朱琳莉

摘 要：本文從世界著名的幼兒教育家蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)理論入手，分析筆者所在幼兒園的現(xiàn)狀及設(shè)置蒙氏實(shí)驗(yàn)班的背景，探討蒙氏實(shí)驗(yàn)班的課程、蒙氏實(shí)驗(yàn)班的環(huán)境蒙氏實(shí)驗(yàn)班的教具，蒙氏教師的培訓(xùn)和蒙氏理論在家長(zhǎng)中的延伸。

關(guān)鍵詞：蒙臺(tái)梭利；教學(xué)法；實(shí)施與運(yùn)用

在眾多的西方教學(xué)方法中，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法稱(chēng)得上是符合中國(guó)國(guó)情的比較好的幼教方法。她主張要了解和尊重兒童個(gè)性，教師的職責(zé)是對(duì)兒童幫助而不是評(píng)論，倡導(dǎo)適應(yīng)兒童天性教育，鼓勵(lì)兒童富有個(gè)性地發(fā)展。

一、蒙臺(tái)梭利教學(xué)理論

1.自由和紀(jì)律

（1）關(guān)于自由。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，自由是兒童可以不受任何人約束、不接受任何人自上而下的命令或強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜歡的活動(dòng)。因此，我們必須以科學(xué)的方法來(lái)研究孩子，給孩子自由，促進(jìn)他們自發(fā)地發(fā)現(xiàn)自己，然后再加以觀察研究。（2）關(guān)于紀(jì)律。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，紀(jì)律就是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由基礎(chǔ)上的。一個(gè)人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣一動(dòng)不動(dòng)，不能算有紀(jì)律，它和由強(qiáng)制而產(chǎn)生的“不動(dòng)”是完全不同的。

2.有準(zhǔn)備的環(huán)境

蒙臺(tái)梭利十分重視環(huán)境。在她看來(lái)，學(xué)校環(huán)境是重要的保育內(nèi)容，而且保育方法的許多方面都由環(huán)境決定。兒童需要適當(dāng)?shù)沫h(huán)境才能正常發(fā)展，完善人格，然而多數(shù)兒童在一般情況下并不是生活在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中?！坝袦?zhǔn)備的環(huán)境”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長(zhǎng)，而將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預(yù)備好。對(duì)六歲以前的兒童而言，成人環(huán)境在大小與步調(diào)上相差懸殊，因此兒童在活動(dòng)時(shí)必須時(shí)時(shí)依賴(lài)成人協(xié)助。但是，兒童一直依賴(lài)成人的協(xié)助便無(wú)法完成應(yīng)有的成長(zhǎng)，不能支配自己的生活和鍛煉自己。蒙臺(tái)梭利根據(jù)兒童六歲以前的敏感期與吸收性心智，創(chuàng)設(shè)一個(gè)兒童為本位的環(huán)境，讓兒童自己工作和生活，這個(gè)環(huán)境是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。

3.幼兒的九大敏感期

當(dāng)敏感力產(chǎn)生時(shí)，孩子在內(nèi)心會(huì)有一股無(wú)法抑制的動(dòng)力，驅(qū)使孩子對(duì)他所感興趣的特定事物產(chǎn)生嘗試或?qū)W習(xí)的狂熱，直到滿(mǎn)足內(nèi)在需要或敏感力減弱，這股力量才會(huì)消失。蒙臺(tái)梭利稱(chēng)這段時(shí)間為“敏感期”。根據(jù)蒙臺(tái)梭利對(duì)嬰幼兒的觀察研究，歸納出以下九種：語(yǔ)言敏感期（0～6歲），秩序敏感期（2～4歲），感官敏感期（0～6歲），對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期（1.5～4歲），動(dòng)作敏感期（0～6歲），社會(huì)規(guī)范敏感期（2.5～6歲），書(shū)寫(xiě)敏感期（3.5～4.5歲），閱讀敏感期（4.5～5.5歲），文化敏感期（6～9歲）。

