摘要 趙蕃海納萬(wàn)物的胸懷，沉靜悠淡的心境，細(xì)密精微的觀察，綻放出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。趙蕃對(duì)人生的感悟，對(duì)社會(huì)的洞察，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，使其詩(shī)歌呈現(xiàn)出悲憤沉郁的藝術(shù)特質(zhì)和深邃通透的審美風(fēng)格。本文從白描凝練清新質(zhì)樸；以文為詩(shī)含蓄內(nèi)斂；古淡瘦勁虛實(shí)相生三個(gè)方面對(duì)趙蕃詩(shī)歌的藝術(shù)特色進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：趙蕃 詩(shī)歌 藝術(shù) 特色

中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

趙蕃（1143-1229），字昌父，一作昌甫，號(hào)章泉，自號(hào)晏叟，與韓淲并稱為“上饒二泉”。他給居所取名“難齋”，因此又號(hào)“難齋”。理宗紹定二年（公元1229年），以直秘閣致仕，同年卒，年八十七歲。謚文節(jié)。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯入趙蕃作品《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》四卷，作詩(shī)崇尚江西詩(shī)派，然善變，不生硬。本文從以下三個(gè)方面闡述趙蕃詩(shī)歌的藝術(shù)特色：第一，白描為主要描寫手法，凝練清新，詩(shī)歌不飾雕琢，栩栩如生，很少渲染卻質(zhì)樸自然，形象生動(dòng)；第二，以文為詩(shī)的敘述風(fēng)格，多用散文句式，理明義精，文從字順，清新自然；第三，古淡瘦勁的風(fēng)骨，返璞歸真，耐人尋味，交織錯(cuò)落，虛實(shí)相生。

一 白描凝練清新質(zhì)樸

趙蕃詩(shī)歌以白描為主要?jiǎng)?chuàng)作手法，文字簡(jiǎn)練單純、不加渲染烘托，善用最精練、最節(jié)省的文字粗線條地勾勒出物象特征。趙蕃用典純熟、巧妙地隱藏在詩(shī)句中如“勿多擾擾求周孔，欠一躬耕梁甫吟”、“況說(shuō)瀟湘去，仍懷屈賈吟”等，這些典故借古人事言己志或贊他人。“夜窗連曉枕，城郭與山林。旱苦七八月，雨欣三日霖。殊勝建武谷，更念櫟陽(yáng)金。斗食端何直，胡為久滯淫。”方回評(píng)價(jià)：“此用孟子、左氏二語(yǔ)為三、四句，似不齊整，亦有道理。五、六用事不俗。”這些化用的典故，似無(wú)用意卻使詩(shī)歌具有古淡深厚的韻致，擺脫纖弱的氣格。

《白水道間》中：“一源曲折幾成橋，稻隴蔬畦高下澆。水碓暗鳴蛙吠草，綠云亂點(diǎn)鷺侵苗。誰(shuí)云斗粟可相挽，到處佳山如見(jiàn)招。東畝拔秧南畝蒔，樂(lè)哉安得助長(zhǎng)謠?！痹?shī)人目之所至，小橋、流水、菜畦、水碓、青蛙、綠云、秧苗、佳山等景致勾勒了一幅清新雅致，濃淡相宜的田園水墨畫(huà)；“暗鳴”、“蛙吠”、“助長(zhǎng)謠”讓這幅畫(huà)嚶嚶有韻；“亂點(diǎn)”的“綠云”使畫(huà)面趣意昂然；招手的佳山、快樂(lè)的助長(zhǎng)謠，仿佛不僅能觀畫(huà)中景，更能聽(tīng)畫(huà)中曲，讓人耳目一新。

“碧云散舒，合且復(fù)離。皓月涌照，圓而不虧。翳翳村巷，遙遙犬聲。肅肅庭枝，啾啾鳥(niǎo)鳴。寒鐙既張，幽室有光。豈無(wú)他人，惟子之良?！边@首《碧云》中“翳翳”、“遙遙”、“肅肅”、“啾啾”連用數(shù)個(gè)疊詞，語(yǔ)音上的連續(xù)和樂(lè)感涌之上口，脈氣貫通；“村巷”、“犬聲”、“庭枝”、“鳥(niǎo)鳴”都是鄉(xiāng)間平常景物。詩(shī)人把平常景物巧妙組合，冠以形容疊詞，信手拈來(lái)，隨口吟誦，不加雕飾，不尚華麗，一幅蕭瑟的鄉(xiāng)村景致便自然展現(xiàn)在眼前。

