劉榮

【摘要】唐彪是我國明末清初的教育家，其著作《家塾教學(xué)法》在總結(jié)歷代寫作思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的閱讀實(shí)踐，提出了較完備的寫作基礎(chǔ)論和方法論體系。唐彪認(rèn)為閱讀和寫作是緊密聯(lián)系的，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，他還根據(jù)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生寫作的心理特征，提出了多做、多改、一題多做、精研細(xì)琢等寫作方法。

【關(guān)鍵詞】《家塾教學(xué)法》；寫作思想

唐彪認(rèn)為閱讀和寫作是緊密聯(lián)系的，它們相輔相成，不可分割，是花與蜜、蠶與絲的關(guān)系：“蜂以采花，故能釀蜜，蠶以食桑，故能成絲。倘蜂蠶之所采食者，非桑與花，則其成就必與凡物無異，烏得絲與蜜乎？乃知士人所讀之文精，庶幾所作之文美，與此固無異也。”[1]對此觀點(diǎn)，仇兆鰲在“序”中也作了精辟的論述：“蓋養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光，不汲汲于為文而文愈工，此唐子輯書之大意也?！?[2]閱讀是“養(yǎng)其根”，“加其膏”，寫作是“俟其實(shí)”，“希其光”。只要“養(yǎng)其根”就能“獲其實(shí)”；只要“加其膏”，就能“希其光”。其含義是很清楚的：閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作是閱讀的應(yīng)用，二者是緊密聯(lián)系，渾為一體的。[3]

閱讀對寫作的作用有：第一，積累材料。唐彪認(rèn)為童子開始讀書，應(yīng)該讓他多讀學(xué)問、政事、倫理、品行等方面的書，這樣在作文時就能有所取材。如果前期不進(jìn)行資料積累，腹內(nèi)空空，一定寫不出有過人之處的好文章。第二，閱讀可以熟悉文題。通過分類讀文，熟悉不同的文題，可以周知題竅，做起文章來就得心應(yīng)手。唐彪主張多讀經(jīng)史古文：“故讀經(jīng)史、古文，則學(xué)充識廣，文必精佳；不讀經(jīng)史、古文，則腹內(nèi)空虛，文必淺陋?！?[4]第三，閱讀可以擴(kuò)充才思，流暢筆機(jī)。學(xué)生通過閱讀文章，理清作者思路，可以拓寬自己的視野，達(dá)到擴(kuò)充才思的目的。同時，學(xué)生對文章十分熟悉以后，在作文時就會自然而然的加以運(yùn)用。為此，唐彪建議初學(xué)者先讀唐宋古文，并且要隨讀隨解。因此，唐彪認(rèn)為只有堅(jiān)持讀寫結(jié)合，以讀促寫，才能寫出氣味深厚，豐采朗潤，理有馀趣，神有馀閑，詞盡而意不窮，音絕而韻未已的涵養(yǎng)之文。

閱讀是寫作的基礎(chǔ)，這是唐彪寫作思想的基礎(chǔ)論。學(xué)生要想寫出好文章不僅要進(jìn)行大量的閱讀，還必須掌握一定的方法。

1.文章要多做

唐彪對學(xué)人重讀輕做的弊病進(jìn)行了批評，認(rèn)為“學(xué)人只喜多讀文章，不喜多做文章，不知多讀乃藉人之工夫，多做乃切實(shí)求己工夫，其益相去遠(yuǎn)也”[5]，并指出了這一弊病存在的原因：學(xué)生有畏難之心。學(xué)生之所以畏難，一方面是由于“內(nèi)無家學(xué)、外無師傳”，導(dǎo)致“學(xué)無根底，識不高，不能置身題上” [6]。另一方面是學(xué)生的畏難情緒使然：“人之不樂多做者，大抵因艱難費(fèi)力之故，不知艱難費(fèi)力者，由于手筆不熟也?！?[7]

