劉明亮　梁辰　柯賢斌

誤區(qū)一：太極競技推手是太極推手的倒退，太極推手就不適合搞競技。

有一些民間太極拳師明確表示不贊同進行太極推手的競技比賽。問到原因是競技比賽使得運動員有了好勝心，在強烈的好勝心驅(qū)使下，運動員在比賽場上就多是為了輸贏，就會流人拼體力，比力量，求速度的層次中，所以競技推手很難培養(yǎng)出太極勁。

首先，太極推手是太極拳的檢驗和運用，太極拳的很多技術(shù)、理論等都應(yīng)該在太極推手中去體驗，有了競技平臺，習(xí)練者們便可在賽場上檢驗洞明其技藝的實用程度、可發(fā)展部分及不足之處，從而使技藝日臻完善。況且，在比賽過程中，各種情況層出不窮，這恰好為其檢驗提供了全面的條件。同時，習(xí)練者在賽場上高強高壓的狀態(tài)下更能夠得到深切地體會，太極拳的松沉圓活，四兩撥千斤等奧妙理論也只有在高強度的競技狀態(tài)下才能實實在在地理解，真真切切地體會。想贏是運動員的普遍心理，但“為了贏”這個理由并不能直接導(dǎo)致運動員就會去拼體力、比力量。而對于賽場上的真正高手，即使你想跟人家比力量或者是拼體力，他們也不會讓你有這個機會。但反過來說，你連只會拼體力比力量的楞頭青你都對付不了，你壓根兒就不是太極高手。舉一個真實的例子，國際關(guān)系學(xué)院的運動員劉丁第一年技術(shù)較為粗糙，賽場上老牛一樣的去拼、去搶，看著雖然很賣力，但還是以失敗告終，賽后的一年內(nèi)，他用心體會在賽場上被人摔倒的插手摔技術(shù)，癡迷地近似瘋子，總是和隊友討論和體驗這一技術(shù)，一年后隊里的所有隊員，沒有人能防得住他的插手摔，當(dāng)然在第二年北京市的賽場上他輕輕松松就拿到了冠軍。他是為了贏，但他的側(cè)重點沒有放在增長絕對力量上，而是研究技術(shù)研究如何用力上。另外，可以說所有的體育運動項目都很重視力量、速度和體能等，太極推手也不是不重視力量，而是更加重視如何運用力量（勁力）。一個壯實的大活人你要把他放倒，你沒有力量和速度怎么可能把他放倒呢？太極拳是講究“四兩撥千斤”，但如果你只有四兩的勁，人家有一萬斤的勁，那結(jié)果只能是把你壓扁。民間推手也講究多和不同的人“摸手”，那為什么搭建起了競技的平臺，反而又不適合呢？難道太極推手就只能在公園里師父用一個手指頭托著徒弟的肘，一邊瞇著眼睛，一邊說著“動了、動了”，徒弟就開始原地蹦！

其次，競技推手是個非常好的交流平臺。不可否認(rèn)，在開始的幾年中北京市的太極推手由于選手們技術(shù)水品、類型較低、窄，使得總體競技水平處于乏善可陳的尷尬境地，人們會看到比賽場上使用蠻力，拼體力的現(xiàn)象，但通過幾年的交流、總結(jié)、改進，現(xiàn)如今的北京太極推手的競技水平有了大幅度的提高：我們會經(jīng)?？吹教N含著“引進落空”、“舍己從人”、“四兩撥千斤”等精妙拳理的漂亮動作。如2011年的北京太極推手比賽中，多次全國冠軍選手山東的王峰在比賽中近十次使用“進步肩靠”動作，常常把北京本地選手打出兩三米遠(yuǎn)后倒地。北京選手和教練看到了全國冠軍的技術(shù)風(fēng)格和技術(shù)特點，為進一步的學(xué)習(xí)和提高打下基礎(chǔ)。之后王峰在和北京的三屆冠軍選手、國際關(guān)系學(xué)院的錢龍爭奪冠亞軍比賽中，雙方打的難解難分，最后王峰只以1分的微弱優(yōu)勢險勝錢龍。這不能不說明北京競技推手的水平有了較大進步。相反，這正說明有交流才有比較，才能開拓我們的視野，才能使我們不斷進步，不斷發(fā)展。而競技推手，恰恰為交流發(fā)展提供了載體，所以說，競技推手絕對不是太極推手的倒退。

