楊蜀寧

【摘 要】物理教學(xué)可以從人格魅力、探索創(chuàng)新、辯證統(tǒng)一、民族精神四個方面展現(xiàn)人文價值，在教學(xué)中有相互學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)等具體實踐方式。

【關(guān)鍵詞】物理教學(xué) 人文精神 人格魅力 辯證統(tǒng)一 民族精神

人文精神是一種的人類自我關(guān)懷，是對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類各種精神文化現(xiàn)象的珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的塑造；是對真理的不懈追求。高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀，培養(yǎng)實事求是，敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，要培養(yǎng)振興中華的責(zé)任感與使命感。因此，物理課的人文價值在于展現(xiàn)物理學(xué)家的人格魅力，學(xué)習(xí)物理學(xué)家的執(zhí)著鉆研精神；提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促使學(xué)生的情感升華。物理教材中有豐富的、體現(xiàn)人文情懷的資源，本文從人格魅力、探索創(chuàng)新、辯證統(tǒng)一、民族精神四個方面淺談物理教學(xué)的人文價值。

一、在教學(xué)中注重向?qū)W生宣講物理學(xué)家高尚的人格魅力

高中物理教材中涉及上百位物理學(xué)家，他們在探索自然奧秘、尋求自然規(guī)律的過程中堅持真理，奮斗終生，許多的物理學(xué)家，在從事物理研究的過程中都遇到了許多的挫折，有的為了追求真理，甚至付出了生命。例如：在“萬有引力和第一宇宙速度”一節(jié)的教學(xué)中，可以介紹布魯諾勇敢捍衛(wèi)哥白尼的日心說被教會視為“異端”，活活燒死在羅馬的鮮花廣場，他被世人譽為是捍衛(wèi)真理的殉道者。伽利略由于支持日心說，受到教會的迫害，被終身監(jiān)禁。到了晚年，他雙目失明，非常凄慘，即使這樣，他也沒有失去探索真理的勇氣，發(fā)表了《關(guān)于兩門新科學(xué)的討論》這一現(xiàn)代物理的第一部偉大著作。在二戰(zhàn)期間，愛因斯坦為了阻止德國搶先研制出原子彈，向當(dāng)時的美國總統(tǒng)羅斯福建議研制核武器，使美國成為二戰(zhàn)中唯一擁有核武器的國家。二戰(zhàn)結(jié)束后，他積極投入到了消除核武器的運動中，為建立和平政府游說，他說：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)會用什么武器，但是我可以肯定，第四次世界大戰(zhàn)，人們使用的武器將會是——木棒和石頭?！睈垡蛩固沟囊簧粌H為物理學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，而且為人類的和平戰(zhàn)斗了一生，他崇高的思想境界廣為人們頌揚。許多物理學(xué)家都為人正直、有強(qiáng)烈的正義感和社會責(zé)任感，他們崇高的品德，對學(xué)生將起著潛移默化、優(yōu)化心靈的作用，成為人生的指路牌。

在教學(xué)實踐中，讓學(xué)生收集此類物理學(xué)家的資料，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，變師生互動為生生互動，通過展示交流，讓同學(xué)們認(rèn)識到物理學(xué)家身上的人文情懷，學(xué)習(xí)他們的高尚品質(zhì)。

