曾佳

內(nèi)容摘要：本文論述了《方言》的作者與成書背景、《方言》的內(nèi)容與體例、《方言》的貢獻(xiàn)和影響等問題，指出揚(yáng)雄的《方言》對(duì)中國(guó)古代方言學(xué)的建立起了巨大的推動(dòng)作用，它的問世標(biāo)志著中國(guó)古代方言學(xué)的正式建立。 因而它在中國(guó)古代語言學(xué)史上占有非常重要的地位。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)雄 《方言》 體例 地位

揚(yáng)雄的《方言》是中國(guó)古代語言學(xué)史上第一部專門研究方言的著作。它不僅開創(chuàng)了方言學(xué)這門新的學(xué)科，第一次全面而系統(tǒng)地對(duì)全國(guó)的方言作了調(diào)查研究，第一次描寫和比較了全國(guó)各地的方言， 而且對(duì)語言研究的領(lǐng)域和方法作了新的探索，在中國(guó)語言學(xué)史上作出了不朽的貢獻(xiàn)。

一.《方言》的作者

關(guān)于《方言》的作者，現(xiàn)在學(xué)者一般都認(rèn)為《方言》的作者是揚(yáng)雄。揚(yáng)雄（前53—18），字子云，蜀郡（今四川）成都人。漢成帝時(shí)為給事黃門郎。王莽時(shí)，校書天祿閣，官為大夫。他“少而好學(xué)”，“博覽無所不見”，一生著述頗豐，在經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、小學(xué)方面都有較高的成就，其中模仿之作成就最大。而模仿《爾雅》所作的《方言》則是其所有著作中用功最多、耗時(shí)最長(zhǎng)的一部作品，前后花費(fèi)二十七年。

二.材料來源

《方言》的材料來源有兩個(gè)方面。第一是來自前代的材料。在西漢，除了揚(yáng)雄和劉歆外，關(guān)心方言問題的還有揚(yáng)雄的同鄉(xiāng)嚴(yán)君平（莊遵）和林閭翁孺。林閭翁孺是揚(yáng)雄的老師。揚(yáng)雄撰寫《方言》時(shí)，使用了他們兩人保存的前代輶軒使者的部分材料。此外，方言中還可能包括有揚(yáng)雄從當(dāng)時(shí)的國(guó)家圖書館“石室”中得到的材料。（見揚(yáng)雄《答劉歆書》）《方言》的材料，哪些是嚴(yán)君平給揚(yáng)雄的，哪些是揚(yáng)雄從“石室”中收集到的，現(xiàn)在已經(jīng)不可考了。第二是揚(yáng)雄經(jīng)過親自調(diào)查得來的材料。這是《方言》一書中最主要的材料來源。揚(yáng)雄在《答劉歆書》中說道，他經(jīng)常向到首都來的各地孝廉和士兵調(diào)查他們各自的方言，把這些材料記錄下來，反復(fù)核實(shí)后再加以排比整理。

三.內(nèi)容與體例

今本《方言》共13卷，全書11900余字，675條（據(jù)周祖謨《方言校箋》統(tǒng)計(jì)）。各卷沒有明確的篇目，大致遵循《爾雅》的分類次序編排，但不甚嚴(yán)密。卷一、二、三、六、七、十訓(xùn)釋一般詞語；卷四釋服飾；卷五釋器皿、家具、農(nóng)具等；卷八釋動(dòng)物，包括飛鳥、走獸、家禽等；卷九釋車、船、兵器等；卷十一釋昆蟲；最后十二、十三兩卷內(nèi)容復(fù)雜，各類詞都有收錄，通常認(rèn)為這兩卷是揚(yáng)雄未完成調(diào)查的部分?！斗窖浴匪赵~語大體可分為六類：

（一）通語

又稱凡語、凡通語、通名、通詞、四方之通語等。這是指周秦至漢代一直流傳的漢民族共同語。如卷一：“嫁，逝，徂，適，往也……往，凡語也?！薄熬矶骸搬?，嫽，好也。青徐海岱之間曰釥，或謂之嫽。好，凡通語也?！?/p>

（二）地區(qū)間通語

又稱某地間通語、總語、四方異語而通者等。這是流行地區(qū)較廣的方言。如卷十：“昲，曬，乾物也。揚(yáng)楚通語也?！本硎唬骸跋咉┲^之蟦……秦晉之間謂之蠹，或謂之天螻。四方異語而通者也。”

（三）某地通語

這是指流行于某個(gè)地區(qū)內(nèi)的通語。如卷十：“悅，舒，蘇也。楚通語也?！?/p>

（四）古今語

又稱古雅之別語。這是指殘留在當(dāng)時(shí)漢語中的一些古語和古方言詞。如卷一：“敦，豐，厖……京，奘，將，大也……燕之北鄙齊楚之郊或曰京，或曰將。皆古今語也，初別國(guó)不相往來之言也，今或同。而舊書雅記故俗語，不失其方，而後人不知，故爲(wèi)之作釋也。”“假，彳各，懷，摧，詹，戾，艐，至也……皆古雅之別語也?！贝笠猓荷鲜龅脑~都是古代的方言詞，發(fā)展到今天，有的已經(jīng)不再局限于原來使用的地域了，而舊書中常常記載的詞語，本來有一定的地域性，后人不明白這個(gè)道理，往往去做解釋。