要消除學(xué)生的畏難之心，一方面要在閱讀上下功夫，精讀、細(xì)讀，“與我為化”。另一方面則要多做文章，“蓋常做則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易。不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難?！?[8]但是，唐彪所謂的“多做”并不是指實(shí)行題海戰(zhàn)術(shù)，多做是指在學(xué)生閱讀達(dá)到一定量的基礎(chǔ)上，圍繞某一命題運(yùn)用已習(xí)得的方法，表達(dá)自己觀點(diǎn)，檢驗(yàn)自己寫作水平。在作文的過程中，學(xué)生應(yīng)認(rèn)識到以下幾點(diǎn)：首先，要在充分閱讀并熟悉各類文章的寫作方法并借鑒前人有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開始作文，這樣才能行文流暢、呼之欲出。若不熟悉各題做法，沒有一定的知識和方法積累，作文只能是一件難之又難的事情。其次，作文的過程應(yīng)該是循序漸進(jìn)、靈活多變的，“若荒疏之后，作文艱難，每日即一篇、半篇亦無不可，漸演至熟，自然易矣?！?[9]過高地要求自己，造成巨大的心理壓力，反不利于文章的寫作。再次，不可因?yàn)榱?xí)作的不佳而生懈怠之心，懶于做也。習(xí)作不佳而懶于作文，以至于以后習(xí)作更差，這是一個惡性循環(huán)的過程。一次不佳，再作一次，隨著時間的推移，認(rèn)識的提高，一定可以使文漸佳。最后，要想使文章取得進(jìn)步，學(xué)生可以借鑒唐彪提出的專一致功的寫作方法。唐彪曰：“平常作文，非不用力，然未用緊迫工夫從心打透，故其獲效自淺” [10]，做文章應(yīng)專一致功，即專門抽出一至兩個月的時間，發(fā)憤作文，這樣才能有所提高。并且在文章寫成之后，尚需請教明人詳閱，則這樣才能認(rèn)識到文章的好壞，“不然又無益也?！?/p>

2.文章宜多改

唐彪曰：“文章最難落筆便佳。如歐陽永叔為文，既成，書而粘之于壁，朝夕觀覽，有改而僅存其半者，有改而復(fù)改，與原本無一字存者。歐公尚然，人可以悟矣?！?[11]因此，唐彪認(rèn)為“文章不能一做便佳，須頻改之方入妙耳” [12]，提出了教師修改和學(xué)生自改的改竄方法。

教師修改學(xué)生的作文應(yīng)“隨其立意而改之”，立足于學(xué)生的思路，把可改之處進(jìn)行修改，不可強(qiáng)改，“改亦不佳者，寧置之。如中比不可改，則置中比，他比亦然?！?[13]蓋不可改而強(qiáng)改，徒勞無益，反而增加學(xué)生對所作之文的隔膜，使學(xué)生難以理解?！拔┛筛闹?，宜細(xì)心筆削，令有點(diǎn)鐵成金之妙斯善矣?！?[14]對于教師修改過的文章，學(xué)生應(yīng)認(rèn)真閱讀，“細(xì)心推究我之非處何在，先生改之妙處何在” [15]，以提高自己的寫作水平。由于教師門徒眾多，批改作文又耗時費(fèi)力，不仔細(xì)修改學(xué)生又不能受益，唐彪提出了在教師的指點(diǎn)下令弟子將文自加細(xì)點(diǎn)，提掇、過渡、出比、對比，皆自劃斷的改竄方法，認(rèn)為閱者可省思索之勞。

唐彪認(rèn)為文章“捶煉而后精，不捶煉，未必能精也。淘洗而后潔，不淘洗，未必能潔也?！?[16]這就是說一篇精美的文章并不是一蹴而就的，在落筆之時與脫稿之后，應(yīng)該加以潤色。但是，“文章初脫稿時，弊病多不自覺”，唐彪建議文章寫成之后，先擱置一段時間，然后再反復(fù)修改。這樣做是有據(jù)可循的，一方面，學(xué)生在寫文章的時候，思路可能不夠開闊，“心思一時多不能遍到”，過數(shù)月之后，“遺漏之義始能見及”，所以易改。另一方面，寫作初稿時，學(xué)生可能“執(zhí)著此意即不能轉(zhuǎn)改他意”，而數(shù)月過后，“心意虛平，無所執(zhí)著，前日所作，有未是處，俱能辨之”，所以易改。因此，文章寫成之時能改則改，“不然且置之，俟遲數(shù)月，取出一觀，妍丑了然于心，改之自易?！?[17]

3.文章需一題多做

佳文最難得，一篇好的文章不是一揮而就的，需要經(jīng)過反復(fù)的思考、錘煉。唐彪把作文形象地比喻成攻玉：“今日攻去石一層，而玉微見，明日又攻去石一層，而玉更見，再攻不已，石盡而玉全出矣?！?[18]而“攻玉”之法，除了上文提到的改竄補(bǔ)正，唐彪還提出了精研細(xì)琢的深造之法：“如文章一次做不佳，遲數(shù)月將此題再為之，必有勝境出矣；再作復(fù)不佳，遲數(shù)月又將此題為之，必有勝境出矣。” [19]這種改竄舊文，重作舊題的深造之法即“一題多做法”。

