張曉姍

摘 要： 文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿人的一生。由此可見，文學(xué)教育不僅是中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段必須教授的內(nèi)容，而且是大學(xué)語文教學(xué)必須關(guān)注的話題。其實(shí)，除了大學(xué)中文專業(yè)要實(shí)施文學(xué)教育，其他非中文專業(yè)也應(yīng)該注視文學(xué)教育，促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展和人格塑造的有機(jī)整合。那么，如何在大學(xué)語文教學(xué)中滲透文學(xué)教育呢？這是每個(gè)大學(xué)語文教師必須面對的重要問題。文章圍繞這一問題展開論述。

關(guān)鍵詞： 文學(xué)教育 大學(xué)語文教學(xué) 滲透方法

文學(xué)教育不僅是西方國家19世紀(jì)以來實(shí)施人文主義教育的重要理念，而且是我國語文教學(xué)中“以文載道”教學(xué)原則的重要體現(xiàn)。中國現(xiàn)當(dāng)代教育家和思想家蔡元培、胡適、魯迅、王國維等人都十分重視和提倡文學(xué)教育。他們普遍認(rèn)為文學(xué)教育是一種精神教育，可以對人的情操和思想進(jìn)行潛移默化的熏陶。有當(dāng)代研究者明確指出：“所謂文學(xué)教育，就是語文教學(xué)中以文學(xué)作品的審美特征為出發(fā)點(diǎn)，以文學(xué)接受為基本形式，全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)和語文能力，將學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性提升作為重要目標(biāo)的一種教育行為?！庇纱丝梢?，文學(xué)教育不僅是中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段必須教授的內(nèi)容，而且是大學(xué)語文教學(xué)必須關(guān)注的話題。其實(shí)，除了大學(xué)中文專業(yè)要實(shí)施文學(xué)教育，其他非中文專業(yè)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育的重要性，將其滲透進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展和人格塑造的有機(jī)整合。那么，如何在大學(xué)語文教學(xué)中滲透文學(xué)教育呢？

一、挖掘語文教材中的文學(xué)思想，獲得人生體驗(yàn)

大學(xué)生正處于花樣年華，他們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀正處于急速發(fā)展階段，思維活躍，可塑性強(qiáng)，接受各種新觀念、新思想的速度快，可以很容易地從文學(xué)作品中得到啟發(fā)，從而潛移默化地影響思想和行為。所以，大學(xué)語文教師要深入挖掘大學(xué)語文教材，從中選擇啟迪人、激勵(lì)人效果佳的文學(xué)作品，將積極向上的文學(xué)主題傳授給學(xué)生。教學(xué)過程一定要與學(xué)生的人生體驗(yàn)緊密結(jié)合，這樣才能使他們感同身受，獲得更多的人生啟迪。

大學(xué)語文教材中的文學(xué)作品一般注重情操陶冶，力求培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生取向。教師在語文教學(xué)過程中要營造寬松、愉悅的教學(xué)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)審美的優(yōu)雅境界，在欣賞作品的過程中，逐漸與作者達(dá)成心靈共鳴。教師還要激發(fā)學(xué)生的想象力，與作者同呼吸共命運(yùn)，讓學(xué)生在開啟心靈的同時(shí)獲得對文學(xué)藝術(shù)美的深入感悟，汲取珍貴的人生體驗(yàn)。

二、教師要投入情感，開啟學(xué)生智慧

文學(xué)的終極追求目標(biāo)是向善，使人在文學(xué)世界中獲得感悟，收獲人生哲理和情感審美。所以，文學(xué)世界是一個(gè)充滿情感的世界，它無所不包、無所不容，感恩、憎惡、無奈、淡然……這些情感都包含在文學(xué)作品中。教師在語文教學(xué)過程中一定要投入足夠的情感，以身作則，喚起學(xué)生真摯、豐富的情感，調(diào)動(dòng)他們的人生體驗(yàn)，進(jìn)入文學(xué)世界分析文學(xué)人物的境遇，達(dá)成情感共鳴。

