審美教育，是一種陶冶情操的教育，它是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。初中語(yǔ)文教材中的許多文學(xué)作品，都是一些文質(zhì)兼美的文章，能夠顯示語(yǔ)文學(xué)科的人文性、審美性的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師在平常的語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)滲入一定的審美教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生美德情操，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣大有裨益。那么如何把審美滲透到整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中來，讓學(xué)生能夠沐浴在美的語(yǔ)文課堂里呢？根據(jù)審美認(rèn)知的規(guī)律，我認(rèn)為可以按以下四個(gè)層次進(jìn)行審美滲透。

一.欣賞，感受

這是主體對(duì)審美對(duì)象的最直觀的把握。語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生審美教育最根本的途徑是閱讀，可以通過視覺和聽覺等去直接感受美。因此，一個(gè)高明的語(yǔ)文教師往往會(huì)用自己流暢、生動(dòng)、富有魅力的語(yǔ)言來吸引學(xué)生（根據(jù)審美心理可知，欣賞注意是欣賞活動(dòng)展開的動(dòng)力）。導(dǎo)入至關(guān)重要，美讀更為突出。有人在總結(jié)于漪老師的教學(xué)特色時(shí)指出：“語(yǔ)言是教師在課堂上教授文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育的主要手段。教師的語(yǔ)言，可以創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品的詩(shī)情畫意和藝術(shù)風(fēng)格，可以借助于聲調(diào)高低、語(yǔ)氣強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢、以及表情手勢(shì)等手段，把學(xué)生引入作品中的藝術(shù)境界，使他們得到美的享受。因此，教師的語(yǔ)言應(yīng)該做到健康純潔、生動(dòng)簡(jiǎn)練、富有魅力?！闭Z(yǔ)言能夠?qū)W(xué)習(xí)的承載符號(hào)還原成作者所要的真情實(shí)感，遇到學(xué)生感知作品中塑造的形象，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓他們與作品中的人物一起喜一起怒，從而更進(jìn)一步感受作品的美，審美意義也就更深遠(yuǎn)。

例如教學(xué)《安塞腰鼓》這一篇?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī)時(shí)，要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)這獨(dú)特的民間藝術(shù)所展現(xiàn)出來的沖天的激情和生命力的張揚(yáng)，獲得美的享受和美的陶冶，就必須先營(yíng)造一種藝術(shù)的氛圍。我上這篇課文的時(shí)候設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：視頻播放2008年北京奧運(yùn)會(huì)擊缶視頻，讓學(xué)生評(píng)價(jià)千人擊缶的場(chǎng)面，在學(xué)生說出“宏偉”“壯觀”“力量”的評(píng)價(jià)后，教師總結(jié)：缶是中國(guó)古老的打擊樂器，由陶土或青銅制成。擊缶聲，用震撼的節(jié)奏，激蕩千年祖國(guó)的萬里疆土，激蕩中華民族的奔騰血脈，共同迎接奧運(yùn)之光的蒞臨。它以宏偉壯觀的氣勢(shì)和聲響向我們傳達(dá)了一種堅(jiān)強(qiáng)偉大而又生生不息的力量，展現(xiàn)了一種生命的原始動(dòng)力?？赐炅藫趔?，我們今天再來認(rèn)識(shí)另外一種融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式——安塞腰鼓。我們先來欣賞一下它的藝術(shù)美。（播放安塞腰鼓表演視頻）看完這段視頻，學(xué)生完全被那群黃土高原的漢子和他們的鼓點(diǎn)聲所折服，評(píng)價(jià)則是“場(chǎng)面壯闊”“氣勢(shì)磅礴”“恢弘粗獷”“剛勁奔放”， 視頻帶給他們的震撼是顯而易見的。教師總結(jié)： 這些，我們只要看一看就能感受得到，但要是把它用語(yǔ)言文字表現(xiàn)出來又該是怎樣的呢？今天我們來學(xué)習(xí)作家劉成章的《安塞腰鼓》，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)，讓我們走進(jìn)奮斗不息的黃土高原人。這樣的導(dǎo)入，能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生對(duì)獨(dú)特的民間藝術(shù)心馳神往，激情蕩漾，情操得到陶冶。后面的學(xué)習(xí)結(jié)合課文的朗讀和詞句的賞析，讓學(xué)生走進(jìn)這場(chǎng)美的盛宴。

二.探索，發(fā)現(xiàn)