二、在教學(xué)中用物理學(xué)家執(zhí)著的探索精神激勵學(xué)生

現(xiàn)在學(xué)生普遍缺少吃苦耐勞的精神和腳踏實地的干勁，科學(xué)家對科學(xué)的執(zhí)著的探索和追求的精神，可以引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀，可以促使學(xué)生的情感得到升華。例如：在原子物理的教學(xué)時，我向?qū)W生介紹了居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素的經(jīng)過。居里夫人經(jīng)過四十五個月的艱苦勞作，她從八噸鈾礦渣中提煉出十分之一克的純氯化鐳。學(xué)生無不為居里夫人這種執(zhí)著的精神所折服。新教材為學(xué)生提供了不少學(xué)生自主探究的題材，建立了探究學(xué)習(xí)的基本思路，為“探究學(xué)習(xí)”打下了良好的基礎(chǔ)?；A(chǔ)教材中有四個“學(xué)習(xí)包”，分別是：自由落體運動、太陽能的利用、自動控制與模塊機(jī)器人、電磁波。這些選題，既容易上手研究，又聯(lián)系生活實際，每個同學(xué)都能得到一定成果。但要做得好，有新意，也需要執(zhí)著的探索。例如：學(xué)生在使用“自動控制與模塊機(jī)器人”學(xué)習(xí)包，為汽車發(fā)動機(jī)的冷卻風(fēng)扇設(shè)計的一個控制電路，最簡單的設(shè)計如圖一所示，雖然實現(xiàn)了由熱敏電阻控制電路，但無法調(diào)節(jié)啟動風(fēng)扇的溫度，無法分辨汽車是否啟動。于是，針對這兩個問題，有如圖二的改進(jìn)電路。變阻箱R1實現(xiàn)了對啟動風(fēng)扇的溫度的控制，用與門代替非門可以分辨汽車是否啟動。能力較強(qiáng)、知識面較廣的同學(xué)發(fā)現(xiàn)由控制電路直接帶動風(fēng)扇也是不合理的，于是在圖三中，由繼電器電路帶動風(fēng)扇更接近實際應(yīng)用。通過一步步探索，學(xué)生的鉆研精神體現(xiàn)得淋漓盡致。

圖一 圖二 圖三

三、通過思想交鋒，建立辯證統(tǒng)一的科學(xué)觀

物理學(xué)的發(fā)展史，荊棘密布，跌宕起伏，充滿了失敗與成功。不同的物理學(xué)家觀點迥異，在學(xué)術(shù)的交鋒中各抒己見，思維碰撞，他們從不輕易放棄自己的觀點，在相互討論中，不斷完善，最終建立辯證統(tǒng)一的學(xué)術(shù)思想，打破了學(xué)生傳統(tǒng)的“非對即錯”觀念，使學(xué)生建立“對中有錯，錯中有對”的辯證觀點。例如：關(guān)于“光的本性”討論持續(xù)了幾百年，許多物理學(xué)贊同牛頓提出光的“粒子說”，而惠更斯堅持“波動說”，兩種觀點各自尋找證據(jù)，相互促進(jìn)；直到近代，麥克斯韋提出電磁波理論，愛因斯坦解釋光電效應(yīng)，才將兩種截然不同的理論各自升華，統(tǒng)一為“光的波粒二象性”。在教學(xué)中，我將學(xué)生分成兩隊，用“辯論會”的形式進(jìn)行討論。一方支持“粒子說”、一方贊同“波動說”，兩隊同學(xué)為各自的論點尋找物理現(xiàn)象、事實依據(jù)，在辯論中仿佛自己就是牛頓和惠更斯，從各個角度解釋光的現(xiàn)象，取得了非常好的效果。在物理的發(fā)展史上，類似的思想的交鋒還有許多，采用這種“討論學(xué)習(xí)”的方式，不僅能促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

四、在教學(xué)中感受民族精神、增強(qiáng)民族自豪感

中學(xué)物理教材中蘊藏著許多民族精神的內(nèi)容，在教學(xué)中可以實現(xiàn)對學(xué)生的生動地、具體的、多種形式的民族精神教育，從而達(dá)到激發(fā)愛國情操，培養(yǎng)民族自豪感，增強(qiáng)社會責(zé)任感。 例如： 在“人造地球衛(wèi)星”一節(jié)中，可以結(jié)合 “神舟九號與天宮一號對接”等最新時事，介紹我國在空間科技方面的最新成就：這課堂上，將這些新聞時事配以視頻和圖片，播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生感受到：今天學(xué)習(xí)的物理知識，明天就可以轉(zhuǎn)化為富國強(qiáng)民的科學(xué)技術(shù)。當(dāng)教學(xué)的重點再轉(zhuǎn)回到具體的物理知識時，學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度尤其嚴(yán)肅認(rèn)真，仿佛已經(jīng)肩負(fù)發(fā)射衛(wèi)星的重任。

綜上所述，物理教學(xué)有著深刻的人文價值，教師在教學(xué)中要深入挖掘資源，充分展示，促使學(xué)生在學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生提升自我的人文素養(yǎng)，追求真理的同時，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀。