劉宏剛

【摘 要】我相信他們深深感到誦讀的魅力，相信他們的淚花是美在心里激起的漣漪。這些美的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)耳濡目染，學(xué)生的審美情趣無(wú)形中會(huì)得到滋養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】審美情趣；健康高雅；感知；體悟

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能、教育功能必須通過(guò)審美功能來(lái)實(shí)現(xiàn)?！爆F(xiàn)行《語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確規(guī)定：“在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣?！闭Z(yǔ)文教材是中外經(jīng)典美文的載體，加上語(yǔ)文本身的內(nèi)涵也具有文學(xué)性和人文性的功能，這也使得語(yǔ)文教學(xué)客觀上擔(dān)負(fù)著學(xué)生審美情趣培養(yǎng)的重要任務(wù)，作為語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)該在自己教學(xué)過(guò)程中，有責(zé)任有義務(wù)竭盡全力培養(yǎng)出有健康審美情趣的公民，為培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，以至于實(shí)現(xiàn)我們民族的偉大復(fù)興做出個(gè)人貢獻(xiàn)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣呢？

第一、教師應(yīng)該具備健康高雅的審美情趣。

教師既是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，又是教學(xué)的組織者與目標(biāo)達(dá)成的實(shí)施者。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)以課堂為中心，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感受教材中散文美的語(yǔ)言、詩(shī)歌里美的意境，小說(shuō)里美的形象，議論文里美的邏輯，讓學(xué)生感知領(lǐng)悟美并具有創(chuàng)造美的能力，形成健康高雅的審美情趣和人格，最終實(shí)現(xiàn)人生的蛻變。作為語(yǔ)文教師必須具備健康高雅的審美情趣，在自己教學(xué)中始終弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，倡導(dǎo)友愛、謙和、誠(chéng)信、刻苦、執(zhí)著等優(yōu)秀的品質(zhì)，堅(jiān)持不懈的引導(dǎo)與大力倡導(dǎo)。通過(guò)自己的人格魅力與健康高雅的審美情趣感染學(xué)生。自己心懷芳菲，才會(huì)給學(xué)生美的感動(dòng)，所以語(yǔ)文教師更應(yīng)該加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，提升自己美學(xué)修養(yǎng)與人格魅力，才能談得上對(duì)學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)。

第二、對(duì)課文的誦讀，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要方法。

誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)、駕馭、運(yùn)用語(yǔ)言的重要方法，是我們祖先留下來(lái)的優(yōu)秀的教學(xué)手段。誦讀是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣的基礎(chǔ)，“書讀百遍，其義自見”。我們通過(guò)誦讀，能最大程度培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，理解文章的內(nèi)容及中心意思，激發(fā)聯(lián)想和想象，感受文章中蘊(yùn)涵的思想感情，得到美的熏陶，獲得美的體驗(yàn)和享受。

我們高中語(yǔ)文教材有大量的經(jīng)典文本都是誦讀的佳作。溫婉深情的《雨巷》、慷慨激昂的《念奴嬌 赤壁懷古》、真摯動(dòng)情的《陳情表》、細(xì)膩動(dòng)人的《我與地壇》無(wú)不給人美的感受，誦讀功底好的老師可以給學(xué)生示范朗誦，還可以借助網(wǎng)絡(luò)資源播放喬榛、丁建華、方明、鮑國(guó)安等著名朗誦藝術(shù)家的誦讀視頻、音頻資料，我在自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中播放大量經(jīng)典名家的誦讀視頻、音頻，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們已沉浸其中，等重新播放時(shí)，很多學(xué)生情不自禁的跟著誦讀，他們的心跟著文字開始共舞，這勝過(guò)了老師費(fèi)盡心思的導(dǎo)入與文本價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，記得一次播放王雪純朗誦的席慕容的《一棵開花的樹》和董浩朗誦的《老水手的歌》時(shí)，許多學(xué)生竟然眼含淚花，我相信他們深深感到誦讀的魅力，相信他們的淚花是美在心里激起的漣漪。這些美的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)耳濡目染，學(xué)生的審美情趣無(wú)形中會(huì)得到滋養(yǎng)。