“長(zhǎng)江滾滾來(lái)無(wú)盡，順流逆挽紛成陣。誰(shuí)令轉(zhuǎn)側(cè)入漕河，舟似鳧鹥亦難進(jìn)。長(zhǎng)江漕河唇齒間，去留異態(tài)空浩嘆。孰能稍激長(zhǎng)江水，顧使漕河舟亦起?！薄堕L(zhǎng)江》一詩(shī)描寫長(zhǎng)江、漕河行船難易之態(tài)，前兩句一句一景，描繪浩瀚長(zhǎng)江與靜靜漕河兩幅行船的不同情景；后兩句詩(shī)人感嘆唇齒相依的兩河，行船竟是如此之異，遐想“孰能稍激長(zhǎng)江水，顧使漕河舟亦起”。全詩(shī)以樸素的語(yǔ)言，不用華麗詞藻，平淡之中余味無(wú)窮。

《晚晴》是趙蕃組詩(shī)中的較愛(ài)采用的題目，這第四首：“不知林薄上新月，但見(jiàn)村墟生遠(yuǎn)煙。滿地蟬聲爭(zhēng)嘒嘒，連溪鷺影落翩翩。舊時(shí)不負(fù)登臨集，未老還為疾病纏。賴得一晴供節(jié)物，未妨七字發(fā)孤妍?！笨此破降?jiǎn)易的詩(shī)句，真率細(xì)膩的感情藏于平淡的詩(shī)句之中，清新明朗的景物描寫，詩(shī)人沉醉在林間新月，村墟遠(yuǎn)煙的美景中，近處的嘒嘒禪聲和翩翩停落的鷺影使畫(huà)面不僅可見(jiàn)還可聞，品來(lái)有滋有味；詩(shī)人雖然身體欠佳，此情此景用樸素流暢的語(yǔ)言，讓讀者感受到真淳細(xì)膩的感情，無(wú)造作之態(tài)，有自然之美。白描手法直抒胸臆，與別的表現(xiàn)手法共用，增加了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，起到了事半功倍的表達(dá)效果。

二 以文為詩(shī)含蓄內(nèi)斂

趙蕃善于用類似散文的語(yǔ)言和表達(dá)方式吟詠詩(shī)歌，散文可以選取的題材廣泛，信手拈來(lái)吸取入詩(shī)，更能夠貼近生活；自然、靈動(dòng)、親切的筆意筆趣，易于引起共鳴感和認(rèn)同感。將散文的一些寫作手法、創(chuàng)作章法、慣用句法和字法引入詩(shī)中，詩(shī)歌便如散文般平實(shí)自如、天然入妙；同時(shí)趙蕃主張理明義精，文從字順，絕少險(xiǎn)、怪、異之語(yǔ)。深婉精妙的語(yǔ)式，活脫圓融的筆觸，多側(cè)面多角度地展現(xiàn)南宋社會(huì)的時(shí)代氣息和特點(diǎn)。

《除夕古體三十韻》是趙蕃記錄其母辭世時(shí)的情景，詩(shī)人失魂落魄的趕回家中，然而“母憂兒不歸，兒歸母已歿”和母親天人永隔的揪心一幕映入眼簾，“弱弟奉齋燈，孤女想在側(cè)”親人相見(jiàn)更加懷念母親“夜夜夢(mèng)慈容，枕淚迸腷臆”詩(shī)人悲痛難掩，慟哭悲嚎“曼聲一長(zhǎng)哀，山石為我裂”，悲慘而凄絕的心境，與對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂慮交織在一起，讓人更改孤寂愁苦，這個(gè)除夕之夜顯得格外凄楚哀婉。這首詩(shī)運(yùn)用了散文的表現(xiàn)手法，采用表述的方式，目之所及和思之所觸的物象都被納入詩(shī)中，種種謀篇布局的技巧、熔詞煉句的手法，形成真摯動(dòng)人、圓融婉轉(zhuǎn)、收放自如、感人至深的風(fēng)格。

趙蕃格外喜愛(ài)梅花，其作品《次韻斯遠(yuǎn)折梅之作》：

“春歸寂寞誰(shuí)與傳，梅開(kāi)年后并臘前。江南此物處處有，不論水際仍山顛。為之著句道所以，點(diǎn)檢敗篋曾年年。七言五字古復(fù)律，非獨(dú)愛(ài)渠還自憐。見(jiàn)君新就之長(zhǎng)篇，有如潢潦投清漣。俗間比擬不足道，老大更爭(zhēng)兒女妍。山行蠟屐要上下，水泛艇子思延緣。豈惟病思待一洗，直恐高致成輕捐。定逢縞衣露皎潔，仍聽(tīng)翠羽啁清圓。賦成從使筆并禿，飲雋更須瓶屢眠?！?/p>

江南處處可見(jiàn)的梅花在趙蕃的筆下還是另有一番顏色，不論在山顛還是在水邊，“非獨(dú)愛(ài)渠還自憐”與其說(shuō)是對(duì)梅花的偏愛(ài)，不如說(shuō)是作者借梅喻人。詩(shī)人用散文的形式，抒發(fā)了梅花的清漣不俗，梅花不僅是詩(shī)人的化身，也象征了友人的高尚品格，二人都是如梅花般高潔的風(fēng)雅之士，所以詩(shī)人見(jiàn)梅懷友人，欣賞之情便自然流露其間了。

