如何幫助學(xué)生擺脫固有寫作思維誤區(qū)，提高學(xué)生個(gè)性寫作能力，形成創(chuàng)作動(dòng)力？筆者進(jìn)行了大量的教學(xué)實(shí)踐，將個(gè)性化寫作教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)“五行”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，針對(duì)學(xué)生問(wèn)題百出的寫作思維，結(jié)合個(gè)性多元化的選擇層面，因人而異相輔相成，找到了最佳的解決方法。對(duì)此，筆者進(jìn)行了實(shí)際教學(xué)演練，效果頗佳。

一.金者 根源著手 轉(zhuǎn)變思想

金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。從金出發(fā)其實(shí)也就是從學(xué)生的思維模式出發(fā)，以感性思維為基礎(chǔ)，加深學(xué)生的文字敏銳度以及事實(shí)轉(zhuǎn)換度。對(duì)此，筆者采用“環(huán)境感染法”的方式，引導(dǎo)學(xué)生捕捉感受，運(yùn)用感受，記錄感受，從而形成良好的感性思維循環(huán)。例如，在進(jìn)行“場(chǎng)面描寫”的課堂實(shí)際演練中，筆者便以音樂(lè)和畫(huà)面為主軸引導(dǎo)，進(jìn)行整個(gè)寫作環(huán)境的渲染，培養(yǎng)學(xué)生的感性觸感。在大量音樂(lè)和畫(huà)面的沖擊下，學(xué)生完成了一場(chǎng)音樂(lè)與文化的真實(shí)之旅，每個(gè)人都擁有了屬于自己的感悟基調(diào)。在此情勢(shì)下，筆者讓學(xué)生對(duì)此次經(jīng)歷進(jìn)行文字記錄，不限制題材，不限制篇幅，寫自己所想，得到了非常意外的收獲。有了第一次的教學(xué)演練，筆者在后來(lái)的多次作文課上，將教學(xué)地點(diǎn)從室內(nèi)搬到室外，讓學(xué)生自己去看、去聽(tīng)、去想。從一朵花落的聲音到車水馬龍的轟鳴，學(xué)生逐步擺脫了一遇到描寫就無(wú)從著手的囧境，愛(ài)想、愛(ài)寫、愛(ài)記錄，收效頗豐。

二.木者 良性啟發(fā) 修剪思維

古人云，木者，日出東方，與木相似。古人稱“木曰曲直”?！扒薄?，實(shí)際是指樹(shù)木的生長(zhǎng)形態(tài)，為枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長(zhǎng)、生發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。在感性思維的引導(dǎo)下，學(xué)生擁有了捕捉事物以及真實(shí)反映的能力，那么接下來(lái)的工作便是對(duì)學(xué)生的感性思維進(jìn)行修剪，以合適的條理和層次感進(jìn)行梳理，形成最佳的外在形式展現(xiàn)出來(lái)。例如在記敘文的寫作教學(xué)中，筆者在一段時(shí)間的感性思維培養(yǎng)結(jié)束后，會(huì)針對(duì)性地在課堂中提出一些記敘文標(biāo)題讓學(xué)生完成寫作。寫作結(jié)束后會(huì)針對(duì)單篇作文進(jìn)行課堂陳述，在陳述的過(guò)程中，可以幫助學(xué)生進(jìn)行文章的逆向重溫，并且借助全班學(xué)生的課堂反饋來(lái)發(fā)現(xiàn)自己文章中的一些問(wèn)題。除此以外，每次課堂講演結(jié)束后，筆者也會(huì)針對(duì)性地總結(jié)一些小方法和竅門，學(xué)生會(huì)針對(duì)自己的情況進(jìn)行對(duì)號(hào)入座，迅速掌握這些方法，化被動(dòng)為主動(dòng)，這樣就把個(gè)性化寫作與課堂技巧演練進(jìn)行了完美結(jié)合。

三.水者 日積月累 厚積薄發(fā)

古人稱“水曰潤(rùn)下”，是指水具有滋潤(rùn)和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。古人有云，水滴石穿，其實(shí)創(chuàng)新性寫作思維也是如此，絕非一朝一夕之事。由于新課改對(duì)于中學(xué)生創(chuàng)新寫作思維的培養(yǎng)要求越發(fā)重視，筆者在推進(jìn)學(xué)生寫作個(gè)性思維的同時(shí)，花了大量的時(shí)間進(jìn)行蓄水工作。包括感性思維培養(yǎng)、課堂演練等等。期間，穿插了大量的心情日記、隨筆等小型寫作演練，并不讓學(xué)生急于去寫大作文。用這樣的方案，慢慢蓄勢(shì)創(chuàng)新力量，讓學(xué)生有底氣去創(chuàng)新，有能力去創(chuàng)新，為后面的爆發(fā)做好了準(zhǔn)備。

四.火燃土熱 爆發(fā)和積淀的完美收尾

在“五行學(xué)”中，火相與土相是爆發(fā)和沉淀的兩大星象。熊熊大火，燃物為灰燼，燼累凈土，循環(huán)往復(fù)。其實(shí)這跟個(gè)性化寫作能力培養(yǎng)有異曲同工之妙，在前面金、木、水三重奏的引領(lǐng)下，最關(guān)鍵的爆發(fā)環(huán)節(jié)終于到了，那便是技巧升華。所謂技巧升華，其實(shí)就是將別人的技巧，通過(guò)自己的積累以及運(yùn)用，變?yōu)閷儆谧约旱募记?。例如更換主語(yǔ)、修改語(yǔ)境、變換客體等等，加上干凈漂亮的整體切割，無(wú)疑為文章增色不少。例如讓學(xué)生利用夏茗悠在《塵眠于光年》一書(shū)中，描寫自身孤立無(wú)援，茫然而不知所措的句子，結(jié)合主題“喜悅”進(jìn)行修改，將其中的情境進(jìn)行轉(zhuǎn)換。有個(gè)學(xué)生非常巧妙且靈動(dòng)地改為：“往返于友情的汪洋，縱與橫鋪開(kāi)網(wǎng)，黑與白咬住星位，虛無(wú)處張起角弓。我才意識(shí)到自己已深陷光華的中心，星月漫天。朋友的微笑打開(kāi)了深邃的幕布，暖陽(yáng)似無(wú)邊的傾慕訴說(shuō)著四季的浮華。”在筆者實(shí)踐的期間，該學(xué)生完美掌握了創(chuàng)新的思路和方法，捕捉生活中的細(xì)節(jié)，作文水平得到了質(zhì)的飛躍。

其實(shí)，“五行”對(duì)應(yīng)的五類創(chuàng)新思維是相輔相成的，其本源就是打破范文束縛，找到一對(duì)一的創(chuàng)新思路。相信不斷深化實(shí)際教學(xué)創(chuàng)新，定能為學(xué)生的個(gè)性寫作思維創(chuàng)新進(jìn)一步打開(kāi)思路。

王煒，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇南通。責(zé)任編校：高述新