法國(guó)雕刻家羅丹說：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！钡拇_，美是無處不在的，人們之所以視而不見，就是因?yàn)槿狈Πl(fā)現(xiàn)美的能力，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，也就是給他們一雙明亮的眼睛。

觀察和想象是探索美的前提，朱自清的《荷塘月色》之所以能寫得如此細(xì)膩，是與他的細(xì)心觀察和豐富的想象分不開的。我們要啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)文章中的美。“世外桃源”如今已是理想之園的象征，那里不僅民風(fēng)淳樸，風(fēng)景也異常美麗，我們可以用這樣的教學(xué)方法來啟發(fā)學(xué)生想象桃源之美：

⒈指名學(xué)生朗讀描寫桃源外部和桃源內(nèi)部環(huán)境美的句子。

⒉問：桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？你能選一個(gè)景點(diǎn)用一句式給我們描繪一番嗎？（這里的________很美，你看……）

經(jīng)過學(xué)生討論，得：

這里的桃花很美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去就像是一片粉紅色的彩霞，地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地很美，你看，坦蕩如砥，一望無垠，就像是一面大氈子……

這里的屋舍很美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田地很美，你看，土地肥沃，莊稼茁壯成長(zhǎng)，池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹很美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

這里的阡陌很美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤……

這種通過想象而再創(chuàng)造的過程就完成了。心中的美感也就從此而誕生了。

三.鑒別，評(píng)價(jià)

語(yǔ)文審美教育要求在教師的正確指導(dǎo)下把學(xué)生帶到作品中美的境界里去，通過自己的品味，從心里說出一個(gè)“好”字，一個(gè)“美”字來，讓學(xué)生在審美評(píng)價(jià)中獲得審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美修養(yǎng)和能力。在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生獨(dú)立閱讀課文（當(dāng)然，這個(gè)深入應(yīng)在前面兩大前提下的）追蹤文中的美點(diǎn)。這里的追蹤就是在閱讀之中體味辨別，在閱讀之中進(jìn)行區(qū)分、選擇，甚至是評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)入用詞生動(dòng)的句段，句式精美的句段，辭格豐富的句段，描寫細(xì)膩的句段，情感豐富發(fā)句段，意蘊(yùn)深刻的句段，學(xué)著評(píng)價(jià)它們的結(jié)構(gòu)美，形象美，內(nèi)涵美，意境美，語(yǔ)言美。

朱自清的《春》語(yǔ)言清麗，新鮮活潑，其中有這么一句：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，其中，“偷偷”一詞用得極好，但分析的時(shí)候僅僅從擬人的修辭角度來講，未免過于淺顯，于是老師在上課的時(shí)候提出這樣一個(gè)問題：“為什么要強(qiáng)調(diào)‘偷偷，是不想讓人發(fā)現(xiàn)嗎？”同時(shí)又啟發(fā)學(xué)生：也許同學(xué)們都有過“偷偷”干某事的經(jīng)歷，你能講講你的“偷偷”與小草的“偷偷”一樣嗎？學(xué)生的情緒一下高漲起來，許多同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷紛紛發(fā)言分析，得出的結(jié)論是：這里用“偷偷”是因?yàn)槿藗冊(cè)诓恢挥X中發(fā)現(xiàn)了小草已經(jīng)出現(xiàn)了，跟句中的“鉆”一起，表現(xiàn)了小草的活潑可愛和勃勃生機(jī)。最后，老師用一首唐詩(shī)來歸納“偷偷”一詞所表現(xiàn)出的那種意想不到的欣喜：“天街小草潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@個(gè)語(yǔ)言賞析環(huán)節(jié)，讓學(xué)生沉浸在無窮的回味中，體會(huì)到了語(yǔ)言美的魅力。中學(xué)語(yǔ)文教材中這樣的語(yǔ)言比比皆是，教師在上課的時(shí)候能巧妙引導(dǎo)，就能使學(xué)生得到美的熏陶。我在教學(xué)《散步》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)美點(diǎn)尋蹤的環(huán)節(jié)，先是由老師舉了一例：文章開頭很美，美在看門見山，美在一開始就是“我們?cè)谔镆吧仙⒉健边@個(gè)有詩(shī)意的鏡頭。接著便讓學(xué)生繼續(xù)尋找，學(xué)生們從文章的句式，語(yǔ)言，情感等方面找出了許多美點(diǎn)，如有：美在文中對(duì)美景的生動(dòng)描寫；美在文章對(duì)稱句式的反復(fù)運(yùn)用；美在“小家伙”的話表現(xiàn)出他的天真；美在用生活細(xì)節(jié)表達(dá)出一定的道理；美在生活的細(xì)節(jié)中表達(dá)出深愛的感情；美在結(jié)尾段的最后一句話……學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，對(duì)文章的美點(diǎn)進(jìn)行挖掘評(píng)價(jià)。類似的訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字之美，對(duì)情感意境之美的感受，更是提高了學(xué)生對(duì)美的評(píng)價(jià)水平，久而久之，學(xué)生有了這種感覺與能力，其教學(xué)意義、育人意義是不言而喻的。

