，往往會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在成熟的藝術(shù)家的作品之中，在這里，還會(huì)半自覺地，有時(shí)則完全是不自覺地展示出兒時(shí)之國同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系。

（作者單位：江蘇省張家港市教育局教研室）