石艷紅

【摘 要】主體性教學(xué)是新課程理念下倡導(dǎo)學(xué)生為課堂學(xué)習(xí)主體的教學(xué)模式。在高中歷史教學(xué)中，教師要充分挖掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)，從而提升學(xué)生的歷史探究能力。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；主體性；實(shí)踐；思考

歷史是高中階段的必修課程，如何提升歷史教學(xué)效率一直是新課改所追求的目標(biāo)。在新課程理念的要求下，充分尊重學(xué)生的課堂主體性學(xué)習(xí)地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主發(fā)展成為新一輪歷史課改的重要課題。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者在實(shí)施歷史主體性課堂教學(xué)活動(dòng)中總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，希望與同仁一起探討。

一、學(xué)生自身觀念的轉(zhuǎn)變，是實(shí)施主體性教學(xué)活動(dòng)的前提

1.讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身是生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體

長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論是我們的教育，還是我們的教學(xué)，都沒(méi)能充分認(rèn)識(shí)到教育是促使人的全面發(fā)展的這一實(shí)質(zhì)，從來(lái)沒(méi)有讓學(xué)生明白，也未能讓學(xué)生成為自己全面發(fā)展的主體和主人。實(shí)施主體性課堂教學(xué)的最大難題，就是轉(zhuǎn)變學(xué)生自身觀念。很多學(xué)生認(rèn)為，教學(xué)就是老師教學(xué)生學(xué)，老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。所以實(shí)施主體性教學(xué)活動(dòng)，必須首先要解放學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是自身的事，自身的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)追求才是決定個(gè)人最終學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)鍵，積極、主動(dòng)、理性地學(xué)習(xí)是一種積極的人生態(tài)度，是每個(gè)人成功的必經(jīng)之路。

2.讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到發(fā)揮自身潛能、發(fā)展個(gè)性才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，也是出色的，每個(gè)學(xué)生都有自身的潛能。在主體性教學(xué)中。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就必須挖掘?qū)W生的潛能。教師應(yīng)從多個(gè)角度來(lái)觀察、評(píng)價(jià)和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信，發(fā)展個(gè)性，最大程度地發(fā)揮自身潛力。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到發(fā)揮自身潛能、發(fā)展個(gè)性，才能獲得成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。

3.讓學(xué)生轉(zhuǎn)變自身學(xué)習(xí)方式，實(shí)施自主性學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)方式非常重要，它決定一個(gè)人的思維方式和思維品質(zhì)，最終會(huì)影響或成為一個(gè)人的生活方式。課程改革的一個(gè)重要思想，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，并明確倡導(dǎo)“主動(dòng)、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式。在主體性課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己擁有解決問(wèn)題的自主權(quán)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索，通過(guò)獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方式，努力使自己成為知識(shí)的積極建構(gòu)者，提高自控能力，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、教師角色的轉(zhuǎn)換，是實(shí)施主體性教學(xué)活動(dòng)的保證

1.知識(shí)傳授的中間人角色

傳統(tǒng)的教育，偏重于知識(shí)的講授和灌輸，教師處于支配地位，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師講解。在主體性教學(xué)中，教師扮演中間人的角色，即充當(dāng)將知識(shí)結(jié)構(gòu)，練習(xí)和思維的方法與學(xué)生具體的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來(lái)的角色，也就是說(shuō)作為歷史知識(shí)和學(xué)生之間的橋梁和紐帶。教師的任務(wù)，不再僅僅是傳授知識(shí)，更主要的是向?qū)W生解釋講解學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、高效地學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的促進(jìn)者角色

主體性教學(xué)并不是不要教師或降低教師的作用，而是教師的職能轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)鋪設(shè)多種路向，以利于學(xué)生更好的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。所以教師不能把大量時(shí)間放在組織教案和講解上，而應(yīng)該放在為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)所需要的各種資料和提供各種新的學(xué)習(xí)方式上，尤其是把精神集中在簡(jiǎn)化學(xué)生在利用資源時(shí)必需經(jīng)歷的實(shí)際步驟上，使學(xué)生處于一種他們可以選擇的最能滿足他們需要的學(xué)習(xí)環(huán)境上，從而促進(jìn)他們的自主學(xué)習(xí)。如在提供歷史學(xué)習(xí)資源時(shí)，我們不能僅想到書(shū)報(bào)、雜志和影視廣播等傳媒，而還應(yīng)該想到實(shí)物資源（與辛亥革命相關(guān)的實(shí)物、古跡）或人力資源（如辛亥革命革命的親歷者、見(jiàn)證者等）。

3.學(xué)生各種精神資源的開(kāi)發(fā)者角色

教育本身就是一個(gè)以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以人格影響人格、以靈魂塑造靈魂的過(guò)程。歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科，在對(duì)學(xué)生精神資源的開(kāi)發(fā)方面，教師作用不可替代。在主體性教學(xué)中，教師要成為學(xué)生生命品位的開(kāi)發(fā)者，成為學(xué)生人生質(zhì)量的優(yōu)化提升者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師要具備并表現(xiàn)出良好的思維和持之以恒的品質(zhì)，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

4.研究者和實(shí)踐者角色

教師要科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主性學(xué)習(xí)，首先要自己要以科學(xué)研究者的角色去觀察和研究學(xué)習(xí)過(guò)程，去研究學(xué)生的活動(dòng)，對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有一個(gè)深刻的研究。而且站在學(xué)生的角度去研究教材、去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)最佳的活動(dòng)方法和練習(xí)方法。

三、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換，是實(shí)施主體性教學(xué)活動(dòng)的催化劑

傳統(tǒng)的教學(xué)方式使得學(xué)生處于被動(dòng)的聽(tīng)課地位，多媒體技術(shù)與歷史課程的有效整合不僅給歷史教學(xué)帶來(lái)了勃勃生機(jī)，而且也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方式的跨越。多媒體教學(xué)不僅圖文并茂，而且聲畫(huà)同步，視聽(tīng)結(jié)合，再加上教師抑揚(yáng)頓挫的旁白，使學(xué)生在正確理解文本的同時(shí)，激發(fā)了對(duì)真善美的愛(ài)，對(duì)假惡丑的恨，思想感情受到極大的感染和熏陶，有利于很好地發(fā)揮歷史教學(xué)的育人作用，特別是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)造了有利條件。

例如在講“南京大屠殺”一目中，通過(guò)展示南京大屠殺的歷史照片，如《〈東京日日新聞〉報(bào)道的向井敏少尉與野田巖少尉在南京舉行殺人競(jìng)賽》的圖片、《1937年南京大屠殺中日軍活埋中國(guó)軍民》、《南京大屠殺中被日軍割下的中國(guó)人的頭顱》等圖片。再將這些圖片與現(xiàn)在的一些事實(shí)如“2002年7月8日的日本右翼分子趁機(jī)抬頭，禁止學(xué)生參觀南京大屠殺紀(jì)念館”等新聞相對(duì)比，讓學(xué)生主動(dòng)的接受愛(ài)國(guó)主義教育。這種教育方式，無(wú)須教師用生硬空洞的語(yǔ)言，長(zhǎng)篇累犢地教育，僅僅是幾張真實(shí)的照片就能震撼學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在歷史場(chǎng)景中深刻的認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義的重要！

總之，歷史課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位。語(yǔ)文教師要以新課程理念為指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，讓學(xué)生在探究中有所收獲，在思考中有所啟迪，在交流中有所提升，從而提升他們的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

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