誤區(qū)二：過分強調(diào)“用意不用力”。認(rèn)為太極競技推手都是用蠻力，沒有體現(xiàn)太極拳精髓。

在公園里，師父在給徒弟們講解太極推手，強調(diào)不要用力，要柔化為主，以柔克剛，徒弟只要一用力就會被指出，用力太僵，不能用力，留下徒弟百思不得其解的糾結(jié)表情……

常言道，操千曲而后曉聲，對初學(xué)太極推手者來說，若不用力，則永遠(yuǎn)不知道力到底在哪里，那么力的方向、大小、作用點就更無從談起。對于大多數(shù)未練武術(shù)的人，推手用力時多是散的，不能把更多的力量集中起來發(fā)放到對方身上。初練拳的人，剛剛有了些規(guī)矩，還不能熟練時，則身體的用力是不協(xié)調(diào)的，也就是說還不能把周身之力集中起來，形成整勁，用于一點。只有經(jīng)過長期訓(xùn)練，才有可能把渾身的僵硬虛浮之力逐漸去掉，力量才能由僵死而剛順，再由剛順而柔化。只有練習(xí)到了這個階段，才談得上“用意而不用力”的問題。如果一開始就強調(diào)不用力，那你學(xué)練一輩子也不知道怎么用力。

初學(xué)太極推手必須動作到位，勁力放長遠(yuǎn)，太極推手也有明勁、暗勁之分，絕不能總是強調(diào)放松而不用力，無力則永遠(yuǎn)是松散的。力必須要用，要點是應(yīng)該用什么力，怎么去用。不用拙力，不用分力；要用整力，用巧力。在推手中把所有多余的拙力都慢慢去掉了，把手腳之力匯合起來變成整力。例如：我們上樓梯，雙手自然擺動，身體微微側(cè)移，蹬地、抬腳，動作協(xié)調(diào)自然，整齊合一，而且腳一定是剛好放到樓梯上，既不會多抬，也不會少抬，不多做一絲的無用功。我們所有習(xí)以為常的動作，都是熟能生巧，恰到好處的范例。練習(xí)推手也是一樣，逐漸學(xué)會使用恰到好處的力量。這只能是在訓(xùn)練精熟之后，而不是在習(xí)練的初級階段。誰要是一開始就要求初學(xué)者不用力，那不是糊涂，就是無知，不用力就可以輕輕松松出功夫，不流汗就可以舒舒服服練好推手，那是白日做夢，天方夜譚。

而至于“用意不用力”則為正確意念指引下去除僵拙之力，這是一個整體有序的概念，卻被“有心人”斷章取義，片面理解，認(rèn)為但凡用力便是有悖拳理，一味夸大曲解“意”的本質(zhì)，殊不知選手以力試探、問勁、迫敵亂敵恰恰是為“意”的形成做好鋪墊。這難道是毫無水平可言的“蠻力”嗎？陳鑫說“用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞無速；用柔不可無剛，無剛則催迫不捷……剛?cè)岵豢善?，用武豈可忽耶！”正如陳鑫在《太極拳總論》中論述妙手時所說“惟有五陰并五陽，陰陽無偏稱妙手。妙手一著一太極，空空跡化歸烏有?！币馑际钦f太極拳陰陽虛實，動靜開合都是相對的，講究時機剛中有柔，柔中帶剛。因此在太極推手中我們不應(yīng)該總講以柔克剛，應(yīng)該多強化“剛?cè)嵯酀薄?/p>

