陸雪華

【關(guān)鍵詞】高中 思想政治 德育 心育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）08B-0030-01

在高中階段，德育指向?qū)W(xué)生社會(huì)道德準(zhǔn)則與道德意志的強(qiáng)化。然而道德活動(dòng)的知、情、意、行過程是學(xué)生自身心理調(diào)節(jié)的結(jié)果，單純的德育工作只能傳授政治觀點(diǎn)與道德內(nèi)容本身，而缺少自知、自律、自尊的心理動(dòng)力無法將道德決策轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的行動(dòng)。而單一的心理健康教育（簡(jiǎn)稱“心育”）也不能促使學(xué)生形成身處社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活大環(huán)境的歸屬感與責(zé)任心。為此，我們應(yīng)從兩者的教學(xué)關(guān)聯(lián)性入手，考量德育與心育共進(jìn)的可行性，為提升高中思想政治教學(xué)的實(shí)效性服務(wù)。

一、德育與心育共進(jìn)的基礎(chǔ)

（一）目標(biāo)的相通

在高中思想政治教學(xué)中，德育與心育共進(jìn)的基礎(chǔ)在于教學(xué)目標(biāo)的相通。高中思想政治課程的德育目標(biāo)是基于現(xiàn)行政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境樹立學(xué)生的政治思想傾向，為培養(yǎng)學(xué)生符合階級(jí)要求的世界觀、價(jià)值觀、人生觀服務(wù)。相較于德育目標(biāo)的社會(huì)本位，高中思想政治課程的心育目標(biāo)則是矯正與調(diào)適學(xué)生心理，致力于發(fā)展學(xué)生個(gè)人心理素質(zhì)的個(gè)體本位。兩者都是從滿足社會(huì)與個(gè)體發(fā)展需求出發(fā)消除學(xué)生思維意識(shí)形態(tài)的障礙，且目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都必須依靠學(xué)生自身的主體力量。比如，依靠學(xué)生思想道德品質(zhì)的確立，構(gòu)建其穩(wěn)健適宜的心理狀態(tài)；依靠學(xué)生良好的心理素質(zhì)建設(shè)，創(chuàng)造其接受正確思想道德改造的心理?xiàng)l件。

（二）內(nèi)容的相融

在高中思想政治教學(xué)中，德育與心育共進(jìn)的基礎(chǔ)在于教學(xué)內(nèi)容的相融。高中思想政治課程的德育內(nèi)容包括思想政治教育與道德品質(zhì)教育，具有鮮明的時(shí)政屬性，滲透了國情與國家發(fā)展的方方面面，而心育內(nèi)容則主要針對(duì)學(xué)生心理、人格、情感、社會(huì)生活等主要問題而設(shè)。兩者內(nèi)容具有情理相融性：在“理”方面，德育內(nèi)容指向?qū)W生處于一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景中的社會(huì)道德規(guī)范，心育內(nèi)容關(guān)注學(xué)生與社會(huì)關(guān)系的和諧化，兩者都告訴學(xué)生如何去適應(yīng)社會(huì)環(huán)境；在“情”方面，德育內(nèi)容培養(yǎng)的是學(xué)生的社會(huì)道德情感，心育內(nèi)容滿足的是學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知情感。兩者的形成與發(fā)展互補(bǔ)交融，殊途同歸。

