摘 要：漢字的歷史源遠流長，六書理論對我們研究漢字的產(chǎn)生和使用具有舉足輕重的作用。其中對會意字的特點和類型等進行的分析和研究，可以使我們掌握漢字的一些內(nèi)在規(guī)律，有助于我們更深入地了解漢語言文字，正確地認(rèn)識與把握深難字詞等方面問題，同時也會促進漢字教學(xué)的長足發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢字 會意字 六書

深入研究會意這種造字方法，不僅可以使我們體會到漢字所擁有的獨特魅力，感受中華民族共同的思維模式；還可以使我們掌握漢字的一些內(nèi)在規(guī)律，深入地了解漢語言文字，更有助于在教學(xué)尤其是文言教學(xué)中突破對疑難字詞的認(rèn)識和把握，從而提高課堂的知識性和趣味性。這還將對國內(nèi)外漢語教學(xué)起到一定的推動作用和極大的指導(dǎo)、啟發(fā)意義，并使國內(nèi)外漢語教學(xué)達到事半功倍的效果。

目前，學(xué)術(shù)界對會意字的研究主要集中在對個別字形的考察及其表義功能的分析等方面，本文主要從許慎的《說文解字》及六書理論出發(fā)，分析會意字的特點，進而展現(xiàn)現(xiàn)代漢語中會意字的幾種類型，最后論述會意字在漢語教學(xué)中的作用，從而完成對現(xiàn)代漢字中會意字的淺層次分析。

一、會意字的特點

關(guān)于會意，許慎在《說文解字·敘》里解釋到：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！盵1]也就是說，會意字是由兩個或兩個以上的部件合成，共同構(gòu)成新字的意義。如“武”字，從止從戈，意思是以武力止息干戈，保衛(wèi)和平，這雖然是春秋時代的思想，但是可以說明“武”字是會意字；“信”字，從人從言，表示人言以誠信為貴?？梢姡瑫庾值淖中伪旧砗退淼脑~的意義之間是有聯(lián)系的、而與詞的讀音沒有聯(lián)系的?，F(xiàn)行的會意字大多數(shù)是從古代會意字演變來的，后起的會意字?jǐn)?shù)量較少，且容易理解，如“掰、咩、拿、尖、歪”等。

根據(jù)以上的解釋可以歸納出會意字具有以下三個特點：

第一，會意字是由兩個或兩個以上的部件構(gòu)成的合體字，構(gòu)成會意字的字符都是意符。例如：“男”字，甲骨文“從田從力”，力象耒形，即表示用力在田間耕作的人，是“田”和“力”兩個意符構(gòu)成的會意字，意為男子；又如“休”字，從人從木，表示人靠在樹上，意為休息。

第二，構(gòu)成會意字的字符之間不分主次，共同起作用。比如：“采”字，從爫（爪）從木，“爫（爪）”在甲骨文中即表示手的意思，表示用手執(zhí)木端，是采摘的意思，若只用“爫（爪）”或“木”表示，便不能表示采摘的意思了，所以會意字的各部分共同起作用表示一個意義，不分主次。再如：“從”和“眾”，都是由“人”這個意符構(gòu)成的，但“三人為眾”，表示人多，“兩人為從”，表示兩人一前一后，有相隨的意思?？梢姡词褂上嗤囊夥麡?gòu)成的會意字，意符數(shù)量不同，意義也就不一樣。

第三，會意的造字功能極強，還可以表示很多抽象的意義?！墩f文解字》收字9353個（其中重文1163個），僅會意字就有1167個，比象形字、指事字多很多?，F(xiàn)代很多新造字也是用會意的方法創(chuàng)造的，如：“塵、拿、歪”等。象形和指事造出的漢字多為具體的事物，而會意造字法創(chuàng)造的漢字則可以表示很多抽象的意義，例如“睡”字，“從目從垂”，表示眼皮垂下，用具體的事物和動作表示“睡覺”這一抽象的意義。

二、會意字的類型

會意字的會意方式主要是以形會意和以意會意。對于現(xiàn)代漢字而言，具體可以分為“同文會意、異文會意、會意兼形聲”三類。

1.同文會意

用相同的部件組成的會意字就是同文會意字，也稱疊文會意字，這類會意字理解起來比較簡單。其中有兩字重復(fù)的，也有三字重復(fù)的，如“從”，表示兩人一前一后，有“隨從”的意思；“森”則表示“森林”的意思；其他還有“晶、淼、品、鑫、犇”等。