四.摹仿，創(chuàng)造

發(fā)展創(chuàng)造美的能力是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的重要手段。這里，摹仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是摹仿的目的。古今中外許多著名的作家也都是從摹仿開始的。魯迅的《狂人日記》是從果戈里的《狂人日記》得到啟示的，正如唐朝劉知幾說的“夫述者相效，自古而然”，對(duì)學(xué)生來說，教材中文質(zhì)兼美的范文便是很好的摹仿對(duì)象。語(yǔ)文教材從易而難，依類而編，也就是為學(xué)生摹仿提供更多的比較對(duì)象。如果教師在上課的時(shí)候能適時(shí)地安排學(xué)生進(jìn)行仿寫，學(xué)生對(duì)文章美的理解肯定能更深入一些。

金華青春中學(xué)的陳向陽(yáng)老師在學(xué)完郭沫若的《天上的街市》和《靜夜》這兩首詩(shī)的時(shí)候，曾經(jīng)讓學(xué)生做過這樣一個(gè)作業(yè)：請(qǐng)以精衛(wèi)填海為內(nèi)容，按照《天上的街市》的句式仿寫。教師提示：根據(jù)以上內(nèi)容，可以確定以下意象：實(shí)——海燕、大海、石子、東方之珠；虛——精衛(wèi)、海市蜃樓。因?yàn)橹罢n堂上師生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行過細(xì)致的分析鑒賞，學(xué)生仿寫也比較容易上手，文學(xué)功底較好的學(xué)生，也仿出了像模像樣的詩(shī)歌。

學(xué)生作品：《精衛(wèi)填海》——勇敢的海燕來了＼那是綴著淚珠的精衛(wèi)＼天邊的精衛(wèi)現(xiàn)了＼好像嘴里銜著沙石＼我想那蔚藍(lán)的大海＼定然有許多的石子＼石子上刻上了精衛(wèi)的頑固＼定然是世上沒有的堅(jiān)強(qiáng)＼你看，那淺淺的海洋＼定然是渺小不堪＼那隔著海的蕓蕓眾生＼定能走著路來往＼我想人們此刻＼定然在海上生活＼不信，請(qǐng)看那遠(yuǎn)處的海市蜃樓＼就是那矗立在海中的東方之珠；《美人魚》——海濤陣陣＼涌上了金色的沙灘＼歌聲幽幽＼朵朵泡沫飛盡＼愛在何處？＼遙遠(yuǎn)的宮殿燦爛＼潔白的泡沫飛散＼那是人魚在岸＼對(duì)岸流鶯。這樣的仿寫無疑是很成功的，通過摹仿這種形式，學(xué)生定能從原著中汲取營(yíng)養(yǎng)，貯蓄在自己的土壤中，以待將來澆灌出最美的花。

有了摹仿這一開端，自然會(huì)進(jìn)到創(chuàng)造。這首先要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)細(xì)致的觀察生活，抓住事物的特點(diǎn)，分析鑒定，從中發(fā)現(xiàn)美、提煉美，以獲得真正的審美情感。這樣，在提筆的時(shí)候，美就會(huì)滲透到立意、謀篇以及整個(gè)寫作過程當(dāng)中，美好的思想自然而然地流露出來，既表達(dá)出真情實(shí)感，又提高了審美能力。

語(yǔ)文的世界是審美的世界，語(yǔ)文教師應(yīng)該發(fā)掘語(yǔ)文的美，讓學(xué)生沐浴在美的課堂當(dāng)中，從而培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈、高尚的情操和審美能力。以上四點(diǎn)是根據(jù)人的審美認(rèn)知過程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的常規(guī)途徑，一旦這一途徑在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)體系，那么他的審美心理結(jié)構(gòu)也就結(jié)合而成了。這時(shí)，不僅學(xué)生的認(rèn)知審美能力得到發(fā)展，而且學(xué)生的人格修養(yǎng)也得到完善，整體素質(zhì)也就隨之提高了。

吳曉娟，教師，現(xiàn)居浙江浦江。