鄧琴

內(nèi)容摘要：游戲精神是兒童文學(xué)重要的美學(xué)品格之一。隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒介的興起和普及，影視、電子游戲中的技巧、方法及內(nèi)容等也進(jìn)入到兒童文學(xué)的視野，給兒童文學(xué)帶來全方位的變化，在新媒介環(huán)境的影響下，游戲精神在兒童文學(xué)作品中也呈現(xiàn)出豐富的面貌和形態(tài)。從游戲精神的內(nèi)涵入手，分析游戲精神的的文本呈現(xiàn)形態(tài)，探討新媒介時(shí)代游戲精神與兒童文學(xué)的關(guān)系，從而更好地推動(dòng)兒童文學(xué)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒介 兒童文學(xué) 游戲精神

兒童文學(xué)是具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性和審美價(jià)值的語言藝術(shù)，從內(nèi)容、語言、文本體式到內(nèi)在精神，體現(xiàn)了與兒童生活密切相關(guān)的游戲性，游戲精神是兒童文學(xué)重要的美學(xué)品格之一。隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒介的興起和普及，影視、電子游戲中的技巧、方法及內(nèi)容等也進(jìn)入到兒童文學(xué)的視野，給兒童文學(xué)帶來全方位的變化，在新媒介環(huán)境的影響下，游戲精神在兒童文學(xué)作品中也呈現(xiàn)出豐富的面貌和形態(tài)。從游戲精神的內(nèi)涵入手，分析游戲精神的文本呈現(xiàn)形態(tài)，探討新媒介時(shí)代游戲精神與兒童文學(xué)的關(guān)系，從而更好地推動(dòng)兒童文學(xué)的健康發(fā)展。

一.游戲與游戲精神

游戲是兒童探索周圍世界的一種積極活動(dòng)，是兒童認(rèn)識(shí)世界的手段和途徑。游戲與兒童有著一種天然的親和關(guān)系，兒童是在游戲中長大的，喜歡游戲是兒童的天性，游戲在兒童生理、心理和認(rèn)知發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用，在兒童的生活中占有特殊的地位，毫不夸張地說，兒童對(duì)游戲的需要幾乎比對(duì)食物的需要更為強(qiáng)烈，游戲是兒童生命歷程中不可或缺的存在狀態(tài)，伴隨著兒童生命成長的全過程。因而，以反映兒童生活為主旨，以兒童為讀者對(duì)象的兒童文學(xué)與游戲精神必然有著不可分割的聯(lián)系。

關(guān)于游戲精神的內(nèi)涵，國內(nèi)外學(xué)者有較為深入的研究，并從不同的理論視角對(duì)游戲精神做出了相應(yīng)的定位和評(píng)析。自十八世紀(jì)康德認(rèn)為藝術(shù)是一種自由的游戲之后，以游戲來解釋藝術(shù)與審美成了西方美學(xué)的一個(gè)重要的傳統(tǒng)。席勒、斯賓塞、伽達(dá)默爾、胡伊青加等從不同角度對(duì)游戲的內(nèi)涵進(jìn)行了解釋，將游戲精神的價(jià)值意義延伸到了人類文明的各個(gè)領(lǐng)域。

