王三來(lái)

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要正確面對(duì)文化背景知識(shí)的沖擊，教師需要因勢(shì)利導(dǎo)，充分利用鄉(xiāng)土文化資源的積極因素，為小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐提供豐富的文化基礎(chǔ)保障，把語(yǔ)文課堂教學(xué)資源與屬于鄉(xiāng)土文化范圍的課外教學(xué)資源有效結(jié)合，綜合利用，積極探索課外教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)價(jià)值，從根本上改變圍繞書(shū)本講課，單純根據(jù)教材做習(xí)題的傳統(tǒng)教學(xué)模式，有利于拓寬學(xué)生的文化背景知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用領(lǐng)域，打破課堂教學(xué)資源的匱乏，給學(xué)生提供良好的自主發(fā)展空間。因此，教師要樹(shù)立大語(yǔ)文的實(shí)踐觀念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)土文化資源，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科與鄉(xiāng)土資源的整合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)研究；鄉(xiāng)土文化

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9--01

一、小學(xué)生語(yǔ)文綜合能力亟待提高的需要

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在學(xué)生綜合實(shí)踐能力差現(xiàn)象，其觀察、表達(dá)和實(shí)踐能力的訓(xùn)練范圍僅限于學(xué)校教學(xué)，資源單調(diào)，形式單一，不能滿足學(xué)生活潑好動(dòng)的身心發(fā)展特點(diǎn)，激發(fā)不起學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，開(kāi)展與語(yǔ)文教材密切相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走進(jìn)大自然。使學(xué)生通過(guò)參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、搜集等實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文資源的豐富性，明確語(yǔ)文即生活。在探索鄉(xiāng)土資源的過(guò)程中，讓孩子自己去收集，去動(dòng)手，去觀察、去體驗(yàn)、去實(shí)踐，去描述，從而還給孩子一個(gè)生動(dòng)活潑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐等綜合語(yǔ)文能力。通過(guò)開(kāi)展形式多樣的綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，探索文化資源中蘊(yùn)涵的語(yǔ)文教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。鄉(xiāng)土文化的教育與普及是目前所面臨的一個(gè)操作層面上必須面對(duì)的命題。通過(guò)本活動(dòng)讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的文化之根與文化形態(tài)，發(fā)揮鄉(xiāng)土文化的道德教化功能，在活動(dòng)中潛移默化地滲透思想品德教育的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的“愛(ài)我祖國(guó)，愛(ài)我家鄉(xiāng)”的美好感情。

二、鄉(xiāng)土文化背景對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響

鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)藏著極其豐富的自然、社會(huì)、人文等多種文化資源，語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的新的課程資源意識(shí)，善于從生活環(huán)境中開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土文化資源，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)，深入挖掘蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)土文化背景中的鮮活的語(yǔ)文資源。在面對(duì)廣闊鄉(xiāng)土文化資源的開(kāi)發(fā)、利用和探索方面，首先必須重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于從周?chē)瞽h(huán)境中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)含量的實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們立足鄉(xiāng)土文化背景下積極探索的創(chuàng)新精神。鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)和語(yǔ)文教學(xué)要緊密的聯(lián)系，鄉(xiāng)土資源是文化的載體，豐富多彩的鄉(xiāng)土資源為地域文化的發(fā)展提供了廣闊的空間，而特定的地域文化又對(duì)特定范圍的語(yǔ)文教學(xué)工作產(chǎn)生種種影響，語(yǔ)文教師要充分利用鄉(xiāng)土文化資源優(yōu)勢(shì)，有效促進(jìn)語(yǔ)文教育的多種功能的綜合開(kāi)發(fā)利用，其開(kāi)發(fā)的目的是為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，對(duì)于教材資源與鄉(xiāng)土文化二者不能簡(jiǎn)單的孤立開(kāi)發(fā)，應(yīng)該綜合有效利用，就會(huì)使特定鄉(xiāng)土環(huán)境下的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)更加富有個(gè)性特征。教師和學(xué)生是鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的活動(dòng)主體，他們通過(guò)具體的觀察，勤奮的實(shí)踐、積極的探索，使語(yǔ)文綜合能力在短時(shí)間內(nèi)得到進(jìn)一步提高，對(duì)于滲透鄉(xiāng)土文化背景知識(shí)的語(yǔ)文教學(xué)要素應(yīng)該落實(shí)在語(yǔ)言表達(dá)和應(yīng)用上。教師為實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，以心理學(xué)和社會(huì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，在師生互動(dòng)中通過(guò)教師的常規(guī)教學(xué)行為影響學(xué)生，以促使學(xué)生獲得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果、在參與鄉(xiāng)土文化活動(dòng)中吸取知識(shí)。鄉(xiāng)土文化中客觀存在著知識(shí)的多面性，有積極的一面，也有消極的、負(fù)面的影響，教師的教學(xué)行為要保障先進(jìn)文化的主渠道開(kāi)發(fā)利用；鄉(xiāng)土文化資源豐富，但需要教師進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)利用，否則對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中的資源拓展極為不利，而且存在很大局限，教師的哪些活動(dòng)和行為能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)，有待于進(jìn)一步研究和實(shí)踐。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源的融合