在大學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要充滿感情地為學(xué)生朗誦課文，讓學(xué)生充分感受文學(xué)作品中美的思想與體現(xiàn)，以此發(fā)展智慧，培養(yǎng)文學(xué)情懷。在教師富有情感的朗誦下，學(xué)生可以感受到作家眼中的山川河流、花草樹木，并不是簡單的自然界景物，而是被作家賦予了諸多情感，有著大自然的靈性。之后，教師還要指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讓學(xué)生盡情釋放內(nèi)心情感，在作家創(chuàng)造的文學(xué)世界中對現(xiàn)實(shí)生活形成進(jìn)一步的體悟，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，感觸人文情懷。

三、介紹作家生平經(jīng)歷，提高人文素質(zhì)

優(yōu)秀、經(jīng)典的文學(xué)作品凝聚了作家的思想和人生經(jīng)歷，體現(xiàn)了他們的精神境界和人生追求。大學(xué)語文教師在為學(xué)生講解文學(xué)作品時(shí)，可以將作家的生活背景、人生經(jīng)歷及人格魅力始終貫穿于教學(xué)過程始終，帶領(lǐng)學(xué)生“身臨”作家爭取尊嚴(yán)、抗?fàn)幟\(yùn)的“現(xiàn)場”，以此逐步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從《聲聲慢》中體會(huì)李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的悲涼心境；從《人間詞話》中體會(huì)王國維“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的孤單寂寞之情；從《圍城》中感受錢鐘書“外面的人想進(jìn)來，里面的人想出去”的至深人生哲理；可以從海子的《春暖花開》中感悟生活的美好，唏噓生命的脆弱；從張愛玲的《半生緣》中感受她幾十年來孤廖、蒼涼的心路歷程。這些文學(xué)作品無一不凝聚著作家的思想精華，這是他們留給我們的最寶貴的精神財(cái)富。學(xué)生要從這些作品中得到人生頓悟，方能在人生道路上走得更遠(yuǎn)。

四、聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際生活，古為今用

作為人文素質(zhì)的核心，人文精神對大學(xué)生的重要性不言而喻。為人處世的人生哲學(xué)就是要追求社會(huì)與人生的美好境界。21世紀(jì)是一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，知識(shí)信息急劇膨脹，科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。在這樣一個(gè)全新的時(shí)代，諸多古老文學(xué)作品所散發(fā)出的樸素思想，依然對現(xiàn)實(shí)生活有極大的參考作用和實(shí)踐意義，其具備的感染力和生命力使得我們必須為之注目。教師在教學(xué)過程中要將這些古代文學(xué)思想與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，使學(xué)生獲得更深的體悟。

如今，孔子的仁德思想仍然能夠調(diào)節(jié)現(xiàn)代人與人、人與自然之間的關(guān)系，使彼此和睦相處；屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求；李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信精神，至今對現(xiàn)實(shí)生活有著指導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，教師要有長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，溝通古今，增長學(xué)生知識(shí)，拓展他們的視野。只有緊密聯(lián)系當(dāng)今生活，促使學(xué)生深入思考，做到古為今用，教材上死板的文字才能變成鮮活的思想，文學(xué)作品也才能散發(fā)出更加璀璨的光芒，照亮學(xué)生的人生之路。

總之，文學(xué)世界是一個(gè)奇妙的世界，是一個(gè)精彩的世界。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生要正視文學(xué)作品的作用，從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為我所用。這樣才能使文學(xué)作品發(fā)揮應(yīng)用的作用，使文學(xué)教育實(shí)至名歸。在大學(xué)語文教學(xué)中滲透文學(xué)教育需要借助教師的思想魅力、人格魅力和知識(shí)魅力，教師與學(xué)生要一起努力，深入挖掘作品精華，使之為培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需的人才作出更大貢獻(xiàn)。

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