古今中外，即使是大家名家，他們超凡脫俗的作品不過數(shù)十篇，最多的也不超過百篇，其他的都是平淡無其的平庸之作。那些超凡脫俗的作品，“或系一時而就，或系數(shù)日錘煉而就，或系他年改竄而就，非拘定一日所作也?！?[20]因此，學(xué)人不必因一時之間自己的文章不佳而生退怠之心，更不能將它毀棄，權(quán)且暫時擱置起來，遲數(shù)月，仍以此題再作，“有一篇未是之文，反觸其機(jī)，即有一佳文出焉。” [21]

對于學(xué)生而言，一題多做的好處是顯而易見的。學(xué)生的第一遍寫作是在拿到題目之后就開始的，他們在簡要分析題目并在大腦中搜索相應(yīng)材料的基礎(chǔ)上就形成了初稿。這時學(xué)生往往會顧此失彼，急于想表達(dá)大腦對于這個題目的第一印象而忽略了其他內(nèi)容。文章寫成之后，雖有不滿之處，卻執(zhí)著于第一印象，不舍得刪減。把題目擱置一段時間以后，學(xué)生重新寫，由于有了第一次審題立意的基礎(chǔ)，學(xué)生會更多地關(guān)注其他細(xì)枝末節(jié)并用更多的精力來謀篇布局、修辭煉句，從而寫出一篇較高質(zhì)量的文章。

4.文章必細(xì)研作法

前述閱讀是寫作的基礎(chǔ)，文章要多做，文章宜多改，文章應(yīng)專一致功，文章需精研細(xì)琢等屬于唐彪寫作思想的“基礎(chǔ)論”和“基本方法”。對于學(xué)生而言，只有基本的理論和方法指導(dǎo)是不夠的，還需要認(rèn)真錘煉作文的技巧。唐彪在《讀書作文譜》第六卷專論作文的總體大法，即一篇文章的寫作過程中必不可少的幾個主要環(huán)節(jié)的處理方法，包括臨文體認(rèn)，細(xì)思神理；布格定局，善于變化；修辭用字，錘煉潤色等。

臨文體認(rèn)，細(xì)思神理。拿到一個題目之后，首先要審清題意，“必不可輕易落筆”。把握了題目的虛實(shí)之后，要構(gòu)思全篇的布局，“定一穩(wěn)當(dāng)格局，將所有幾層意思，宜前者布之于前，宜中者布之于中，宜后與末者布之于后與末?！?[22]構(gòu)思布局時還要根據(jù)題意確定篇幅的長短，“題無可闡發(fā)者，不可使之長，長則敷衍枝蔓矣；題應(yīng)重闡發(fā)者，不可疎令短，短則意不周詳，詞不遂暢矣。” [23]還要根據(jù)題之長短虛實(shí)，定表述之分合詳略，“短題貴分，分則意思多，議論亦多，文未有不優(yōu)者；長題貴合，合則頭緒不紛，說理減省，布置整齊，詞彩冠冕，文亦易于見長也?！?[24]

布格定局，成竹在胸。唐彪曰：“作文之時必須定一格，以為布置之準(zhǔn)則，而文乃成片段?！?[25]因?yàn)椤拔恼氯诓贾茫窦床贾弥w段也。這就是說，在臨文體認(rèn)之后，要選取一個角度來布置段落，做到成竹在胸。要在充分了解題理、題竅、種種運(yùn)用法的基礎(chǔ)上布格定局，“若能知夫題理、題竅與種種運(yùn)用法，則一題雖有多格，必能辨其孰變、孰正、孰下、孰高，意欲為此，機(jī)亦來隨，詞亦來應(yīng)也?！?[26]

修辭用字，錘煉潤色。唐彪以寫“華實(shí)俱成”、“文質(zhì)兼美”的目標(biāo)，從語言風(fēng)格形式和聲調(diào)等方面，對如何修辭用字進(jìn)行了多角度的論述。一方面，唐彪強(qiáng)調(diào)詞以達(dá)意，不可不修飾字詞，“捶煉而后精，不捶煉，未必能精也。淘洗而后潔，不淘洗，未必能潔也?！?[27]另一方面，唐彪反對過分修辭琢句，浮靡雕繪，“古人謂不必修詞者，非欲廢如此之詞也，但不欲浮靡雕繪也。古人謂必宜修詞者，亦止欲詞如此也，豈尚浮靡雕繪哉？” [28]

參考文獻(xiàn)：

[1]、[2]、[4]-[28] [清]唐彪輯著，趙伯英、萬恒德選注：《家塾教學(xué)法》，華東師范大學(xué)出版社，1992年6月第1版

[3] 萬恒德，讀寫結(jié)合成一體[J]，鹽城師專學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1991年第2期