陳志容

語文教學(xué)如何適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，越來越成為語文老師思考、探索的一個重要課題。要改變以往語文教學(xué)中單一的知識傳授的微觀教學(xué)，把它升華為語文能力、思維能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)以及人格塑造的綜合性教育即語文創(chuàng)新教育。語文創(chuàng)新教育，首先必須堅持語文教育的思想性。要利用語文學(xué)科自身的特點和優(yōu)勢，選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、方法，對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)、理想和意志教育。其次必須堅持綜合性、開放性和科學(xué)性。語文學(xué)科除了對學(xué)生進(jìn)行語言、文字教育外，上至天文，下至地理，橫貫東西，涵蓋面寬，這正是在傳統(tǒng)學(xué)科中語文具有較強(qiáng)生命力的優(yōu)勢所在。要在學(xué)好教材的基礎(chǔ)把教學(xué)的觸角伸向更加廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)根基深深扎在現(xiàn)代知識體系中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使之終身受益。再者必須堅持知識性和實用性相結(jié)合。語文教育應(yīng)與實踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會閱讀、學(xué)會合作的同時，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會競爭。把語文教育扎根于豐富的社會實踐中，讓學(xué)生在社會生活中運(yùn)用所學(xué)知識。最后必須堅持美的熏陶。具有體驗美、欣賞美、表述美、創(chuàng)造美的能力是健全人格的一個重要組成部分，而我們要培養(yǎng)的正是具有健全人格的人才。缺乏美的教育不是成功的教育。同樣的道理，沒有美的語文教育也是不成功的語文教育。語文教育要講究藝術(shù)美。語言、文字本身是一種藝術(shù)，但語文教育又不是單一的語言藝術(shù)，而是綜合藝術(shù)的集中體現(xiàn)，其中也包括語文課堂教學(xué)藝術(shù)。單調(diào)、乏味的課堂教學(xué)，是不可能體現(xiàn)出語文學(xué)科的藝術(shù)美的。既要使學(xué)生感受語文學(xué)科的美，同時更要以美的教學(xué)方法讓學(xué)生體驗到語文學(xué)科的藝術(shù)美。教師應(yīng)該在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)語文學(xué)科的藝術(shù)美。下面淺談我的做法。

一、拓展課堂的空間，涉獵教材外的廣闊領(lǐng)域

課堂教學(xué)的容量再大也是極為有限的，我們不能只局限于教材和課堂，不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！保鴳?yīng)“家事、國事、天下事事事關(guān)心”。教師在講授教材的同時，應(yīng)當(dāng)將課堂和教材之外的知識適時地融入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生盡量多地感受教材外的知識，引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書籍，關(guān)注報刊雜志。要做到以課堂為教學(xué)軸心，向?qū)W生生活的各個方面拓展、延伸，把課堂學(xué)習(xí)和課外生活有機(jī)結(jié)合起來。語文創(chuàng)新教育失去社會依托，埋首于課本之中，不問世事，必將導(dǎo)致視野狹窄、思維阻塞，創(chuàng)新只能成為空話。

二、把握時機(jī)，抓住熱點，把語文教育納入教學(xué)各環(huán)節(jié)中

某校曾做過一次問卷調(diào)查，5%的人不知道國慶日，雖然年年享受國慶放假，卻仍不知國慶日，從某種程度上不能不說是教育的悲哀，不能不說是語文教育的悲哀。我們培養(yǎng)的學(xué)生，將生存21世紀(jì)國際大社會的背景下，如果背棄了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又不能敏銳地捕捉各種國內(nèi)、國際信息，使之成為參與競爭的“資本”，按照“物競天擇，適者生存”的大自然生存法則，必然難以避免慘遭淘汰的命運(yùn)。創(chuàng)新教育應(yīng)該將這些信息納入教育內(nèi)容。

三、語文創(chuàng)新教育要加強(qiáng)人文教育，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶

語文課蘊(yùn)含豐富的人文思想，她廣泛承載著中華民族的優(yōu)良品德、審美情趣以及人類的文明信息。我們要發(fā)揮語文課這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，讓語文課的人文內(nèi)涵陶冶人的靈魂，豐富人的內(nèi)心世界，優(yōu)化人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，在情感、道德、意志、人格等方面對學(xué)生起潛移默化的作用，將正確的思想道德和人生理想內(nèi)化為學(xué)生的血肉與靈魂。

四、發(fā)揮自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的整合優(yōu)勢，切實發(fā)揮學(xué)生的主體作用

語文的創(chuàng)新教育應(yīng)“以人為本”充分激發(fā)人的內(nèi)部潛能和協(xié)同精神。因此，語文的創(chuàng)新教育必須是師生合作，師生雙方在人格平等的基礎(chǔ)上實行合作，共同以主人的身份完成教育任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。葉圣陶先生指出：“教是為了達(dá)到不需要教?！币寣W(xué)生主動參與到教學(xué)過程，使教學(xué)過程成為“兩廂情愿”，而不是“單相思”。如果教學(xué)過程沒有學(xué)生的主動參與，又何談學(xué)生能用所學(xué)知識去創(chuàng)新？而這就首先要求教師改變以往高高在上的知識“施舍者”形象，使學(xué)生感受到與教師人格上的平等，產(chǎn)生與教師配合的動力，并進(jìn)而激發(fā)其自主意識。

五、運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，著力教學(xué)法的創(chuàng)新

語文的創(chuàng)新教育具有廣闊性和縱深性，而傳統(tǒng)的教學(xué)手法已難以體現(xiàn)這一特點。目前，社會已進(jìn)入信息高速發(fā)展時代，如果不能把現(xiàn)代信息納入我們的語文教學(xué)，利用各種現(xiàn)代教學(xué)手段，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，那么，我們培養(yǎng)出來的將是新一代的“文盲”。一份教案、一本書、一支粉筆、一張嘴的語文教學(xué)是適應(yīng)不了日新月異的信息社會的。做為語文老師，應(yīng)盡快學(xué)習(xí)應(yīng)用各種信息處理軟件和工具，并使之成為我們的基本功。試想，如果我們不學(xué)不懂不掌握這些信息處理技術(shù)，又如何使我們的學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會？我們要敢于沖破傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，充分利用各種現(xiàn)代化手段挖掘語文作為基礎(chǔ)學(xué)科的固有優(yōu)勢，大膽創(chuàng)新，開辟語文教學(xué)的新天地。