（五）轉(zhuǎn)語

又稱語之轉(zhuǎn)。這是指由音聲轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的古語和今語、方俗語和通語，它們之間雖有區(qū)別但語音相近。如卷三：“庸謂之倯，轉(zhuǎn)語也?！本硎唬骸靶W蝓者，侏儒語之轉(zhuǎn)也。”

（六）代語

這是指當(dāng)時(shí)消失了的古代詞語。如卷十：“悈鰓，乾都，耇，革，老也。皆南楚江湘之間代語也?！?/p>

《方言》在體例方面雖與《爾雅》近似，但它并沒有受到那種體例形式的限制。我們知道，《爾雅》的體例按意義排列，把意義相同或相近的詞排列在一起，最后用當(dāng)時(shí)一個(gè)通行的說法去加以解釋。《爾雅》的處理方法是只注意到同義詞意義上的近似，而沒有反映出同義詞的修辭色彩和用法方面的不同，揚(yáng)雄《方言》則非常注意同義詞大同中的小異。如“咺，唏，，怛，痛也。凡哀泣而不止曰咺，哀而不泣曰唏。於方：則楚言哀曰唏，燕之外鄙，朝鮮洌水之間，少兒泣而不止曰咺。自關(guān)而西，秦晉之間，凡大人少兒泣而不止謂之唴，哭極音絕亦謂之唴。平原謂啼極無聲謂之唴哴。楚謂之噭咷，齊宋之間謂之喑，或謂之惄?！保ň硪唬┝硗猓稜栄拧返闹埸c(diǎn)是字，而揚(yáng)雄則是從實(shí)際語言出發(fā)。漢字寫下來是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的符號(hào)單位，所以長(zhǎng)期以來許多人模糊了字和詞的區(qū)別，而在《方言》中則可以看到許多由兩個(gè)字組成的雙音詞。由此可見，揚(yáng)雄的著眼點(diǎn)不是字，而是詞。

四.郭璞《方言注》

郭璞的《方言注》一方面引證群書來注釋，另一方面又用當(dāng)時(shí)口語方言來訓(xùn)釋先秦古語。留下了大批晉代語詞，其中有通語，也有方言，又以江東（長(zhǎng)江以南，以南京為中心的地區(qū)）方言為最多。

郭璞的《方言注》在語言學(xué)史上的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下三方面：

第一，郭璞以晉代語言來解釋古代的語詞，注意到了語言的發(fā)展變化，把古代語言和當(dāng)代語言進(jìn)行比較，注意研究它們之間的關(guān)系和發(fā)展變化的規(guī)律，這在當(dāng)時(shí)是非常難能可貴的。

第二，郭璞在《方言注》中記錄了大量的晉語言材料，為我們后世研究晉代的語言提供極為豐富而寶貴的材料。

第三，郭璞在注釋中為了說清詞義，常常用復(fù)音詞來解釋《方言》中的單音詞，例如：《方言》：渾，盛也。郭注：們渾，肥滿也。

五.《方言》在語言學(xué)史上的貢獻(xiàn)和影響

《方言》在語言學(xué)史上的貢獻(xiàn)和影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）這是第一次也是最后一次用個(gè)人力量進(jìn)行全國(guó)性方言詞匯調(diào)查研究的一本書。也是第一次對(duì)全國(guó)的方言和共同語進(jìn)行科學(xué)分析和描寫的一本書。周秦時(shí)代有過方言調(diào)查，但那是官方進(jìn)行的，而且是否整理成書并沒有現(xiàn)存的資料流傳下來。明清時(shí)代也有人寫過方言詞匯書，但都是限于某一地區(qū)，影響很小。

（二）《方言》不僅描繪了當(dāng)時(shí)的方言情況，還描繪了當(dāng)時(shí)的共同語的情況，這就為后人了解漢代共同語的情況提供了非常重要的依據(jù)。揚(yáng)雄在書中明確提出了“通語”這個(gè)概念。所謂“通語” 就是共同語。書中明確標(biāo)明是“通語”的固然是當(dāng)時(shí)的共同語，如： “娥、櫻：好也。好，其通語也。”“嫁、逝、祖、適：往也。往，凡語也?！庇袝r(shí)，雖不明說是通語，但是說在前頭，然后再羅列各地的稱呼，自然也是通語。書中擔(dān)任解釋的詞，也是通語。例如先說“撫憐、牟：愛也”，再說“韓鄭曰悟。汝穎之間曰憐，宋魯之間曰牟，或曰憐”，最后說：“憐，通語也。” “憐”固然是通語，而“愛”也是通語。也許“憐”還沒有“愛”那樣普通，所以需要特別提一提。

（三）揚(yáng)雄研究方言是從人們口頭中活生生的語言著手的，這就改變了過去的語言研究只是注重典籍研究的狀態(tài)。為人們開拓了語言研究的一個(gè)新領(lǐng)域?！斗窖浴芬粫锼玫奈淖钟泻眯┲挥袠?biāo)音的作用。有時(shí)沿用古人已造的字，有時(shí)遷就音近假借的字，例如“黨，知也”。“黨”就是現(xiàn)在的“懂”字，由于音近而假借。有時(shí)是揚(yáng)雄自己造的字。

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（作者單位：湖北大學(xué)文學(xué)院碩士）