曾賢友

“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！睔v史的延續(xù)就像月亮的承載，只有一代一代的不間斷的記憶，才能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代存在的意義。長(zhǎng)期以來(lái)，由于認(rèn)識(shí)上的不足，使中學(xué)歷史教學(xué)陷入了這樣一個(gè)怪圈：初中歷史是副科，幾乎沒人重視，照本宣科，敷衍草事，索然寡味；高中歷史是主科，幾乎沒人不重視，條條框框，死記硬背，味同嚼蠟。這里明顯的兩個(gè)極端卻駛向共同的一個(gè)方向，那就是把本來(lái)知識(shí)性、趣味性、思想性很強(qiáng)的歷史課上得生氣全無(wú)。所以，中學(xué)歷史教師應(yīng)多多研究歷史教學(xué)的激趣法，把失去的“趣”請(qǐng)進(jìn)課堂，變無(wú)趣為有趣，化苦學(xué)為樂學(xué)。

一、激發(fā)興趣

興趣是最好的老師。興趣，是指人力求接觸、認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種愛好活動(dòng)的意識(shí)傾向。歷史教學(xué)理應(yīng)從培養(yǎng)興趣開始，若此，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)史興趣的“閑話”就必不可少。

良好的開端是成功的一半，教師接手新班，上第一堂歷史課，務(wù)必要唱好“開場(chǎng)白”，帶領(lǐng)學(xué)生在有限的四十五分鐘內(nèi)漫游歷史長(zhǎng)河，激起他們學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。引言課上我給學(xué)生講四大發(fā)明澤被全球，他們神采飛揚(yáng)；說(shuō)國(guó)破淪亡領(lǐng)土遭割，他們義憤填膺；唱虎門銷煙英寇喪膽，他們淋漓酣暢；數(shù)改革開放民富國(guó)強(qiáng)，他們激情萬(wàn)丈……歷史課給了學(xué)生一個(gè)極佳的“第一印象”，自然而然地就達(dá)到了激發(fā)興趣的目的。

教學(xué)中能否很好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，對(duì)完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的起關(guān)鍵作用。教學(xué)時(shí)開明宗義地點(diǎn)明教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)從無(wú)意注意轉(zhuǎn)向有意注意，教師層層設(shè)疑，學(xué)生步步解疑，不知不覺重點(diǎn)和難點(diǎn)被突破，學(xué)生會(huì)自然產(chǎn)生“跳一跳，摘到桃”的成功感，進(jìn)而激發(fā)了他們向著目標(biāo)竭力奮斗的興趣。

學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)，它能夠使學(xué)生的智力、潛能有效地轉(zhuǎn)化為智慧行為，而長(zhǎng)期的智慧行為則依靠樂趣這個(gè)學(xué)習(xí)的行為系統(tǒng)來(lái)維系，或者說(shuō)興趣是內(nèi)在的，樂趣是外在的，因此最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)是興趣中的樂學(xué)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，陶冶情趣

即興講演。“講演”是“講”與“演”的統(tǒng)一，講要講得生動(dòng)形象、慷慨激昂，演要演得維妙維肖、傳神入化。繪聲繪色的講演不僅能系統(tǒng)地闡述歷史發(fā)展的完整過(guò)程，而且能使學(xué)生置身于特定的歷史情境之中，激起學(xué)生豐富的情感，產(chǎn)生情感的共鳴。如講唐詩(shī)宋詞，可高唱低吟，激情跌宕；講南京大屠殺，則怒發(fā)沖冠，聲淚俱下；講新中國(guó)成立，就豪情萬(wàn)丈，氣宇軒昂……

角色扮演是創(chuàng)設(shè)情境、陶冶情趣的有效方法，它讓學(xué)生進(jìn)入角色，有身臨其境之感，自然而然地產(chǎn)生情感體驗(yàn)。例如戊戍變法失敗，譚嗣同拒不逃走，決心以鮮血喚醒國(guó)人，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)維新志士的革命精神和愛國(guó)之心。為了展示這個(gè)情節(jié)，我就采用了角色扮演的方法，讓一位同學(xué)（甲）作旁白，另一位同學(xué)（乙）走上前臺(tái)扮演譚嗣同。當(dāng)“譚嗣同”臨刑前的那句“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉！快哉！”的呼聲回響在學(xué)生耳畔的時(shí)候，全體無(wú)不為之動(dòng)容。

相對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)來(lái)說(shuō)，利用電化教學(xué)有更方便、更直接的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)殡娀侄文軌騽?chuàng)設(shè)一些可以直接感知的有聲有色的具體形象，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的視覺、聽覺等感覺器官，使學(xué)生不由自主地進(jìn)入歷史角色，感受歷史氛圍，所以德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō)“真正感覺的觀察比之單一的描述更為可取”。

