王甜甜

【摘 要】中學(xué)音樂(lè)課程中號(hào)子、山歌的教法，可以讓學(xué)生欣賞后說(shuō)出它與普通歌曲不一樣的特點(diǎn)，然后分組用“一領(lǐng)眾和”“分角色演唱”等形式來(lái)學(xué)唱。小調(diào)最典型的教法是“異曲同唱”，班級(jí)分組同時(shí)演唱不同的版本。北方少數(shù)民族民歌的教法，則因曲而異。曲藝音樂(lè)的教法，可以讓學(xué)生欣賞作品后，列表分析不同曲藝樣式的流行地區(qū)、方言、曲調(diào)、伴奏、風(fēng)格等。戲曲音樂(lè)的教法，可以讓學(xué)生先看視頻，再分段模仿演唱，課后再組織豐富的教學(xué)延伸活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 民族音樂(lè) 教學(xué)

中國(guó)有56個(gè)民族，豐富多彩的各民族音樂(lè)，就像五彩繽紛的花朵，在民族大家庭中散發(fā)出自己的文化魅力。中國(guó)的民族音樂(lè)又是世界民族之林的一棵古老而長(zhǎng)青的參天大樹(shù)，它以豐富璀璨的繁花碩果、深廣久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)、獨(dú)特多樣的個(gè)性風(fēng)貌，風(fēng)格鮮明地屹立于世界音樂(lè)之王國(guó)。

中國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)是中學(xué)音樂(lè)課程中的一部分。民族音樂(lè)的教學(xué)，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增長(zhǎng)學(xué)生的音樂(lè)見(jiàn)識(shí)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。同時(shí)，在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)和提高學(xué)生的民族文化歸屬感。

學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，宜從教材中感性的具體音樂(lè)作品入手，當(dāng)然也不能僅僅局限于具體的音樂(lè)作品，教學(xué)中必須做到感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合。同時(shí)，民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，由讀到聽(tīng)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生必須由學(xué)唱到背唱整首作品，才是真正的掌握，才能成為自己的東西，從而品味出音符上的中國(guó)味道。如果有條件，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去我國(guó)各民族音樂(lè)的發(fā)源地，做一些實(shí)地考察。

一、民歌的教學(xué)

民歌的體裁分為號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類。號(hào)子是人們?cè)隗w力勞動(dòng)中編唱并直接為其服務(wù)的民歌，這一特點(diǎn)是號(hào)子區(qū)別于任何一首歌曲的不同之處。直接來(lái)自于勞動(dòng)的特點(diǎn)形成了“號(hào)子”這類民歌鮮明的音樂(lè)特色：節(jié)奏鏗鏘有力、大多無(wú)伴奏、形式多為一領(lǐng)眾和，音樂(lè)性格堅(jiān)定、果敢等等。例如，《川江船夫號(hào)子》中，有在平靜江面上航行時(shí)唱的旋律舒暢、悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的《平水號(hào)子》和《下灘號(hào)子》，也有發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)灘準(zhǔn)備投入緊張戰(zhàn)斗時(shí)唱的堅(jiān)定有力、充滿信心的《見(jiàn)灘號(hào)子》，以及在闖灘奪險(xiǎn)與兇灘惡水搏斗時(shí)唱的急促緊張、氣勢(shì)強(qiáng)烈的《上灘號(hào)子》和《拼命號(hào)子》。在教學(xué)中，首先要讓學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)，最好能說(shuō)出它的特點(diǎn)，然后讓學(xué)生分組用“一領(lǐng)眾和”的形式來(lái)學(xué)唱，要唱出號(hào)子豪邁、強(qiáng)烈的特點(diǎn)。大多數(shù)號(hào)子是沒(méi)有歌詞的，教師可以依據(jù)音樂(lè)情境，配以適當(dāng)?shù)那榫硤D片，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞的積極情緒。