在中國，班馬是二十世紀(jì)八十年代對(duì)游戲精神研究和論述最多的一位，在他的《游戲精神與文化基因》等三部專著中都有專門的章節(jié)從心理機(jī)制和審美的角度來切入“游戲精神”，對(duì)兒童文學(xué)的游戲性進(jìn)行論述，他認(rèn)為，“‘游戲精神是‘玩的兒童精神，也是兒童美學(xué)的深層基礎(chǔ)”。此外，孫建江在《二十世紀(jì)兒童文學(xué)導(dǎo)論》、劉緒源在《兒童文學(xué)的三大母題》中也有關(guān)于兒童文學(xué)的游戲性的分析。劉緒源認(rèn)為：“‘游戲精神就是‘放手讓他們自己去玩?！睂O建江認(rèn)為“在兒童文學(xué)中，游戲精神的一個(gè)突出特點(diǎn)在于它強(qiáng)烈的幻想性。而這一點(diǎn)顯然與兒童的游戲活動(dòng)本身有著直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系”。黃晨也曾撰文發(fā)表過對(duì)“游戲精神”的看法。黃晨認(rèn)為游戲精神是兒童的真正精神，在文本中包含兩個(gè)層面的美學(xué)意義：一為顯層面，具有游戲的外在特征，富有玩的色彩和功能，是游戲精神得以展露的物質(zhì)基礎(chǔ)；二為潛層面，揭示的是游戲的本質(zhì)，即自由、力量和自主，表達(dá)潛隱的兒童生理和心理能量要求釋放投射的愿望。近年來學(xué)者李學(xué)斌在論著《兒童文學(xué)與游戲精神》中深入探討了“游戲精神”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵以及“游戲”對(duì)兒童精神人格建構(gòu)與和諧身心發(fā)展的重要性。認(rèn)為游戲精神的審美發(fā)生與現(xiàn)實(shí)效應(yīng)之于兒童文學(xué)具有本體價(jià)值，倡示游戲精神乃兒童文學(xué)的核心價(jià)值。

結(jié)合上述對(duì)游戲精神內(nèi)涵的理解和分析，可以看出，兒童文學(xué)把兒童作為主要的接受對(duì)象，兒童的游戲心理以及特殊審美機(jī)制，決定著游戲在兒童文學(xué)中極其重要的地位和作用。兒童文學(xué)從內(nèi)容、語言、體式到內(nèi)在精神，都體現(xiàn)了一種與兒童生活密切相關(guān)的游戲性。兒童文學(xué)所具有的對(duì)于兒童內(nèi)在生命精神的理解和尊重等深層內(nèi)涵，構(gòu)成了兒童文學(xué)所獨(dú)特的游戲精神，它既是一種天然的童年游戲趣味，也是一種高級(jí)的審美游戲，始終與游戲特有的快樂、自由的愉悅聯(lián)系在一起，但又不僅僅是好玩、熱鬧、動(dòng)感、輕松，實(shí)質(zhì)上更是對(duì)快樂、自由精神和個(gè)體生命價(jià)值的追求。游戲精神能將兒童喜歡與文學(xué)品性統(tǒng)一起來，將兒童文學(xué)的諸多功能統(tǒng)一起來，因而，在兒童文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐中，游戲精神應(yīng)該成為兒童文學(xué)存在前提和美學(xué)品格，成為兒童文學(xué)永恒的精神。

二.新媒介時(shí)代游戲精神的文本呈現(xiàn)形態(tài)

作為衡量兒童文學(xué)作品價(jià)值的重要指標(biāo)之一的游戲精神，在具體的兒童文學(xué)文本中，在人物形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、語言組合運(yùn)用、情境氛圍的營造、荒誕、夸張、變形等魔幻手法的使用等方面顯示出呈現(xiàn)形態(tài)的多元化，在新媒介時(shí)代更呈現(xiàn)出豐富的面貌和形態(tài)。綜合起來，至少有以下具體的表現(xiàn)：

1.幻想、強(qiáng)化甚至夸大、變形現(xiàn)實(shí)故事里的小主人公能力，例如鄭淵潔童話《皮皮魯外傳》中皮皮魯乘“二踢腳”上天，把地球時(shí)鐘撥快等荒誕舉動(dòng)。

2.虛擬故事或現(xiàn)實(shí)場景中的以弱制強(qiáng)，例如《貓和老鼠》中顛覆了以往的角色，占上風(fēng)的往往是處于弱勢的“老鼠”。

3.幻想奇游記、歷險(xiǎn)記、漫游記、奇遇記中主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷、神奇遭遇以及主人公在特定的場景的變異，例如《愛麗絲漫游奇境記》中愛麗絲掉入兔子洞后的一次神奇之旅。

