鐘建文

考試對(duì)文言文的考查多數(shù)只限于解釋詞義、理解文意、人物評(píng)價(jià)等，教師的教學(xué)也以串講法為主，于是一篇優(yōu)美的文言文欣賞就變成了單調(diào)而繁復(fù)的講授。要改變文言文教學(xué)高耗低效的現(xiàn)象，就必須變“講堂”為“學(xué)堂”，變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)參與，指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)能力，優(yōu)化課堂教學(xué)。

一、巧設(shè)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，文言文教學(xué)要讓學(xué)生多誦讀、熟讀、背誦，才能使學(xué)生真正讀懂文言文。筆者一開(kāi)始也采用教師范讀的方法，目的在于讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音和句子，然后讓學(xué)生對(duì)照注釋并參照工具書(shū)初讀課文。在學(xué)生的初讀基礎(chǔ)上，筆者再讓他們反復(fù)朗讀，直到學(xué)生讀得準(zhǔn)確、流暢為止。

二、恰當(dāng)引導(dǎo)，激發(fā)興趣

蘇聯(lián)教育家巴班斯基認(rèn)為：“教師應(yīng)該選擇這樣一種教學(xué)方法，它能使教師和學(xué)生在花費(fèi)最少的必要?jiǎng)趧?dòng)和精力的情況下獲得最好的效果?！边@就明確要求教師在遵循教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地選擇最佳的教學(xué)手段，以提高學(xué)生把握文言文的能力。

1.創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生以直觀的感受

有些文言文是說(shuō)明文，由于古今的差異，學(xué)生有時(shí)不能透徹地理解其意思。這就需要教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，形象地展現(xiàn)文中的畫(huà)面，讓學(xué)生憑借已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣和情感體驗(yàn)，直接融入作品所蘊(yùn)涵的豐富畫(huà)面中去，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有更直觀的感受。

如在教學(xué)《核舟記》時(shí)，在借助注釋、工具書(shū)理解文意以及理解文章的說(shuō)明重點(diǎn)和說(shuō)明順序等環(huán)節(jié)上，教師可選擇讓學(xué)生以小組為單位，自由選擇角色，將文中的畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)課堂氣氛活躍起來(lái)，讓學(xué)生理解古代勞動(dòng)人民精湛技藝的主旨也就水到渠成了。

2.補(bǔ)充文史知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)課文的理解

任何一位作者都生活在一個(gè)特定的時(shí)代和社會(huì)中，他所處的社會(huì)環(huán)境、家庭、地位、經(jīng)歷等因素，都會(huì)對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。如果脫離這些因素，片面地分析和理解作者在文章中所表達(dá)的思想感情或提出的觀點(diǎn)主張，學(xué)生常覺(jué)得難以理解。 如陶淵明的《桃花源記》描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、和平恬靜的社會(huì)。學(xué)生讀后滿懷向往，這時(shí)教師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及作者經(jīng)歷，思考以下幾個(gè)問(wèn)題：①作者生活的年代，真的有如此美妙的“世外桃源”嗎？②作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)“世外桃源”呢？③今天看來(lái)，桃花源真是一個(gè)理想的社會(huì)嗎？經(jīng)過(guò)思考、討論及教師補(bǔ)充，學(xué)生很快明白：作者虛構(gòu)的“桃花源”是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的，是作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也代表了當(dāng)時(shí)廣大人民的愿望。

3.利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高學(xué)生資源整合的能力

網(wǎng)絡(luò)也可以給文言文教學(xué)提供一個(gè)很好的平臺(tái)。如《愛(ài)蓮說(shuō)》，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，但“說(shuō)”這種文體初一的學(xué)生初次接觸，文中“托物言志”的表現(xiàn)手法也是第一次出現(xiàn)。因此，領(lǐng)略作者“托物言志”的手法及其產(chǎn)生的社會(huì)背景是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)解決這兩個(gè)問(wèn)題“陶淵明為什么喜歡菊花？菊花為什么是花中的隱逸者？”“唐朝人為什么喜愛(ài)牡丹？牡丹為什么是花中的富貴者呢？”學(xué)生交流了各自的想法后，筆者很容易就引出了“由于花本身的特點(diǎn)和人的某種精神、品質(zhì)、感情相契合，于是那種花便成了人的某種品質(zhì)的象征。

三、指導(dǎo)學(xué)法，授之以漁

1.精講重點(diǎn)，掌握方法

“面面俱到，眉毛胡子一把抓”是文言文教學(xué)的大忌。根據(jù)教學(xué)目的和教材內(nèi)容，教師只有結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，有的放矢，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，抓到點(diǎn)子上，抓到根本上，才能取得教學(xué)的高效率。

2.探索規(guī)律，積累遷移

通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，使學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)有一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是非常必要的。如為了讓學(xué)生掌握“然”字作形容詞尾的用法，教師可以從《桃花源記》中找出課文中含有“然”字的語(yǔ)句，如欣然規(guī)往、豁然開(kāi)朗、屋舍儼然、怡然自樂(lè)。然后，讓學(xué)生研究“然”字所在的語(yǔ)句有什么共同點(diǎn)。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)“然”字前都是形容詞，從而明確“然”是形容詞詞尾。

教師在文言文教學(xué)中要適當(dāng)點(diǎn)撥，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，取得事半功倍的教學(xué)效果。

（作者單位：江西省贛縣王母渡中學(xué)）