更有甚者認(rèn)為，做俯臥撐等力量練習(xí)只能訓(xùn)練出蠻力，太極推手不能有像俯臥撐式的力量訓(xùn)練。有文章批駁近幾年的北京市太極競技推手比賽前有運動員在做俯臥撐，進而批駁運動員比賽中只會用蠻力。這種聲音不是少數(shù)人的論斷，很多人人云亦云。究其本質(zhì)，反對太極推手運動員做俯臥撐的想法是，通過俯臥撐鍛煉出來的力量只是蠻力，到了推手的比賽場上也就只會用蠻力了。首先，是否推手運動員的靈活的柔化之力，就一定與諸如俯臥撐之類的力量訓(xùn)練相左嗎？太極拳本身也有很多專門練習(xí)力量的方法，比如練方磚，抖大桿，扔石鎖，滾石球等等，明確的說明了太極拳和太極推手是不反對力量大的，那些之所以信口斷言力量訓(xùn)練導(dǎo)致蠻力的人，根本上是將力量素質(zhì)與賽場用力形式這兩個完全不同的概念混為一談，是不具備任何說服力的。

其次，推手運動員該不該做俯臥撐，或者說俯臥撐是否對推手運動員有好處。我們知道，人體對抗力量的存在必須建立在有肌肉的基礎(chǔ)上，任何動作都需要肌體協(xié)同運動完成，而肌肉力量的大小取決于肌肉的橫截面積，通過做俯臥撐等訓(xùn)練，可以有效增加肌肉纖維的橫截面積，從而增加人肌體的打擊效果和耐受程度，這對于技擊性競技運動來說是不可或缺的。由此，是非不言而喻

誤區(qū)三：誤解“不丟不頂”，認(rèn)為太極競技推手中，雙方隊員僵持不動，就是“頂?！?/p>

有一些文章批駁太極競技推手中頻繁出現(xiàn)“頂?！爆F(xiàn)象，說它既不好看，又違反太極拳理，是使用蠻力所致。

首先，兩人相持不動是不是都是“頂?！爆F(xiàn)象呢？兩人相持不動在比賽或是交流對抗中是經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，但不能說兩人相持不動就是“頂?！?。應(yīng)該說兩人同時用蠻力對頂，才是“頂?！?，其中有一個人不是用蠻力，就不應(yīng)該叫“頂?！?。蠻力向前頂和擁力前頂，是有本質(zhì)不同的。推手中強調(diào)“不丟不頂”，是講不硬頂，不用蠻力抗，而是要柔頂，要用最小的擁力來頂。例如，對方用200牛頓（編者：牛頓，力的公制單位，1牛頓等于要使質(zhì)量1公斤物體的加速度為1m/s2時所需要的力）水平推我胸部，我合住身體（命門穴微向后，尾間向前），使上體和后腿形成有效連接，盡可能多地把對方的力通過胸腰傳給雙腿，主要是后腿，再傳給地面，從而使對方的200牛頓的直推力較多形成向斜下方向（我后腿方向）的分力。我可以用較少的力量維持自身的穩(wěn)定和身體的間架結(jié)構(gòu)，留出精神和氣力尋找時機反擊對方。）如果在頂抗的過程中，對方的力量很大，我無法維持自身的穩(wěn)定和身體的問架結(jié)構(gòu)，則可以邊頂，邊后撤，在撤的過程中改變自己的體位，從而改變敵我雙方的優(yōu)劣態(tài)勢，也就是太極拳常說的“引進落空”。

換個角度思考：假設(shè)對方用200牛頓直推我，而我自身沒有或沒用一定的力量去抵抗，那么我就沒有更多的時間和空間去調(diào)整自己，改變體位，根本談不上“粘連粘隨”，“引進落空”，只能被對手直接推出。推手的“頂”就是要不斷設(shè)置障礙，不斷阻擊，遲滯其前進。太極競技推手的擁勁不丟或者說是柔頂，都是戰(zhàn)略防御中必須采用的，“頂”在太極推手交流或競技中誰也不能回避的，只是我們要研究如何“頂”的問題。所以說，“頂”即使“頂牛”這一說法實在是失之偏頗。