三、創(chuàng)設(shè)辯論情境，讓學(xué)生評(píng)判人物的是非

所謂辯論，即彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問題的見解，揭露對(duì)方的矛盾，以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見。錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件，千姿百態(tài)的歷史人物，為我們提供了極其豐富的思辯素材。教師若能鉆研課本，挖掘思辨元素，并在教學(xué)活動(dòng)中因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常瑢?duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辯才是大有裨益的。

例如，在《開元盛世》一課中，我在總結(jié)新課的時(shí)候，結(jié)合大臣崔群的講話，引出有關(guān)唐玄宗的辯論題：唐玄宗的一生是功大于過(guò)，還是過(guò)大于功？針對(duì)唐朝的這一焦點(diǎn)人物，同學(xué)們唇槍舌戰(zhàn)，針鋒相對(duì)，氣氛空前活躍熱烈。觀點(diǎn)甲：唐玄宗勵(lì)精圖治，重用人才，發(fā)展生產(chǎn)，是推動(dòng)唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期的一大功臣。盡管他后期不理國(guó)政，專寵楊貴妃，但是瑕不掩瑜，終其一生，他功大于過(guò)。觀點(diǎn)乙：唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是安史之亂，而安史之亂爆發(fā)的主要原因就是唐玄宗后期的日益奢靡，不理國(guó)政，盡管他在位前期唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，但最大的功臣應(yīng)該是廣大的勞動(dòng)人民。所以，他過(guò)大于功。

又如：《傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光》一課，在講到禪讓制時(shí)，我以“談?wù)勀銓?duì)禪讓制的看法？”為題，要求學(xué)生們展辯論，分正反兩方，正方：我贊成禪讓制，我的理由是……。反方：我反對(duì)禪讓制，我的理由是……。同學(xué)們的回答也是很有見地，充滿個(gè)性。通過(guò)辯論，不僅鍛煉了同學(xué)們的思維和口頭表達(dá)能力，而且拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，使同學(xué)們覺得歷史親切可人，學(xué)生們積極參與到課堂中來(lái)，真正做了課堂的主人，真正快樂的學(xué)習(xí)了應(yīng)掌握的知識(shí)。

四、確定目標(biāo)，激活理趣

“理”由“情”生，“理”能導(dǎo)“行”。只有確定了明確的情感目標(biāo)，按目標(biāo)教學(xué)，才能讓學(xué)生在“情”的感化中明“理”，并堅(jiān)定信念，身體力行。那么在歷史教學(xué)中如何確定情感目標(biāo)，激活理趣呢？

首先，深入鉆研教材，充分挖掘情感內(nèi)涵，選擇恰當(dāng)?shù)摹皢⑶辄c(diǎn)”。如：護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)的接連失敗，使幾經(jīng)挫折的孫中山認(rèn)識(shí)到“國(guó)民黨正在墮落中死亡，因此要救活它，就需要新血液”，體現(xiàn)出這位偉大革命家善于總結(jié)、激流勇進(jìn)的理智感；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，林則徐虎門銷煙，英勇抗敵，體現(xiàn)出這位民族英雄“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”的愛國(guó)主義情懷；氣勢(shì)磅礴的秦始皇陵兵馬俑、“飄若浮云，矯若驚龍”的王羲之書法，身披飄帶凌空起舞的敦煌飛天，無(wú)不滲透出中國(guó)古代藝術(shù)的審美意識(shí)……教育目標(biāo)明確了，操之便自然；“啟情點(diǎn)”選準(zhǔn)了，教育才得力。

其次，針對(duì)年齡差異，確定情感目標(biāo)層次，激活不同層次的理趣。人們常說(shuō)：學(xué)有常法，但教無(wú)定法。由于學(xué)生年齡的差異決定了他們?cè)谡J(rèn)識(shí)問題上有層次的不同，所以，歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育不能千篇一律，搞一刀切，應(yīng)有針對(duì)性。高中學(xué)生著重培養(yǎng)他們“為中華之崛起而讀書”的愛國(guó)主義情感和歷史使命感，追求進(jìn)步、崇尚真理、天下為公的共產(chǎn)主義情感和奉獻(xiàn)精神，勤懇務(wù)實(shí)、刻苦鉆研、敢于爭(zhēng)先的踏實(shí)作風(fēng)和拼搏精神等。

歷史教學(xué)是認(rèn)知、情感、意志統(tǒng)一的過(guò)程，突出強(qiáng)調(diào)師生進(jìn)入角色，激起情緒，進(jìn)而思索，達(dá)到情感與理智的統(tǒng)一，發(fā)揮歷史教學(xué)增長(zhǎng)才智、陶冶情操、堅(jiān)定信念的作用。它以寓教于樂為出發(fā)點(diǎn)，以寓情于理為關(guān)鍵，以循理導(dǎo)行為歸宿；而貫穿其中的主線則是“趣”，歷史課無(wú)“趣”則“情”難激，“理”難明，“行”難導(dǎo)，故歷史教師都要抓住這條生命線。