4.塑造力量超凡、足智多謀、精明強(qiáng)干、勇武過人的人物的形象，例如《吹牛大王歷險(xiǎn)記》中快樂的冒險(xiǎn)家、吹牛大王閔希豪森伯爵、《杜立特醫(yī)生的故事》中才能超凡的杜立特、《隨風(fēng)而來的瑪麗波平斯阿姨》中智慧熱情的瑪麗.波平斯阿姨、《哈利·波特》中睿智寬厚的鄧布利多校長等等。

5.推崇、欣賞、肯定現(xiàn)實(shí)性或幻想性頑童人物，例如《木偶奇遇記》中的皮諾喬；《長襪子皮皮》中的皮皮；《淘氣包埃米爾》中的埃米爾

6.弱勢的小主人公借助寶物實(shí)現(xiàn)愿望，例如蘇聯(lián)卡達(dá)耶夫的《七色花》中小姑娘珍妮手中那朵有七片不同顏色透明花瓣的花朵；洪汛濤《神筆馬良》中的神筆；J·K·羅琳的《哈利·波特》中的飛天掃帚、隱身披風(fēng)……

7.現(xiàn)實(shí)人物在幻想空間里的神通廣大，無所不能。例如《哈利·波特》中像可憐的灰姑娘那樣寄人籬下的哈利在霍格沃茲魔法學(xué)校里大戰(zhàn)伏地魔。

8.現(xiàn)實(shí)人物的尷尬和洋相，如任溶溶《沒頭腦和不高興》中“沒頭腦”和“不高興”這對(duì)活寶的一系列童稚舉動(dòng)。

9.現(xiàn)實(shí)人物沖動(dòng)、冒險(xiǎn)、鹵莽行事而遭遇挫折之后的頓悟。如楊紅櫻《淘氣包馬小跳》中的馬小跳、班馬《六年級(jí)大逃亡》中的李小喬等。

10.荒誕、滑稽、幽默人物及情景，如《“沒頭腦”和“不高興”》中“沒頭腦”和“不高興”這對(duì)活寶及一系列不諧調(diào)的想象場景和意象組合；張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧分羞筮笊贍斉c烏龜、蝸牛賽跑的情境等。

11.利用語言的變異和重組，創(chuàng)造極富幽默、滑稽、趣味的語言游戲，例如傳統(tǒng)兒歌的“顛倒歌”《小槐樹》、“繞口令”《四和十》、“連鎖調(diào)”《做習(xí)題》等等。

12.伴隨兒童游戲活動(dòng)，直接表現(xiàn)“游戲精神”的歌謠，如傳統(tǒng)兒歌的“游戲歌”等等……

正是兒童文學(xué)作品中彌漫著濃厚的游戲精神的氛圍，使得兒童文學(xué)作品充滿生氣與活力，為兒童創(chuàng)造了一個(gè)真正屬于他們的世界。深受不同時(shí)代，不同國別的兒童歡迎并永久流傳。

三.新媒介時(shí)代游戲精神與兒童文學(xué)的關(guān)系

（一）游戲精神有利于促進(jìn)兒童精神成長和身心和諧發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)審美娛樂功能