二、德育與心育共進(jìn)的教學(xué)途徑

（一）道德說教與心理探究的結(jié)合

要實(shí)現(xiàn)德育與心育共進(jìn)，我們應(yīng)促使道德說教與心理探究相結(jié)合。伴隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)大一統(tǒng)思想蕩然無存，取而代之的是價(jià)值觀念的多元，高中思想政治課堂道德理論的講授需要直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的開放性人格，這就為心理健康教育提供了切入點(diǎn)。比如，教學(xué)“發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的內(nèi)容。中國實(shí)施對(duì)外開放的戰(zhàn)略舉措是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相互依存性決定的，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要通過國際分工來打破貿(mào)易封閉，構(gòu)建國際大市場(chǎng)。教師應(yīng)在知識(shí)講解的基礎(chǔ)上，將經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)與人類基本生存方式相聯(lián)系，揭示人類一切生產(chǎn)活動(dòng)都必須經(jīng)由協(xié)調(diào)而形成團(tuán)結(jié)互助的利益共同體，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人類合作、互信、包容的道德品質(zhì)進(jìn)行探究，并進(jìn)一步引申至探究人們對(duì)外交往過程自我認(rèn)識(shí)、自我接受、自我控制的心理調(diào)適技能。

另外，高中思想政治的教學(xué)歸屬是形成學(xué)生的思想覺悟，從而指導(dǎo)行動(dòng)，因此需要以心理疏通為協(xié)作手段，影響學(xué)生的情感信念，由“感人”向“感化人”過渡。比如，運(yùn)用哲學(xué)原理去影響學(xué)生的實(shí)際生活與學(xué)習(xí)行為。以教學(xué)“量變與質(zhì)變”的內(nèi)容為例，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)與趨勢(shì)，其過程反映了曲折性與前進(jìn)性的統(tǒng)一，教師可以此探究悲觀情緒的無益，消解學(xué)生面臨學(xué)習(xí)挫折時(shí)的心理痛苦，鼓勵(lì)學(xué)生重視知識(shí)的點(diǎn)滴積累，等待時(shí)機(jī)促成飛躍。

（二）道德實(shí)踐與心性塑造相結(jié)合

要實(shí)現(xiàn)德育與心育共進(jìn)，我們應(yīng)促使道德實(shí)踐與心性塑造相結(jié)合。高中思想政治教學(xué)中的德育實(shí)踐是指教師精心準(zhǔn)備德育文化知識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)踐的素材。以講解“銀行的業(yè)務(wù)”的內(nèi)容為例，教師可以組織學(xué)生分別以中國農(nóng)業(yè)銀行、中國工商銀行、中國建設(shè)銀行為對(duì)象進(jìn)行課外調(diào)研，調(diào)研內(nèi)容包括銀行存款種類、銀行利率情況、銀行儲(chǔ)戶存取款方式等。在此過程中，學(xué)生需要與銀行工作人員打交道，實(shí)踐社會(huì)交往的技能、技巧，正所謂“欲正其身，先誠其心”，想要獲得對(duì)方的熱心幫助，親切的問候、誠摯的尊重、平和的心態(tài)必不可少。當(dāng)學(xué)生遭遇銀行工作人員怠慢時(shí)，強(qiáng)烈的挫折感有可能導(dǎo)致對(duì)話的停止，這時(shí)候圍繞學(xué)生做事誠意、做事修養(yǎng)的德育實(shí)踐就會(huì)自然轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生的心性塑造，即基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的處理來調(diào)適學(xué)生的心理適應(yīng)能力，發(fā)展學(xué)生的意志品質(zhì)。又如教學(xué)“人與自然的關(guān)系”的內(nèi)容，教師可從中提煉“人對(duì)于自然界的態(tài)度”“人從事自然活動(dòng)的價(jià)值取向”等德育內(nèi)容，主要表現(xiàn)為“人如何處理自身與自然的關(guān)系”。那么，教師能不能促使學(xué)生身體力行地改造身邊的自然環(huán)境呢？小到課桌整理、教室布局、空間衛(wèi)生等課堂物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，大到社區(qū)公共環(huán)境、社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)等自然環(huán)境維護(hù)，這些實(shí)踐活動(dòng)不僅是對(duì)知識(shí)、對(duì)德育的踐行，還是傳遞健康社會(huì)意識(shí)形態(tài)，保持學(xué)生心理愉悅的有效途徑。

（責(zé)編 雷 靖）