趙蕃心系民生疾苦《二月十日夜雨起書(shū)曾移忠禾譜后》中記錄了由于“去年秋旱冬尤劇，一雪不能濡土瘠”的土地收成困難，到了立春下了點(diǎn)小雨，但是不足以滋潤(rùn)已經(jīng)龜裂的田地。趙蕃為官之際見(jiàn)農(nóng)夫痛心田地荒蕪便“為民閔雨”。眼看零零星星下點(diǎn)雨，但要想有一個(gè)好收成是很困難的。于是發(fā)出“從來(lái)谷賤必傷農(nóng)，政亦何能堪此旱”的感嘆，祈求“天公用意何難為，三日為霖事可知”也因此引發(fā)對(duì)官場(chǎng)生涯和人生哲學(xué)的深刻思考，并且表露要辭官歸田的決心。全詩(shī)皆是平常之物和身邊具體之事，詩(shī)人細(xì)致觀察，細(xì)膩刻畫(huà)，有意識(shí)的由細(xì)而巨，由身邊人、身邊事引發(fā)出以小孕大的創(chuàng)作傾向，在不經(jīng)意間淡然帶進(jìn)詩(shī)人的感情天地和抒發(fā)詩(shī)人感情傾向，將自己對(duì)人生的思考滲入其間，詩(shī)歌的哲理性不斷強(qiáng)化，留給讀者無(wú)盡的思考空間。一首詩(shī)，如同一個(gè)故事，用語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，如同說(shuō)話，卻又詩(shī)味盎然，耐人尋味。

三 古淡瘦勁虛實(shí)相生

1 古淡瘦雅之風(fēng)

趙蕃詩(shī)歌主要之一風(fēng)格是古淡瘦雅。這與以瘦硬詩(shī)風(fēng)被世人所認(rèn)可的江西詩(shī)派詩(shī)風(fēng)相一致。趙蕃古體詩(shī)共有655首，主要是五言古詩(shī)和七言古詩(shī)。如《重陽(yáng)后一日作》：“昨日重陽(yáng)故作晴，今晨陰慘倍愁生。憑高已負(fù)登臨約，展卷空余賦詠情。籬下菊香殊寂寞，瓶中桂影謾凄清。感今懷古無(wú)窮意，只取村醪細(xì)細(xì)傾?！薄毒湃胀踉角渌痉ㄖ镁埔褪技s登武安之塔為游人所先已過(guò)圓通晚更集于彥博之居越卿醉后作畫(huà)其先大夫公亦能畫(huà)云作詩(shī)二首》：“登高有約乃相違，故遣村船逆上溪。寺與松篁元不隔，路經(jīng)蓬萑卻成迷。數(shù)君放逸仍懷古，老我悲涼況哭妻。鄭重莫逃雞黍社，又隨新月共扶藜。”

寫陶、慕陶、學(xué)陶、和陶詩(shī)在趙蕃詩(shī)歌中的也是常見(jiàn)不鮮，如《碧云》：“碧云散舒，合且復(fù)離。皓月涌照，圓而不虧。翳翳村巷，遙遙犬聲。肅肅庭枝，啾啾鳥(niǎo)鳴。寒鐙既張，幽室有光。豈無(wú)他人，惟子之良?！庇秩纭度率找刮甯劧霹N時(shí)成父欲入浙因賦六章章四句以送之》：“不如歸去，蒼山茂樹(shù)。獨(dú)胡為乎，空此號(hào)呼。歸去來(lái)兮，斯言可師。我今已歸，胡能不如。不如歸去，春且云莫。山中之樂(lè)，豈同岐路。歸去來(lái)兮，言發(fā)動(dòng)隨。古之逸民，舍陶而誰(shuí)。不如歸去，載丁載寧。勸子勿去，子寧我聽(tīng)。不如歸去，子寧肯住。歸去來(lái)兮，早歌式微?！边@類詩(shī)歌或摹陶詩(shī)神韻，或擬意境，或和句式，既流露出對(duì)陶淵明的喜愛(ài)，又表達(dá)了自己的人格志趣和價(jià)值取向。劉漫塘《章泉趙先生墓表》稱趙蕃“不經(jīng)意而平淡有趣，讀者以為有陶靖節(jié)之風(fēng)”。