二、我園創(chuàng)辦蒙氏實(shí)驗(yàn)班的背景和現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考察和研究，我們認(rèn)為蒙臺(tái)梭利的理念很適合本園的實(shí)際情況，于是便抓住這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，將蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)班辦起來(lái)了。園里首先選派了一批熱愛(ài)幼教工作的骨干教師到北京蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)研究中心進(jìn)行蒙臺(tái)梭利的理論和實(shí)踐操作學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)教師的努力，取得了蒙臺(tái)梭利課程的教師資格證書(shū)?；氐接變簣@后，他們又帶動(dòng)另一批骨干教師加入這個(gè)隊(duì)伍。同時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)又到專(zhuān)門(mén)從事制作蒙臺(tái)梭利教具的廠家訂購(gòu)了一整套蒙臺(tái)梭利教具，經(jīng)向蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)研究中心申請(qǐng)，終于取得了創(chuàng)辦蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)班的權(quán)利。

三、蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)班的實(shí)施和運(yùn)用

1.蒙氏教育內(nèi)容和教具

日常生活練習(xí)，主要進(jìn)行基本協(xié)作、社交行為、對(duì)環(huán)境的關(guān)心、對(duì)自己的照顧等方面的學(xué)習(xí)；感覺(jué)教育，主要包括視覺(jué)教育、觸覺(jué)教育、聽(tīng)覺(jué)教育、味覺(jué)教育和嗅覺(jué)教育；語(yǔ)言教育，主要包括古代文字的結(jié)構(gòu)（象形字卡）、詩(shī)歌三步卡（了解詩(shī)句的順序）、名詞動(dòng)詞解說(shuō)體和形容詞練習(xí)盒（顏色、形狀）；數(shù)學(xué)教育，主要包括數(shù)量概念的基本練習(xí)（數(shù)棒、數(shù)字板、0的游戲、數(shù)字與籌碼一、數(shù)的合成與分解）；科學(xué)文化教育，主要包括植物教育、地理教育、美術(shù)教育和音樂(lè)教育。

2.蒙氏實(shí)驗(yàn)班的環(huán)境

在蒙氏教室里，它的環(huán)境主要?jiǎng)澐譃閮纱蟛糠郑阂皇蔷€上部分，在蒙氏教室的一部分空地上有一個(gè)很大的橢圓形的圓圈，孩子們?cè)趧?dòng)手操作前的一切活動(dòng)都在線上進(jìn)行，其中包括走線、游戲、音樂(lè)和舞蹈。二是實(shí)際動(dòng)手操作部分，分為生活練習(xí)角、計(jì)算角、語(yǔ)言角、感觀角和科學(xué)文化角。

3.蒙氏教師的培訓(xùn)和要求

幼兒園首先選派了一批熱愛(ài)幼教工作的骨干教師到北京蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)研究中心去進(jìn)行蒙臺(tái)梭利理論和實(shí)踐操作的學(xué)習(xí)。他們回到幼兒園后，又帶動(dòng)另一批骨干教師加入這個(gè)隊(duì)伍。其學(xué)習(xí)和工作的要求是相當(dāng)高的：第一，教師的精神狀態(tài)比技能更重要，對(duì)進(jìn)步慢的兒童要有無(wú)止境的愛(ài)心；第二，在觀察兒童時(shí)要有耐心，多和兒童進(jìn)行溝通；第三，教師平時(shí)要外表整潔，上課時(shí)動(dòng)作要優(yōu)雅迷人。

4.蒙氏理論在家長(zhǎng)中的延伸

為了讓孩子能理解蒙氏的教育理念，就需要家長(zhǎng)的配合。因此我們?cè)趯W(xué)期開(kāi)始后每周都定期舉辦一次家長(zhǎng)座談會(huì)，組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)蒙氏理論。家長(zhǎng)們都學(xué)得非常認(rèn)真，認(rèn)為蒙氏的教育理念很適合自己孩子目前的狀況。

經(jīng)過(guò)兩年多的研究和探索，我們將蒙臺(tái)梭利理論教學(xué)法與我園的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，并加以實(shí)施與運(yùn)用，從而滿(mǎn)足了不同孩子的需要和興趣。如今孩子們都很喜歡上蒙氏課，很喜歡到自己喜歡的區(qū)域去做自己喜歡的工作。當(dāng)然，蒙臺(tái)梭利理論教學(xué)法在實(shí)施和運(yùn)用上還有許多地方需要改進(jìn)和“本土化”，從而使蒙臺(tái)梭利理念“古為今用”“洋為中用”，使其理念在我園的教學(xué)中能起到真正的作用。