山歌產(chǎn)生在遼闊寬廣的山水之間，具有聲調(diào)高亢、嘹亮，節(jié)奏和感情抒發(fā)自由的特點(diǎn)。八年級(jí)的欣賞課中，《什么水面打跟斗》就是一首很好聽(tīng)的山歌。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生先欣賞一遍，再回答出“對(duì)唱”這種演唱形式的特點(diǎn)，比如聲調(diào)高亢嘹亮、節(jié)奏較自由、常用上揚(yáng)的自由延長(zhǎng)音來(lái)抒發(fā)情感、字里行間滲透出主人公的情緒與性格等等。最后，可以把學(xué)生分成兩部分，分角色演唱?jiǎng)⑷愫托悴诺男?，讓學(xué)生更好地把握和體驗(yàn)山歌的情感和演唱特點(diǎn)。

小調(diào)是產(chǎn)生在群眾休息、娛樂(lè)、集慶等場(chǎng)合中的民間歌曲。小調(diào)形式較規(guī)整、表現(xiàn)手法多樣化，具有曲折、細(xì)致的表現(xiàn)特點(diǎn)。小調(diào)的流傳最為廣泛、普遍，七年級(jí)音樂(lè)教材中的《茉莉花》，是最好的小調(diào)教材。這首最早取材于《鮮花調(diào)》的民歌，經(jīng)過(guò)多年的改編、修改、整合，成為大眾心目中“小調(diào)民歌”的代名詞。最常見(jiàn)的有兩個(gè)《茉莉花》版本，學(xué)生都非常熟悉，只要播放伴奏音樂(lè)，他們就會(huì)哼唱起來(lái)。近幾年來(lái)，在這首經(jīng)典民歌的教學(xué)中，有了很多創(chuàng)新的教法。最典型的一種就是“異曲同唱”，即把全班學(xué)生分成兩部分，同時(shí)演唱不同的版本，會(huì)取得非常美妙的效果。2013年4月在鎮(zhèn)江舉行的“蘇少版初中音樂(lè)教材培訓(xùn)會(huì)”上，就有專家讓在場(chǎng)的音樂(lè)教師分成男女聲來(lái)進(jìn)行“異曲同唱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)效果更好，這也給中學(xué)音樂(lè)的民歌教學(xué)帶來(lái)了啟示：民歌的旋律久唱不衰，但教法可以不斷創(chuàng)新。

北方的少數(shù)民族民歌的教法可以因曲而異。有的可以從歌曲的背景故事入手，如蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》，教師在教學(xué)中可以先講述關(guān)于“嘎達(dá)梅林”這位民族英雄的故事。有的也可以從民歌的種類開(kāi)始，比如《上去高山望平川》是一首“花兒”，這就需要教師先給學(xué)生講解“花兒”和“花兒會(huì)”，然后再學(xué)唱歌曲；還有的則可以從介紹作者開(kāi)始，比如新疆民歌《青春舞曲》，上課前可以讓學(xué)生搜集“西部歌王”王洛賓的資料和歌曲，然后從欣賞他的代表作《在那遙遠(yuǎn)的地方》開(kāi)始教學(xué)，等等。

二、曲藝音樂(lè)的教學(xué)

曲藝是一種表演藝術(shù)，泛指說(shuō)唱音樂(lè)，大致可分為：鼓詞、彈詞、道情、牌子曲和琴書五類。八年級(jí)欣賞課中，有一課為欣賞彈詞開(kāi)篇《蝶戀花·答李淑一》和京韻大鼓《重整河山待后生》。這兩種曲藝離中學(xué)生的生活都比較遠(yuǎn)，教學(xué)中要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解其特點(diǎn)和形式。蘇州評(píng)彈有著抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)、優(yōu)美儒雅的音律?！兜麘倩āご鹄钍缫弧肥菫槊珴蓶|詩(shī)詞譜曲的優(yōu)秀作品，是一首抒發(fā)悼念情感之作。作者運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，通過(guò)奇特而瑰麗的聯(lián)想，表達(dá)了對(duì)革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌頌了革命先烈生死不渝的革命情懷?！吨卣由酱笊肥菫殡娨曔B續(xù)劇《四世同堂》“度身訂制”的主題歌，這部電視劇改編自老舍先生的同名小說(shuō)，而老舍先生的小說(shuō)本身就“京味”十足，契合這一背景，詞曲作者特地選用了京韻大鼓這一北京傳統(tǒng)曲藝作為主要表現(xiàn)形式。駱玉笙先生的演唱，蒼潤(rùn)、渾厚、開(kāi)闊，而且通俗、自然。但是，作為電視劇的主題歌，它又帶有很強(qiáng)的流行音樂(lè)元素。

