龐良冰

文言文傳承著我國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化的精髓，語(yǔ)言簡(jiǎn)約、朗朗上口，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。初中階段閱讀文言文不僅能夠使學(xué)生了解我國(guó)博大精深的文化，其豐富的內(nèi)涵還可以充實(shí)學(xué)生的精神世界，促進(jìn)傳統(tǒng)道德的回歸，另外對(duì)寫(xiě)作水平也有所裨益。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中階段的文言文閱讀提出明確的要求，更為注重文言文的理解和積累。然而目前文言文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，學(xué)生大多“談古色變”，教學(xué)效果也不理想。

在以往指導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，很多教師更關(guān)注文言文的識(shí)記，而忽略文言文閱讀能力的培養(yǎng)；教學(xué)方法陳舊，學(xué)生閱讀興趣不高；局限于教材和課堂，知識(shí)延伸不足；古今結(jié)合不夠緊密。本文針對(duì)以上問(wèn)題，提出幾點(diǎn)意見(jiàn)，以期促進(jìn)初中學(xué)生自主閱讀文言文，提高教學(xué)質(zhì)量。

1.鞏固閱讀基礎(chǔ)，重視閱讀能力

“授人以漁”——要引導(dǎo)學(xué)生閱讀而不是主導(dǎo)，牢記“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，凡老師可以放手的地方，盡量放手讓學(xué)生去自主閱讀、自主參與、自求理解，教師的分析不能代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教學(xué)中，先讓學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)，理解字詞含義，掌握基本的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，正確斷句，簡(jiǎn)單理解和翻譯文言文，然后針對(duì)字里行間的疑難點(diǎn)，聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，由學(xué)生自行猜想和討論，以學(xué)生有組織有步驟的自主閱讀為主，體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教師可以對(duì)一些特殊的文言現(xiàn)象進(jìn)行適度點(diǎn)撥，進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)滲透，以求學(xué)生在潛移默化中靈活掌握方法，并通過(guò)課堂訓(xùn)練趁熱打鐵。

文言文講究音律美，適合朗讀，教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷的誦讀，感受文言文之美?？刹捎媒處煼蹲x、組與組賽讀、生與生比讀、前后接力讀、分角色對(duì)話讀等多種方式誦讀，同時(shí)要科學(xué)地、有針對(duì)性地進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)。另外，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)蔫b賞評(píng)析，入景悟情明理，形成對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)，同時(shí)要能通過(guò)復(fù)讀揣摩作者的見(jiàn)解，提高自己的認(rèn)識(shí)，并能夠提出更新更深的感悟。

2.利用多種教學(xué)方法，提高閱讀興趣

文言文教學(xué)的方法不是一成不變的，對(duì)于側(cè)重于寫(xiě)景的文章，可以利用多媒體插入精美的圖片，配合優(yōu)美的音樂(lè)進(jìn)行演示和講解，讓學(xué)生不由自主地聯(lián)想，比如在《三峽》一文中，為了使學(xué)生直觀感受三峽的壯闊奇景，可以展示長(zhǎng)江三峽的圖片、播放錄像片，將直插云霄、連綿不絕的山峰，湍流不息、勢(shì)如奔馬的江水，一瀉千里、銀銀閃亮的瀑布，矗立山巔、婀娜多姿的松柏等畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái) ，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，使其積極地表達(dá)自己的觀感，同時(shí)通過(guò)閱讀文章，體會(huì)作者所用語(yǔ)言的精妙之處。

對(duì)于側(cè)重于敘事的文章，可以讓學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容編寫(xiě)故事，并根據(jù)情節(jié)進(jìn)行文章場(chǎng)景再現(xiàn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章設(shè)定的特殊時(shí)空。這樣既活躍了課堂的氣氛，鍛煉了學(xué)生的表演能力，還可以讓學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地理解課文。

3.古今結(jié)合，促進(jìn)閱讀理解

文言文由于年代久遠(yuǎn)，文字和說(shuō)話習(xí)慣都不同于我們?nèi)缃袷褂煤徒佑|的語(yǔ)言，學(xué)生較為陌生，閱讀時(shí)對(duì)課文內(nèi)容難以理解，文章大意不好把握。因此應(yīng)當(dāng)將文言文閱讀盡量貼近學(xué)生生活，拉近學(xué)生與文言文的距離，消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生感，讓學(xué)生自己去閱讀、理解和感悟，既要理解文言文中的人和事，還要聯(lián)系如今的人和事，完成古人和今人對(duì)話，通過(guò)這種方式讓學(xué)生覺(jué)得文言文中的人和事并不是遙不可及的，而是與當(dāng)今社會(huì)息息相關(guān)的，使文言文與時(shí)代緊密聯(lián)系，便于學(xué)生理解記憶。例如教《塞翁失馬》，可讓學(xué)生舉例談?wù)勆钪械溑c福之間發(fā)生轉(zhuǎn)化的人或事，教育學(xué)生看問(wèn)題要從多種角度出發(fā)，這樣就可以得到不同的結(jié)果；遇到挫折不要灰心喪氣，遇到好事不要得意忘形。

4.進(jìn)行知識(shí)遷移與延伸，拓展閱讀的深度與廣度

在講解文言文時(shí)，首先對(duì)學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥、講解，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析，總結(jié)規(guī)律，使學(xué)生能夠舉一反三?？梢韵?qū)W生交代古代的一些文化常識(shí)，如，古代地名人名、風(fēng)俗習(xí)慣、典章制度、天文歷法等，為開(kāi)展閱讀課外文言文提供參考。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文，拓展閱讀的深度與廣度。

比如在閱讀和教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》之后，可以引入范仲淹所作的同名答文《靈烏賦》，“彼希聲之鳳皇，亦見(jiàn)譏于楚狂；彼不世之麒麟，亦見(jiàn)傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生?！贝宋臑榉吨傺屯瑲W陽(yáng)修、余靖等因言事被貶謫時(shí)所作。由于范仲淹多次因諫被貶謫，當(dāng)時(shí)梅堯臣以《靈烏賦》力勸范仲淹要少說(shuō)話，少管閑事，自己逍遙就行，然而范仲淹強(qiáng)調(diào)“寧鳴而死，不默而生”，彰顯了古代士大夫?yàn)槊裾?qǐng)命的凜然大節(jié)。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）