第三、通過(guò)文本語(yǔ)言的解讀體悟，感知文字的內(nèi)在美，提升學(xué)生審美情趣。

語(yǔ)文課本的內(nèi)容選編，大多都是是古今中外的名篇短制，是經(jīng)歷時(shí)代淘洗后的精品，有強(qiáng)烈的人文內(nèi)涵與美感，語(yǔ)文教材中的每個(gè)形象，每個(gè)主題都可以帶給學(xué)生一種審美的啟示，語(yǔ)文課本中塑造了無(wú)數(shù)生動(dòng)的美的形象，他們的精神品格魅力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于我們平時(shí)對(duì)學(xué)生的說(shuō)教。這些品格精神，對(duì)于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，有著不可低估的作用。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本內(nèi)部，與作者心靈交流，感知文字背后的美麗，既有探索的樂趣，又有美的體驗(yàn)，自然而然的，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀會(huì)在與文字的親近中中得到樹立與培育。

《邊城》是一篇極具魅力的鄉(xiāng)土小說(shuō)，沈從文筆下的美麗湘西，人性的淳樸、風(fēng)俗的敦厚，像一幅純粹明凈的畫一樣，滋潤(rùn)人心，是一篇培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的典范課文，因?yàn)檫@篇課文，作者給我們展現(xiàn)的事湘西風(fēng)俗美、風(fēng)景美、人性美，只要進(jìn)入文字，認(rèn)真感悟，就能汲取豐富的美學(xué)營(yíng)養(yǎng)，提升自己，那純真無(wú)邪的翠翠，那善良有愛心的爺爺，還有健康真誠(chéng)的儺送，為愛離家出走的天保，無(wú)不給人感懷，學(xué)生在對(duì)文字的體悟后，對(duì)美的理解對(duì)美的追求會(huì)更深入、更堅(jiān)定。所以利用好語(yǔ)文教材，和學(xué)生一起對(duì)文本語(yǔ)言解讀體悟，感知文字的內(nèi)在美，一定能提升學(xué)生審美情趣。

第四、激發(fā)學(xué)生寫作熱情，通過(guò)寫作，提升學(xué)生審美情趣。

寫作是學(xué)生平時(shí)知識(shí)積累，語(yǔ)言素材積淀，人生觀、價(jià)值取向的集中展現(xiàn)，是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要體現(xiàn)。

學(xué)生從觀察描寫入手，這實(shí)際上就是學(xué)生審美情趣和審美感受能力的訓(xùn)練的第一步。自然界和人類社會(huì)的變化，時(shí)刻影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊，如何去應(yīng)對(duì)、評(píng)價(jià)，如何選擇？都需要正確的審美觀點(diǎn)和情趣。中學(xué)生的思想與心理處于成長(zhǎng)階段，老師的指導(dǎo)十分重要。只有通過(guò)指導(dǎo)，讓學(xué)生的審美情趣不膚淺和偏差。在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)強(qiáng)調(diào)，要大力褒揚(yáng)社會(huì)上“善良”“正義”“誠(chéng)信”，相信他們是主流，各種丑惡現(xiàn)象是存在的，這些也正是社會(huì)努力改造的內(nèi)容，需要貶斥。

如有學(xué)生在寫作文時(shí)，有這樣一句話“這位同學(xué)選擇自殺是經(jīng)過(guò)慎重考慮的”，對(duì)自殺學(xué)生的理由竟然給與理解，這是很可拍的價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)立刻矯正學(xué)生的觀點(diǎn)，結(jié)束生命是一種極端愚昧自私的行為。

我指導(dǎo)寫一篇題為《我喜歡的生活方式》的命題作文，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活中去觀察體驗(yàn)，讓學(xué)生可以寫自己向往的生活。有的喜歡旅行當(dāng)一個(gè)自由撰稿人，有的喜歡當(dāng)一個(gè)聾啞兒童學(xué)校的老師，有的卻說(shuō)喜歡當(dāng)大官。通過(guò)作文比較，褒揚(yáng)與矯正，提高了學(xué)生的觀察力與認(rèn)知力，豐富了他們的情感世界，陶冶他們的性格情操。一句話，學(xué)生有了對(duì)世界美的感受，筆下的文章才能漸漸地有了色彩，最終才能形成自己的審美角度和審美情趣。

中學(xué)語(yǔ)文教材中，處處是美文經(jīng)典，處處輟滿芳華。羅丹說(shuō)過(guò)：“不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文老師應(yīng)該帶領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美，創(chuàng)造美，相信在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)慢慢形成健康高雅的審美情趣。