2.異文會意

異文會意字是不同的部件組成的會意字。古代有些會意字直到今天我們還能很容易地理解它的意思，如“涉”，從水從步，人的兩腳分別在水溪兩側(cè)，表示徒步涉水的意思。“明”，從日從月，就形成了今天“明”的意思。“益”，從水從皿，表示水從皿中流出，它是“溢”的本字，“溢”字是后來專門表示“溢出”意義所造的字?！昂弧?，從大從力，表示打地基、筑堤壩夯土?xí)r用大力氣?！凹狻保闲∠麓缶托纬闪思庑?。這些會意都十分明確。

有些會意字由于字形的變化，現(xiàn)在已看不出它們的會意意圖了。例如“婦”字，為什么在“女”字旁加個倒下的“山”呢？雖然有人說，這是婦女推翻五座大山得到解放的意思，但這只是文字游戲，不是字源分析。正確的分析只能從繁體字“婦”中得出。這個“婦”字左邊的“女”字旁指婦女，“女”字旁邊的“帚”是掃帚，二者合在一起的意思便是婦女拿著掃帚在家里勞動?！芭⒅銥閶D”“力、田為男”是符合當(dāng)時的“女內(nèi)男外”“男耕女織”的社會現(xiàn)實情況的。再如“弄、集、祝、祭、香”等，由于字形的演變、字義的發(fā)展，現(xiàn)在很難了解它們是如何會意的了。

然而有些古代的會意字，如“筆、繭、糴”，現(xiàn)在簡化成了“筆、繭、糴”，會意造字法反而顯得更加清晰了。有一類后起的異文合形合音會意字，其偏旁兼表意義和讀音，例如“甭”“掰”，會意較明顯。

3.會意兼形聲

會意兼形聲的現(xiàn)象古人很早就已經(jīng)提到，東漢許慎的“亦聲說”中就稱這類會意字為亦聲字。嚴(yán)格地說，這類會意字與其他會意字有明顯不同，是會意和形聲兩種造字法的融合。

例如：“牭”字，從牛從四，四亦聲，表示四歲牛；“娶”字，從女從取，取亦聲，表示娶妻的意思；“政”字，從攴從正，正亦聲；“功”字，從力從工，工亦聲；“旱”字，從日從干，干亦聲，表示干旱的意思。此外還有“姓、伙、返、坪”等字。

綜合以上分析可以看出，構(gòu)成會意字的部件所表示的事物與其他事物之間必定存在著內(nèi)部或外部的聯(lián)系或相互作用，共同組成一個新的有機整體，共同作用表達一個新的意義，最終構(gòu)成了會意字的字形和意義。這與象形、指事字有本質(zhì)的區(qū)別，概括地說，象形、指事多是以獨體、靜態(tài)的方式表示具體事物，會意則多是以合體、動態(tài)的方式表示抽象的意義。所以在語法層面上，象形字、指事字多為名詞，而會意字則多為動詞。

三、會意字的作用

漢字是記錄漢語語音的書寫符號，它的發(fā)展為現(xiàn)代漢語文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。會意字的大量存在和使用，給漢字帶來了無限生機。從會意字的構(gòu)字部件我們可以深刻體會到漢字是表義體系的文字，例如：“吠”，表示犬（狗）叫；“咩”，表示羊叫；“鳴”，表示鳥叫。用“口”與不同的動物名稱組合，以表示它們不同的叫聲，十分精確和巧妙。

對會意字的結(jié)構(gòu)進行分析有助于我們認(rèn)識一些漢字的本義。如《說文·斗部》：“料，量也，從米在斗中。段玉裁注：“米在斗中，非盈斗也。視其淺深而可料其多少，此會意。”[2]

當(dāng)前，國內(nèi)中小學(xué)生的漢字教學(xué)工作仍然任重而道遠，所以，中小學(xué)語文教師若能通過對會意造字的研究熟識會意造字法，掌握漢字的一些內(nèi)在規(guī)律并在語文課程中適當(dāng)運用，則能突破對疑難字詞和文言文的理解，使課堂教學(xué)更有趣味和效率，起到事半功倍的效果。同時，隨著我國國際地位的不斷提高，漢語在世界上的影響也越來越大。近年來，國際上研究漢語的機構(gòu)不斷建立，學(xué)習(xí)漢語的人越來越多，對會意字進行研究不僅有助于提高國際漢語教學(xué)的質(zhì)量、理解博大精深的漢字學(xué)問，而且還能加深對中華悠久歷史文明的理解，提高我國的國際影響力與競爭力。

注 釋：

[1]許慎.說文解字[M].2002版影印本，中華書局。

[2]段玉裁.說文解字注[M].杭州：浙江古籍出版社，2004.

（何林英 河北邢臺 邢臺學(xué)院初等教育學(xué)院 054000）