實話說來，北京市的推手比賽在一開始的幾年中頂牛的情況是有較多出現(xiàn)，估計這也應(yīng)該是為部分人所詬病的地方。但目前北京市的推手運動員基本上都不會用蠻力去死頂，一是因為死頂非常容易被對方利用，而失分，二是目前參加競技推手的運動員多是練拳時間較長，或是多次參賽的老運動員，初學(xué)乍練沒有很好的掌握“柔頂”的運動員參賽人數(shù)不多，在和老運動員對抗中只要你用全力去死頂，失分可以說是必然的。就事論事，此時再抱守陳舊觀念，怕是不合時宜、有違發(fā)展方向的。

誤區(qū)四：太極競技推手只能用“八法”，八法以外的技術(shù)都不是太極推手的技術(shù)范圍。不能摟抱，不能起腿等，否則就和摔跤沒有區(qū)別了。

太極“八法”——“擁、捋、擠、按、採、捌、肘、靠”的確在是競技推手中的常用技術(shù)，應(yīng)該很好地繼承，但太極推手更應(yīng)該與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。

太極競技推手和相類似的競技項目如摔跤的區(qū)分，的確很重要。競技推手規(guī)則的制定非常重要，可以說有什么規(guī)則就有什么技術(shù)體系。所以在太極競技推手初期規(guī)則中嚴(yán)格規(guī)定，單手不能彎曲過對方的身體中線，不能起腿使用踢、勾、絆等動作等。

但是規(guī)則上的嚴(yán)格限制，產(chǎn)生了一些列的問題，如：直接導(dǎo)致太極競技推手技術(shù)單一，直推技術(shù)占據(jù)主導(dǎo)位置，相應(yīng)地出現(xiàn)“頂牛”現(xiàn)象較多；如果不控制對方的軀干，摔法很難施展。如果想要摔倒對手，摟抱現(xiàn)象出現(xiàn)也就較多，在比賽場上勸告的次數(shù)相應(yīng)增多。特別是近幾年北京市的太極競技比賽，運動員的競技水平在提高，像一些簡單的直推、下採等動作，在經(jīng)過一段系統(tǒng)訓(xùn)練的選手面前很難得分。一場比賽的分值常常非常小，像2比1、0比0的比分經(jīng)常出現(xiàn)，優(yōu)勢獲勝的次數(shù)卻少得可憐。不容置疑，手腳的限制越多，得分就越難，比賽就越沉悶，觀賞性就越差。

太極競技推手如何增加技術(shù)含量，如何增加比賽觀賞性是一個扼要解決的問題。這就對競技的技藝改進方面做了必要的回答，而談到改進，則需改陳法、進新式，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。當(dāng)今時代日新月異，不同國家、不同種類的各種格斗技藝都在融入所長、補己所短，不斷取得實質(zhì)性的進步。作為太極技藝習(xí)練、繼承者的我們要做到也應(yīng)該是與時俱進、開拓創(chuàng)新，而不是刻板僵化地頑守舊法，不思進取。

值得欣喜的是，河南焦作，山東淄博等一些全國性質(zhì)的推手比賽，規(guī)則都早已經(jīng)放開，如：單臂可以瞬間摟抱，可以使用踢、勾、絆等動作，同時取消太極拳套路的考評，準(zhǔn)許非太極選手參賽，如：摔跤、跆拳道、散打等運動員都可以參賽，各路選手盡顯其能，比賽非常精彩、刺激。而傳統(tǒng)推手技術(shù)在此影響下也取得了不小的改進，相信在此基礎(chǔ)上發(fā)展的太極推手一定能夠取得長足的進步。（作者單位：國際關(guān)系學(xué)院體育美育教研部）