高爾基說過：“兒童文學(xué)是快樂的文學(xué)，一本正經(jīng)地給孩子講述兒歌和童話，孩子未必感興趣，他們需要有趣的東西，這就要求兒童文學(xué)作品首先應(yīng)創(chuàng)造出一種游戲的情境，并且孩子也并不一定去理解，而只是感受一種游戲的快樂，讓孩子在有意無意、似懂非懂中獲得兒童文化的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的授予。”對(duì)于兒童來說，接受兒童文學(xué)首先是在游戲的快樂中實(shí)現(xiàn)的。在兒童文學(xué)這個(gè)充滿游戲精神的世界中，兒童不再是被動(dòng)地去聆聽成人的教誨，而是自己去主動(dòng)地體驗(yàn)屬于自己的活動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)自己自由生命的夢想。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，兒童對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)世界，他們不能像成人那樣去實(shí)際地改變它，因而常常感到壓抑、不滿足。但是兒童的心理中又有著強(qiáng)烈的“參與”愿望，他們渴望通過游戲活動(dòng)來了解、改變現(xiàn)實(shí)世界，拋卻心中壓抑和成人世界種種既定的強(qiáng)大的異己力量而感受到的無奈。而兒童文學(xué)的游戲精神恰恰吻合了兒童讀者這種強(qiáng)烈的“參與”愿望，給他們提供了體驗(yàn)空間，為他們創(chuàng)造了“參與”條件，使得他們?cè)诩俣ǖ乃囆g(shù)世界中實(shí)現(xiàn)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的愿望，渲泄了心中受壓抑的情感。與此同時(shí)，游戲精神中獨(dú)特的美學(xué)品格還能誘發(fā)兒童讀者的審美意識(shí)，滿足兒童讀者喜歡幻想、追求新鮮、變化、刺激的審美心理和閱讀趣味。使兒童讀者在一個(gè)個(gè)有別于現(xiàn)實(shí)的、能讓兒童充分施展自己的狂野想象的空間里，構(gòu)筑起幻想精神的家園，放飛想象力，從而在心理能量的釋放中獲得愉悅和歡快，獲得一種心靈的補(bǔ)償和替代性的滿足。

（二）游戲精神使得更多的小讀者親近文學(xué)閱讀

兒童文學(xué)是兒童生活中不可缺少的精神食糧，是培養(yǎng)未來一代精神健康成長的寶貴財(cái)富。然而，伴隨著傳播新技術(shù)的極大發(fā)展、信息時(shí)代的快速來臨和消費(fèi)文化浪潮的空前侵襲，電子媒介對(duì)的童年生活和兒童文學(xué)進(jìn)行了全方位滲透，其中既有正向的審美生成和價(jià)值取向，也更有負(fù)面的心理影響乃至精神斷裂。美國學(xué)者梅羅維茨認(rèn)為，電子媒介文化對(duì)社會(huì)的影響是巨大的，它改變了人的思維方式和行為方式，也模糊了兒童和成人的界限，使兒童“成人化”而成人“兒童化”。正如尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中所闡述的，媒介的高度發(fā)達(dá)和普及造成了成人世界對(duì)兒童世界的侵蝕，小讀者日益被卡通片、成人電視劇、MTV、網(wǎng)絡(luò)小說所吸引，視聽文化的易操作性、易選擇性不可避免地?fù)屪吡诵∽x者。新媒介時(shí)代給少年兒童的帶來的最大負(fù)面影響是對(duì)少兒閱讀的影響。電視、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得許多少年兒童不再喜歡文學(xué)閱讀，在嘈雜而擁擠的現(xiàn)代生活中，在海量信息與媒介轟炸的閱讀語境下，一些中小學(xué)生連很多常見的漢字都不會(huì)寫了，很多青少年已經(jīng)失去了閱讀體驗(yàn)，更談不上從中得到快樂。然而，滲透著游戲精神的作品契合了小讀者的游戲心理，讓兒童張揚(yáng)想象力、沉浸在豐富多彩的夢想里，在對(duì)富有游戲精神的文學(xué)作品的激情閱讀中，兒童從現(xiàn)實(shí)生活的種種限制和束縛中逃避了出來，以游戲的方式超越了現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)，消除了幻想世界與真實(shí)生活的界限。兒童以游戲者的身份，營造出一個(gè)主觀自我的夢想世界或自由王國，并在這個(gè)兒童自己主宰的王國里，他們以游戲的形式反抗生命的束縛，釋放內(nèi)心的壓抑感。滲透游戲精神的作品在和電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體爭奪讀者方面，更是取得了驕人的成績，使得更多的小讀者開始親近文學(xué)閱讀。

（三）游戲精神與教育主義的完美融合——教育認(rèn)知功能和審美娛樂功能的雙向?qū)崿F(xiàn)

