黃方忠

為貫徹黨的十八大精神，2013年4月19日中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定從今年下半年開(kāi)始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，一場(chǎng)以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全黨有序鋪開(kāi)。習(xí)總書記明確指出：教育實(shí)踐活動(dòng)重點(diǎn)要解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等四風(fēng)問(wèn)題，要求全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，使教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。這是全黨在新形勢(shì)下開(kāi)展的一場(chǎng)“整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)，而要取得成效，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，關(guān)鍵在于“務(wù)實(shí)”。

一、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的回顧

歷史是一面鏡子。從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的“務(wù)實(shí)”，我們可汲取有益的經(jīng)驗(yàn)，這一經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)前的“整風(fēng)”不乏指導(dǎo)意義。

1、在探尋問(wèn)題過(guò)程中的“務(wù)實(shí)”

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是我黨歷史上一次最為成功的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)，以1941年5月，毛澤東同志在延安黨的干部會(huì)議上作題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告為標(biāo)志拉開(kāi)了序幕；以1945年4月，中共六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》為標(biāo)志勝利結(jié)束。延安整風(fēng)，歷時(shí)三年。為何要開(kāi)展延安整風(fēng)？通過(guò)整風(fēng)要解決什么樣的問(wèn)題？如果沒(méi)有務(wù)實(shí)的態(tài)度，“靶子”沒(méi)有找準(zhǔn)，那只能是“放空槍”。

1941年至1942年，法西斯在世界范圍內(nèi)猖獗橫行，日本侵略者在國(guó)內(nèi)燒殺掠搶、國(guó)民黨對(duì)解放區(qū)經(jīng)濟(jì)封鎖，加之1940年起華北連年災(zāi)害，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)面臨著嚴(yán)重的困難。如何鞏固解放區(qū)，進(jìn)而奪取抗戰(zhàn)的勝利，黨肩負(fù)著重任。在這樣的情形下，黨內(nèi)卻存在著與戰(zhàn)勝困難，不辱史命不相適應(yīng)的種種問(wèn)題。一方面，從1931年至1934年王明占踞黨的領(lǐng)導(dǎo)地位所推行的“左”傾思想以及主觀主義、教條主義的思潮在黨內(nèi)仍有相當(dāng)?shù)挠绊?。另一方面，抗?zhàn)以來(lái)，從1937年至1940年，我黨黨員由4萬(wàn)發(fā)展到80萬(wàn)，其中多數(shù)是農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身，他們把許多非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想帶入黨內(nèi)，致使黨內(nèi)存在著思想作風(fēng)不純的現(xiàn)象。正是居于對(duì)客觀實(shí)際的調(diào)查和分析，以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，才作出了整風(fēng)的決定，并把整風(fēng)的主要任務(wù)確定為：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)；反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)；反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。

2、在理論指導(dǎo)上的“務(wù)實(shí)”

對(duì)延安整風(fēng)的理論指導(dǎo)，集中體現(xiàn)在毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》的報(bào)告中。

《改造我們的學(xué)習(xí)》，重點(diǎn)闡述了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)。報(bào)告闡述了理論聯(lián)系實(shí)際的偉大意義，提出了黨內(nèi)理論脫離實(shí)際的種種表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和危害。規(guī)定了全黨貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本措施。特別值得一提的是，在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志對(duì)“實(shí)事求是”作了著名的論述：“實(shí)事”，就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

《整頓黨的作風(fēng)》，論述了在全黨范圍內(nèi)整頓作風(fēng)包括學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)的必要性及其重要意義，闡述了整頓黨的作風(fēng)的內(nèi)容和任務(wù)，即要整頓主觀主義、宗派主義、黨八股三股歪風(fēng)，并提出了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方針是“懲前毖后，治病救人”。

《反對(duì)黨八股》，這是毛澤東同志在作了《整頓黨的作風(fēng)》演講之后的第七天，又在中共中央宣傳部和中央出版局召開(kāi)的宣傳工作會(huì)議上作的演講。報(bào)告闡述了“黨八股”產(chǎn)生的歷史過(guò)程。列舉了“黨八股”的“八大罪狀”，在揭露和批判“黨八股”的同時(shí)闡明了馬克思主義的文風(fēng)。

以上作為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)文獻(xiàn)的三個(gè)報(bào)告，本身就貫穿著實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神，同時(shí)，這些報(bào)告又以平實(shí)、樸素的文風(fēng)，為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了典范。

3、體現(xiàn)“務(wù)實(shí)”的成果

在黨的成長(zhǎng)歷程中，有過(guò)多次的整風(fēng)，然而，最著名的當(dāng)數(shù)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，其重要的原因在于，這次的整風(fēng)取得了實(shí)實(shí)在在的成效。

通過(guò)整風(fēng)，全黨特別是黨的中、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在提高識(shí)別真假馬克思主義的同時(shí)，大大提高了自身的馬克思主義理論水平和思想覺(jué)悟；以批評(píng)與自我批評(píng)為主要方式，把問(wèn)題擺進(jìn)去，把自己的思想、作風(fēng)擺進(jìn)去，真正實(shí)現(xiàn)了掃除“三風(fēng)”、純潔黨性的實(shí)效；堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”的方針，創(chuàng)新了“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的路徑，使全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)。毛澤東同志指出：“我們黨，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，教育了廣大干部，團(tuán)結(jié)了全黨，保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這個(gè)傳統(tǒng)，我們一定要發(fā)揚(yáng)?！?/p>

二、當(dāng)前的“整風(fēng)”應(yīng)宏揚(yáng)延安整風(fēng)的務(wù)實(shí)精神

整風(fēng)貴在務(wù)實(shí)，之所以“貴”，一是，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵所在；二是，要真正做到 “務(wù)實(shí)”很困難，因“難能”而“可貴”。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)的首次全國(guó)性的活動(dòng)。新領(lǐng)導(dǎo)有新思路、新風(fēng)格。這個(gè)“新”，體現(xiàn)于在繼承中發(fā)展。當(dāng)選伊始的習(xí)總書記，在參觀“復(fù)興之路”大型列展時(shí)就提出“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的告誡；從中央出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”以及把整頓“四風(fēng)”作為教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)，這都彰顯著“務(wù)實(shí)”的精神。如何在教育實(shí)踐活動(dòng)中傳承、宏揚(yáng)延安整風(fēng)的務(wù)實(shí)精神，筆者認(rèn)為：

1、要以“務(wù)實(shí)”的機(jī)制來(lái)運(yùn)作。

延安整風(fēng)，自上而下，通過(guò)集中學(xué)習(xí)，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，查找組織肌體及自身存在的“三風(fēng)”問(wèn)題，從理論上正本清源，從行動(dòng)上懲前毖后，實(shí)行的是切合當(dāng)時(shí)情況的運(yùn)作方式。當(dāng)下，我們黨已不乏正確的理論指導(dǎo)，從馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，已形成了一套完備的、開(kāi)放的理論體系。關(guān)鍵是如何“貫徹落實(shí)”。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，要避免以新的“形式主義”去“糾正”（實(shí)為替換）原來(lái)的形式主義。以往一些地方在教育活動(dòng)中規(guī)定的，“學(xué)習(xí)筆記要寫一萬(wàn)字”，剖析問(wèn)題要“一、二、三”，讓人們感覺(jué)到的可謂是“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”。因此，要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”這樣具體的可操作的，經(jīng)得起檢驗(yàn)的運(yùn)作機(jī)制，把整風(fēng)的任務(wù)落到實(shí)處。

2、要以“務(wù)實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)

中央反復(fù)研究，決定把掃除“四風(fēng)”作為此次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)。是否能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，不是看各級(jí)干部表態(tài)是否堅(jiān)決，檢查是否深刻，整改方案是否完善，而是要看在老百姓的心目中，領(lǐng)導(dǎo)干部的形象是否改變。不能把“務(wù)實(shí)”庸俗化，把“務(wù)實(shí)”僅理解為為老百姓辦幾件好事，而應(yīng)把“務(wù)實(shí)”的著力點(diǎn)放在掃除“四風(fēng)”的具體行動(dòng)上。如果我們領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)上的講話與私下的交談?dòng)^點(diǎn)是一致的；如果對(duì)上級(jí)的工作檢查不需要突擊應(yīng)對(duì)；如果我們的公費(fèi)開(kāi)支不再浪費(fèi)；如果我們一切的行政程序都公開(kāi)透明且一視同仁；如果普通的百姓碰到困難或需要辦事想的是找政府部門而不是找關(guān)系、找熟人等等，這一系列的“如果”是否能成為“現(xiàn)實(shí)”，這將是對(duì)整風(fēng)成效的最好的檢驗(yàn)。

3、要以“務(wù)實(shí)”的制度來(lái)鞏固

在教育實(shí)踐活動(dòng)中，宏揚(yáng)實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神，在作風(fēng)建設(shè)中，存在什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)便可實(shí)現(xiàn)，黨風(fēng)純潔，政風(fēng)清明的正氣將展現(xiàn)于世人的面前。

當(dāng)然，任何活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)都會(huì)是有時(shí)限的，而所取得的成果在活動(dòng)結(jié)束后能否鞏固、傳承，很重要的一點(diǎn)，是看能否把成功的經(jīng)驗(yàn)，上升為理論指導(dǎo)和制度安排。從務(wù)實(shí)的角度看，用制度來(lái)鞏固成果尤為重要。

過(guò)去學(xué)雷峰，有些地方流傳著這樣的歌謠：學(xué)雷鋒，一陣風(fēng)，“雷鋒”三月來(lái)，四月去無(wú)蹤。為避免類似的情況發(fā)生，必須對(duì)各地在教育實(shí)踐活動(dòng)中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行疏理和總結(jié)，帶有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)和做法，應(yīng)上升為制度，使之常態(tài)化，這也是使我們的黨能夠永保純潔，永保青春和活動(dòng)的關(guān)鍵所在。