欣賞完以上兩首作品后，教師可以讓學(xué)生列出一張表格，分別從流行地區(qū)、方言、曲調(diào)、伴奏、風(fēng)格幾個(gè)維度，比較、了解南北方有代表性的說(shuō)唱音樂(lè)片段，充分感受曲藝音樂(lè)的特點(diǎn)。然后，再欣賞四個(gè)音樂(lè)片段，分別是京韻大鼓、蘇州彈詞、山東琴書及東北二人轉(zhuǎn)的幾個(gè)唱段，要求學(xué)生根據(jù)音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)，獨(dú)立地分辨出具體而又風(fēng)格迥異的民族音樂(lè)表現(xiàn)形式。

三、戲曲音樂(lè)的教學(xué)

戲曲是一種綜合藝術(shù)，有唱、念、做、打等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，其中最基本的是詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈三種要素。戲曲音樂(lè)的唱、念是詩(shī)歌化和音樂(lè)化的，做、打則是舞蹈化的。讓戲曲走進(jìn)音樂(lè)課堂，可以使學(xué)生在戲曲的氛圍中親身體驗(yàn)戲曲豐富的韻腔、內(nèi)在的神韻，品味中國(guó)民族音樂(lè)的內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)識(shí)和了解。

八年級(jí)第五單元的《梨園漫步》是一堂戲曲音樂(lè)課，教材內(nèi)容主要是京歌《唱臉譜》和黃梅戲《山野的風(fēng)》。學(xué)唱前，可以讓學(xué)生先看一段原版的《唱臉譜》演唱和一段黃梅戲《天仙配》的錄影視頻?！冻樧V》的旋律，學(xué)生相對(duì)比較熟悉，很快可以激發(fā)學(xué)生想學(xué)唱的欲望。接著，教師可以從我國(guó)的國(guó)粹——京劇入手，講述它的起源、四大行當(dāng)、兩大唱腔等。然后再講解黃梅戲的特點(diǎn)，即黃梅戲唱腔淳樸流暢，它以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力。在進(jìn)入教學(xué)互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)中，教師可以請(qǐng)學(xué)生一一說(shuō)出歌曲中臉譜上呈現(xiàn)的人物分別是誰(shuí)，最后再分段模仿演唱。集體做“回放”游戲，要求學(xué)生回憶黃梅戲《山野的風(fēng)》的旋律，并努力模仿演唱出其中的一兩句。

這樣形式多變的音樂(lè)教學(xué)方法，正是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)“京歌”“黃梅戲”的興趣，在學(xué)唱“京歌”“黃梅戲”的同時(shí)，也對(duì)京劇、黃梅戲等地方戲曲有了充分的認(rèn)識(shí)和了解。

課后的教學(xué)延伸也非常重要，比如，要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)了解更多的民族戲曲知識(shí)；嘗試認(rèn)識(shí)戲曲伴奏的樂(lè)器，嘗試演奏戲曲合奏樂(lè)器；觀看戲曲影視節(jié)目或者看現(xiàn)場(chǎng)演出，欣賞戲曲人物造型，模仿簡(jiǎn)單動(dòng)作；了解本地區(qū)戲曲樣式，學(xué)唱其中的精彩片段；策劃、組織學(xué)生開(kāi)展戲曲模仿秀活動(dòng)；在校園重大演出活動(dòng)中，植入戲曲音樂(lè)板塊，等等。

中華民族文化博大精深。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的民歌約有30萬(wàn)首左右，民族民間器樂(lè)也有200余種，戲曲約有360多個(gè)劇種。民族歌曲與人民的生活密不可分，滲透著民族文化的精魂?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?，中學(xué)音樂(lè)教師作為音樂(lè)文化的傳播者，應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，為我國(guó)的民族音樂(lè)教學(xué)貢獻(xiàn)自己最大的力量。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)東部分校）