游戲是兒童的天性，教育是對(duì)兒童進(jìn)行精神塑形的重要手段，游戲與教育對(duì)兒童來說，兩者是一枚硬幣的兩面，相互依存，相輔相成，永遠(yuǎn)無法分開。兒童既需要精神、理想、人格方面的教育，也需要快樂、無拘無束的游戲。將游戲作為教育的存在方式，使教育過程成為兒童生命表達(dá)的一個(gè)過程，有助于最大價(jià)值地發(fā)揮教育的功用。因此，兒童文學(xué)文本中的游戲精神與教育功能不是截然對(duì)立，而是相輔相成的，富于游戲精神的兒童文學(xué)，既是兒童“玩”的天性的載體，又是對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的良好的資源。教育的契機(jī)隱含在自由自主、愉悅快樂的游戲因子中，滲透游戲精神的作品可以更好的實(shí)現(xiàn)教育功能。具有“游戲精神”的兒童文學(xué)作品，不僅能實(shí)現(xiàn)教育目的，還讓孩子們?cè)陂喿x中得到美的享受和無窮的樂趣，真正體現(xiàn)“兒童本位”的創(chuàng)作宗旨。游戲精神與教育主義的完美融合，是兒童文學(xué)中教育認(rèn)知功能和審美娛樂功能的雙向?qū)崿F(xiàn)，也是未來兒童文學(xué)創(chuàng)作的必由之路。

兒童文學(xué)中的游戲精神，作為一種創(chuàng)作心態(tài)或思維特征，既是兒童文學(xué)作家創(chuàng)作時(shí)所擁有的一種心理狀態(tài)和精神氣質(zhì)，也是作家童心創(chuàng)作的一種追求和美學(xué)目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)兒童文學(xué)創(chuàng)作者來說，能否把握住游戲精神并將之熔鑄到作品中會(huì)直接影響到其作品的成功與否。因此兒童文學(xué)作家在創(chuàng)作過程中應(yīng)自覺地高揚(yáng)游戲精神的美學(xué)旗幟，保持一種“游戲性”心態(tài)，以兒童為本位，關(guān)注和把握兒童獨(dú)特的心理及思維，真誠地與兒童對(duì)話，以孩童的心靈及期待打動(dòng)孩童，最大限度地避免創(chuàng)作的成人化傾向，真正實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)最本真的美學(xué)價(jià)值。

值得注意的是，盡管游戲性是兒童文學(xué)不可或缺的元素，但失去了教育性的兒童文學(xué)也就失去了存在的合理性和有效性。在快樂的閱讀中享受到審美教育，是兒童閱讀的理想境界。但過度強(qiáng)化游戲精神，甚至以游戲性遮蔽教育性，以快樂教育替代兒童教育，也有失偏頗。正如當(dāng)下有些兒童文學(xué)作家為了取悅讀者，過度膨脹兒童文學(xué)的娛樂、消遣功能，單純地追求游戲性的熱鬧、快樂，刻意的幽默、過分的調(diào)侃和惡俗的搞笑，將快樂庸俗化，這是當(dāng)下兒童文學(xué)創(chuàng)作中存在的令人擔(dān)憂的問題。強(qiáng)調(diào)兒童本位，張揚(yáng)游戲精神，并不意味著要追求一種純感官化的熱鬧與快樂。因?yàn)橛螒蚓褡鳛橐环N美學(xué)精神，它帶給讀者的不僅有快樂和熱鬧，而且應(yīng)保持文學(xué)應(yīng)有的莊重性和詩性。因此，要正確看待兒童文學(xué)的游戲精神，避免游戲性的極端化。

總之，對(duì)于兒童文學(xué)創(chuàng)作者來說，站在“兒童本位”的立場上，通過對(duì)游戲精神書寫、表現(xiàn)和傳達(dá)，創(chuàng)造出滲透游戲精神的有聲有色、有情有趣的嶄新世界，使兒童文學(xué)的游戲精神散發(fā)出獨(dú)特的美學(xué)魅力，更是新媒介時(shí)代的不懈追求。

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※ [基金項(xiàng)目]廣西2011年高校優(yōu)勢特色重點(diǎn)學(xué)科：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（桂教高教﹝2011﹞46號(hào)）。

（作者單位：河池學(xué)院教務(wù)處）