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，充分利用鄉(xiāng)土文化資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)，和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程資源有機(jī)融合，是新時(shí)期教育教學(xué)改革發(fā)展的新思路和創(chuàng)新內(nèi)容之一。這在教學(xué)方法角度，從根本上改變了過(guò)去那種“書(shū)本”為唯一教材的狹隘理念，徹底把以“校園文化”和“課程資源”的傳統(tǒng)教學(xué)資源大門(mén)打開(kāi)，樹(shù)立全新的語(yǔ)文教育資源觀，有效拓展了小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展空間。同時(shí)促使學(xué)生在活動(dòng)中加深對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)本土人文的熱愛(ài)之情，營(yíng)造樂(lè)學(xué)語(yǔ)文的氛圍，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效提高，開(kāi)發(fā)有“鄉(xiāng)土”特色的校本課程，同時(shí)打造一支具有地方文化特色的科研型教師隊(duì)伍，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化、人文化成長(zhǎng)。鄉(xiāng)土，是我們出生、成長(zhǎng)的地方。鄉(xiāng)土文化是在鄉(xiāng)土區(qū)域內(nèi)，人與人，人與自然，人與超自然互動(dòng)現(xiàn)象的總稱(chēng)。在此，我們將“鄉(xiāng)土”解讀理解為心理空間，而不是“地理空間”。在這個(gè)空間里融入鄉(xiāng)土文化情感，賦予民俗風(fēng)情的文化意義。有效性教學(xué)：教師為實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，以心理學(xué)和社會(huì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，在師生互動(dòng)中通過(guò)教師的常規(guī)教學(xué)行為影響學(xué)生，以促使學(xué)生獲得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。而鄉(xiāng)土文化是在該區(qū)域內(nèi)，人與人，人與自然，人與超自然互動(dòng)現(xiàn)象的總稱(chēng)。鄉(xiāng)土教育包含對(duì)鄉(xiāng)土的認(rèn)知、情感、行為等，是形成鄉(xiāng)土認(rèn)同的社會(huì)化過(guò)程。鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容主要包括，一個(gè)人出生、成長(zhǎng)地方的地域特色，民族文化，文物古跡和自然景觀，歷史變遷、地名沿革、社會(huì)發(fā)展等多方面因素，特別是民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、人文情懷，名人軼事、語(yǔ)言文化特色等。其中最基本的自然地理資源文化存在于當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕Y料和自然景觀中，人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源有豐富的歷史資料可查找等。另外一部分鄉(xiāng)土資源文化還包括當(dāng)?shù)氐男@文化環(huán)境，校風(fēng)校貌等。本文所述鄉(xiāng)土資源文化主要是指自然地理文化資源和人文歷史文化資源，教育學(xué)生在學(xué)好本民族文化語(yǔ)言的同時(shí)，進(jìn)一步關(guān)注地域文化資源中的精華部分，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到聽(tīng)、說(shuō)、讀、思、寫(xiě)語(yǔ)文綜合能力的有效發(fā)展。日前關(guān)于“開(kāi)掘鄉(xiāng)土文化資源，有效拓展語(yǔ)文教學(xué)”的研究仍然在繼續(xù)不斷深入研究之中。國(guó)外也在進(jìn)行著這方面的研究。

結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中面對(duì)鄉(xiāng)土文化的影響，教師要及時(shí)更新教育觀念，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，運(yùn)用現(xiàn)代化教育科學(xué)理論，以鄉(xiāng)土文化教育為載體，充分挖掘和利用豐富廣闊的鄉(xiāng)土文化資源，為拓展語(yǔ)文教材資源實(shí)施有效服務(wù)，讓小學(xué)生在鄉(xiāng)土文化情結(jié)中積累深厚的語(yǔ)文知識(shí)，提高鄉(xiāng)土文化背景影響下的語(yǔ)文素養(yǎng)，主動(dòng)運(yùn)用蘊(yùn)含著深厚鄉(xiāng)土文化知識(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，與生活實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)化語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的有效實(shí)施。