王慶和 王慶安

系統(tǒng)一詞，來(lái)源于古希臘語(yǔ)，是由部分構(gòu)成整體的意思。系統(tǒng)通常是指由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)構(gòu)成的具有某種功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是各個(gè)部分的機(jī)械組合或簡(jiǎn)單相加，系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒(méi)有的性質(zhì)。一方面，“整體大于部分之和（亞里斯多德語(yǔ)）”，另一方面，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，每個(gè)要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上，起著特定的作用。要素之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。要素是整體中的要素，如果將要素從系統(tǒng)整體中割離出來(lái)，它將失去要素的作用。系統(tǒng)論的出現(xiàn)，使人類的思維方式發(fā)生了深刻變化。以往研究問(wèn)題，一般是把事物分解成若干部分，抽象出最簡(jiǎn)單的因素來(lái)，然后再以部分的性質(zhì)去說(shuō)明復(fù)雜事物。這樣研究問(wèn)題，不能如實(shí)地說(shuō)明事物的整體性，不能反映事物之間的聯(lián)系和相互作用，只適應(yīng)認(rèn)識(shí)較為簡(jiǎn)單的事物，不能勝任對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的研究。系統(tǒng)分析的方法則別開生面地為復(fù)雜問(wèn)題的研究提供了有效的思維方式。所以系統(tǒng)論，連同控制論、信息論等其他橫斷科學(xué)一起所提供的新思路和新方法，為人類的思維開拓了新的路徑，它們作為現(xiàn)代科學(xué)的新潮流，促進(jìn)著各門科學(xué)的發(fā)展。

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師往往習(xí)慣于把文章大卸八塊，把一個(gè)個(gè)具體的指示點(diǎn)展示給學(xué)生，而忽略了對(duì)文章整體把握的引導(dǎo)，因而學(xué)生往往感到瑣碎零亂。因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)只看到了一堆零零碎碎的知識(shí)點(diǎn)，并不知道這些點(diǎn)的價(jià)值以及點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系，更不知道這些點(diǎn)在整個(gè)系統(tǒng)中的位置和作用，所以學(xué)生即使學(xué)得很好，也是只有知識(shí)，沒(méi)有能力，只會(huì)生搬硬套，不能靈活運(yùn)用。這種教學(xué)方法，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生興趣的降低乃至喪失，結(jié)果必然是整體語(yǔ)文水平的下降。

因而，不但要讓語(yǔ)文教師明白，而且要讓學(xué)生明白：語(yǔ)文是一個(gè)系統(tǒng)。并且要不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。

這是因?yàn)?，一個(gè)學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有清楚地認(rèn)識(shí)到他每次學(xué)習(xí)到的那一點(diǎn)知識(shí)在整個(gè)系統(tǒng)中的位置、作用等，才能清楚他學(xué)習(xí)到的這一部分知識(shí)的重要性如何，應(yīng)掌握到什么程度，并據(jù)此感知自己掌握的水平離總體要求還有多大距離，應(yīng)該從那些方面著手補(bǔ)救等。這實(shí)際上是一個(gè)宏觀把握和微觀操作的關(guān)系問(wèn)題。只有在宏觀指導(dǎo)下的微觀操作才能避免盲目性，也只有在嚴(yán)密科學(xué)的微觀操作支撐下的宏觀把握才能堅(jiān)實(shí)牢固，二者相輔相成，不可偏廢。

語(yǔ)文是一個(gè)大系統(tǒng)。它包含著許多小系統(tǒng)，而小系統(tǒng)又是由許多更小的系統(tǒng)組成的。但若歸結(jié)起來(lái)，無(wú)非是大家熟知的“語(yǔ)修邏文”四個(gè)字，也就是說(shuō)，語(yǔ)文這個(gè)大系統(tǒng)，實(shí)際上是由語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)（也有人認(rèn)為是文言文）四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成的。這四個(gè)方面各自又是一個(gè)系統(tǒng)。比如說(shuō)語(yǔ)法，它是由五級(jí)語(yǔ)法單位構(gòu)成的，而五級(jí)語(yǔ)法單位實(shí)際上又是五個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)又有一些小系統(tǒng)，比如句子，可以分為單句和復(fù)句。這樣一直分析下去，就到了簡(jiǎn)單易學(xué)的具體的一個(gè)一個(gè)的知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)之間，和整個(gè)語(yǔ)文系統(tǒng)之間的關(guān)系也就了然于胸了。

這樣的分析有什么意義呢？一個(gè)小小的知識(shí)點(diǎn)，孤立地看也許并無(wú)多大意義，但是放在一個(gè)系統(tǒng)里看就不一樣了。這就好比一顆螺絲釘，孤立地看不過(guò)是顆螺絲釘，但是放在一個(gè)大機(jī)器上看，這顆螺絲釘（哪怕是一顆毫不起眼的螺絲釘）的作用就非同小可了，一部大機(jī)器不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，問(wèn)題也許就出在這顆毫不起眼的螺絲釘上。衛(wèi)星發(fā)射不能成功，其毛病也許就出在一塊小小的線路板、一個(gè)小元件甚至是一個(gè)小焊點(diǎn)上。這就是微觀與宏觀的關(guān)系。

從系統(tǒng)的角度看，說(shuō)話沒(méi)有中心的人，那是不懂關(guān)于句群（也稱句組）的知識(shí)；說(shuō)話干巴無(wú)味的人，那是不懂修辭知識(shí)，不能表達(dá)復(fù)雜思想的人，有關(guān)復(fù)句的知識(shí)肯定掌握得不好；前言不搭后語(yǔ)的人，大概是不懂句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系或是不能準(zhǔn)確掌握字詞的意義……這樣一來(lái)，就把看似簡(jiǎn)單的、枯燥無(wú)味的知識(shí)點(diǎn)同語(yǔ)文能力聯(lián)系起來(lái)了，學(xué)生就懂得了要提高語(yǔ)文能力就必須掌握好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的道理，并且在掌握了一部分知識(shí)點(diǎn)之后，學(xué)生還會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)及其組合規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造，創(chuàng)造的成功又反過(guò)來(lái)形成對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的鼓舞。這樣良性循環(huán)，學(xué)生就會(huì)不斷體驗(yàn)到成功的喜悅，而一連串的成功顯然會(huì)增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和信心。這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)呈現(xiàn)一派生動(dòng)活潑的氣象。

王慶和，王慶安，教師，現(xiàn)居山東蒙陰。