趙蕃《出郭》：“疏籬樹(shù)樹(shù)李花雪，野寺條條楊柳絲。春風(fēng)收雨雨收后，白日變晴晴變時(shí)?！狈交卦u(píng)價(jià)曰：“江西苦于麗而冗，章泉得其法而能瘦、能淡、能不拘對(duì)，又能變化而活動(dòng)，此詩(shī)是也?！逼湓蛞苍谟谒麑?duì)江西詩(shī)派的崇尚?！奥樟尜凡蛔猿?，細(xì)香仍著野風(fēng)吹。少年踴躍豈復(fù)夢(mèng)，明日蕭條休更悲。潭水解令胡廣壽，夕英何補(bǔ)屈原饑。我今漫學(xué)潯陽(yáng)隱，晚立寄懷空有詩(shī)?！狈交卦u(píng)曰：“章泉全是枯骨勁鐵，不入俗眼?！壁w蕃《感懷》之二：“憶在兒童聞混融，江湖老矣再能逢。潮音遁伏門間虎，神骨崢嶸霜后松。粥飯暫應(yīng)隨愿力，井舂終可聽(tīng)吾從。蕭灘灘上風(fēng)帆發(fā)，引領(lǐng)白云何處峰?！边@首詩(shī)骨力蒼勁，整詩(shī)節(jié)奏并不跳躍，但細(xì)細(xì)讀來(lái)大氣灑脫，章法井然有序，情辭流暢優(yōu)美，韻味古淡雋永?！读魟e成父弟以貧賤親戚離為韻五首》其一：“秋日苦易暗，秋宵苦難晨。蟲(chóng)號(hào)雞不已，我亦長(zhǎng)吟呻。哀哉念何深，出處累一貧。在家庸可忍，行旅計(jì)愁人?！币约捌淙骸澳韭渖接泄牵浜佑薪?。扁舟所常經(jīng)，大半跡已陳。身非鴻鵠舉，心乃鷗鷺親。勝處自屬我，塵事勿敗人。”枯淡勁瘦是這兩首詩(shī)的基本格調(diào)，讀來(lái)如寒梅秋菊，幽韻冷香，思致深邃，深析透辟，理趣盎然。方回評(píng)價(jià)趙蕃詩(shī)歌“瘦而不枯，勁而不燥”。楊萬(wàn)里譽(yù)趙蕃詩(shī)：“貌恭氣和，無(wú)月下推敲之勢(shì)；神清骨聳，非山頭瘦苦之容。一笑詩(shī)成，萬(wàn)象春風(fēng)?！保▌⒃住墩氯w先生墓表》）。

2 自然淡遠(yuǎn)之致

趙蕃淡泊名利，辭官后隱居于玉山章泉。純凈自然的山林之思，悠然淡遠(yuǎn)的清逸之氣，平淡之中將詩(shī)人掙脫名利韁索后的自由和舒展的澄靜趣遠(yuǎn)之心展露無(wú)疑。“君詩(shī)悟入已多年，信手拈來(lái)總自然。靜似幽人居在谷，勇如壯士起臨邊。波瀾收卷雖余地，光艷發(fā)舒終屬天。笑我饑吟空白首，亂蛩衰草晚風(fēng)蟬?！壁w蕃的詩(shī)歌淡然泊遠(yuǎn)、禪趣盎然，無(wú)論是閑適靜正的人生態(tài)度，還是清澄靜謐的觀照方式，都會(huì)內(nèi)化為一種淡泊安然、心無(wú)雜念的人生旨趣，這是形成自然淡遠(yuǎn)詩(shī)風(fēng)的重要因素。

趙蕃對(duì)自然界充滿向往和喜愛(ài)，例如，“小雨洗紅葉，青山舒白云。秋風(fēng)有奇處，我友得平分”、“平湖萬(wàn)里寬，秋月一天白。隱隱岳陽(yáng)樓，有人自橫笛?！鄙噬锨宓撍祝星橹刑竦∫?，言語(yǔ)間平和淡雅，韻味里古樸淡然。細(xì)細(xì)品之，有儒家的中庸和穆，道家的沖淡簡(jiǎn)虛，釋家的空寂清凈，是一種絢爛之極歸于平淡氣和趣遠(yuǎn)、優(yōu)游不迫的美。自然之詩(shī)頌自然之景，自然之景應(yīng)自然之詩(shī)，句句淳樸清新，將情感和心境或直抒胸臆或娓娓道來(lái)，猶如涓涓細(xì)流，使人倍感清純。詩(shī)與道、詩(shī)品與人品在趙蕃詩(shī)歌中統(tǒng)一起來(lái)，浮華剝落，真實(shí)返見(jiàn)，直擊內(nèi)心，詩(shī)人真實(shí)的性情抱負(fù)、志趣感受便躍然紙上了。

注：本文系2013年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“古代詠史詩(shī)集整理與研究”，項(xiàng)目編號(hào)：13XZW010，階段性成果。

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作者簡(jiǎn)介：王晶晶，女，1984—，貴州遵義人，碩士，講師，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)史、古典詩(shī)詞，工作單位：遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院。